第三十五章阿蒂斯也是植物神

　　阿蒂斯原来的身份是一个树神，在有关他的传说和纪念他的仪式与碑碣里，松树所占的地位明显地表明了这一点。关于他变成松树的故事不过是一种使古老信念合理化的明显做法，这是我们在神话中常常遇到的。从树林里带回松树，装点上紫罗兰和羊毛条带，这种做法正如现代民间风俗中之带回五朔树或夏日树一样。附在松树上的偶像不过是重复地表明树精阿蒂斯。偶像扎在树上之后，保存一年，然后烧掉。看来，有时候对五朔树也是如法炮制；同样，收获时做的谷神偶像也常常保存着，等到来年收获时再以新偶像来代替它。这种风俗原来的意图无疑是要全年保持植物神的生命。弗里吉亚人为什么特别崇拜松树呢，我们只能猜测。也许是这样：在秋天山谷里的林木光彩逐渐褪掉，而上面高山岭上的松树虽然深暗，却都保持常绿，在弗里吉亚人看来，这种景象似乎表明松树是一个更神圣的生命的住所，超乎可悲的季节变换之外，像俯视它的苍天一样持久不变。常春藤是阿蒂斯的圣草，可能也是这个原因；无论如何，我们读到的材料说，他的阉僧都用常春藤叶子的图形纹身。松树有用处，这也许是松树之所以神圣的另一原因。石松的松果里藏有可食的核果状的种子，自古以来供作食用，如罗马较贫穷的阶级至今还吃它。这种种子还可以制酒，这可能部分地说明了库柏勒节日的狂欢性质，古人