书名:金枝(上)
作者:(英)弗雷泽
本章字数:1306
更新时间:2014年12月31日 21:42
放到不招危险的地方。出于对巫师的恐惧,卢安戈国王剩在盘子里的食物,任何人都不得碰它一下,而是把它们埋在地下一个窟洞里。此外,任何人不得喝国王酒壶里的酒。古代罗马人吃了蛋类和蜗牛以后,总是马上把壳摔碎,以防止敌人运用巫术进行谋害。今天我们还仍然遵行这种习惯做法,吃完鸡蛋以后立即把蛋壳打碎,很可能就是渊源于这同一迷信。
认为巫术可以通过人吃剩的食物加害于人的这种迷信恐惧,引导着许多未开化的原始氏族人民销毁吃剩的食物,从而取得了有益的效果。如果不销毁吃剩的食物,而听其腐烂,则真的可能成为不仅是想像的,而且是实在的疫病和死亡的根源。这种迷信不仅使原始氏族在卫生条件方面获益,而且,奇怪的是这种毫无根据的恐惧和同样的因果关系的错误观念,却间接地加强了遵奉这些观念的人们之间的好客、荣誉、信用等道义上的纽带。很显然,想要通过吃剩食物施行巫术损害别人的人自己决不会也吃那食物,因为根据巫术的交感原理,他如果也吃了那些东西的话,他也将跟他的仇敌同样遭受所施巫术的损害。原始社会人们的这种观念增进了人们必须一起同进饮食的神圣义务,在同进饮食之时,两人互为双方良好行为充作人质,保证彼此决不谋害对方,因为既然彼此腹内都吃了同样的饮食,在身体上便联成一体,如果一方谋害对方,则对方所受的害也同样会落在害人者自己身上。然而,按严格的逻辑来讲,这种交感作用只存在于所吃食物在彼此腹内的短时间内。因此,这种共进饮食的盟约就不及歃血为盟更为神圣和持久。因为盟约双方互将本人血液输入对方血管,双方生命便终身联结在一起了。