发好像是已经披散开来，就像是一个发了疯的狂魔一般，对着葛维疯狂的铺了过去，仿佛在空气之中有着一种隐隐间的血腥的味道一般的浓烈。

“不好，大师兄用的是家族禁术——血法之术！那种燃烧自己的血液来增强之自己实力的一种对于自己的身体来说是一种大大损的功法，难道那个小家伙竟然如此厉害，竟然逼的大师兄使用了这种禁术，看来这家伙果然不可小觑，但是这血法禁术一旦失效，那大师兄几乎不需要别人动手，自己就会身受重伤，到时候几乎就没有生的机会了，所以大师兄必须在血法之术消耗之前将这小家伙斩杀，否则我们在场的每一个人都要死，不过大师兄实力惊人，而且又用上了血法之术，即使这小子再强，那又能强到哪里去呢？”

这时候，世家联盟的弟子的心仿佛放下来了一般，都在等着大师兄稳稳地将这小家伙斩杀掉，那样即使他们退走，也可以保全自己的性命，而不用将自己葬身在这猴山之上。

这次的猴山之行真的是非常的倒霉，他们原以为会因此而实力大增，或者获得什么猴山之上大妖们的一些法宝，没想到刚来就遇到兽潮这种百年难遇一次的事情，然后就是这个不知道镖局联盟从哪里请来的小变态，实力竟然强悍到连自己的大师兄都要用上那种血法之术的家族禁术的份上，这次真的是出师不利。

只见大师兄现在双眼泛红，好像是着魔了一般的嘶吼，手中的宝剑直接握在自己的手中，宝剑争鸣，好像是在吸收着的大师兄体内的血液一般，就是那微型的八卦也是变得异常的通红，好像是吸收了大师兄姜维身上的血液一样变得那样的红一样。

血光之灾，旧时迷信谓刀兵之灾，应者必有流血或杀身之祸。亦省称“血光灾”、“血光”。血光之灾在八字中一般是指太岁冲克日主或用神，对人所造成的车祸，刀伤，枪伤，外伤，开刀，及一切流血的人身事故。

你老人家今年计都星照命，主有血光之灾，仔细七八月不见哭声才好。三苗之君”的罪状是不敬神灵而作五刑残害百姓，道德沦丧，背信弃义，反复诅盟。无辜受戮的百姓求告上帝，上帝因闻不到祭祀的馨香，只有滥用刑罚的一片血腥而震怒，所以尧哀怜人民的苦难，用武力遏绝“三苗之君”的暴虐，并使他永无后嗣。这虽然标榜伐三苗是替天行罚，却曲折地反映了苗蛮集团发生的深刻社会变革，如社会分化的抽剧，社会矛盾前尖锐化，传统的价值观念、道德规范、习惯法已被抛弃，原始宗教也发生了变化。这些记载和考古发现所揭示的三苗社会文明因素的成长已走到黄河流域前头的现象可相印证。同时也透露出在南北部族集团的交往中，三苗屡屡破坏和解盟约，在交战中，北方屡屡处于被动，早已感到了三苗的威胁。所以三苗社会矛盾尖锐化，成为尧舜禹伐三苗一举将其削弱的契机。三苗的领袖人物参与过中原权力之争。如说“昔尧以天下让舜，三苗之君非之，帝杀之，有苗之民叛，入南海为三苗国”[，还传说“尧子不肖，舜使居丹渊为诸侯，故号丹朱”，都反映了在尧的联合体议事会中或他的近亲氏族中，曾有权力之争的失败者，远遁丹水之浦，充任了土著的领袖人物。但在这种情况下，“三苗在江淮、锦州，数为乱”，显然进一步构成威胁，这应是尧舜禹伐三苗的直接诱因。

葛维手中的那轮回镜似乎受到了一种鄙视一般，也是在那微微的震颤着，好像是随时都要从葛维的手中脱手而出一般，那种来自于上位者的尊严即使是那低等的东西再怎么如何的增强自己的实力，也是没有办法达到的一种境界和地步，仙现在的轮回镜和大师兄姜维手中的微型八卦镜就是这样的情景——一种上位者看待下位者的一种蔑视。

“轮回一世，任你如何挣扎，都逃脱不了。”

突然，从那轮回镜之上瞬间就出现了这样几个字，就像是一种上天的旨意一般，令人感觉有一种无言的尊崇和没有办法反抗的一种强大，就像是天道在执掌着众人的生死一般。

“我轮回之镜，就是要逆天而为！”

突然轮回镜上的字迹又变，好想死有着一种天翻地覆的变化一般，瞬间就将从葛维的手中飞出，旋转轴在葛维的头上，而这时候的葛维却是无论如何也没有办法再次的控制着轮回镜，现在却只能够靠自己来与大师兄对抗。

伐三苗的战争最终以黄河流域部族集团的胜利而告终，，虽然整个石家河文化仍继续发展，走向自己的顶峰，但江汉地区的先民却失去对南阳这个交通要冲的控制，从而也失去了北上中原争雄的机遇，在一段历史时期内，发展的舞台受到一定限制。而随着伐三苗的胜利，河南龙山文化进入南阳地区，不仅解除了南方的威胁，还打开了中原文化南下发展的通途，对于后来中原王朝发展起了重要作用。体质人类学研究成果还揭示，河南南阳地区淅川下王岗新石器时代居民与黄河下游古代居民属于同一个种族类型一一古代华北人，但又同近代华中组居民体质特征如此相似，表明近代华中居民与新石器时代汉江流域的居民有极密切的血统关系，它应是受到来自华北地区古代居民向南迁徙的直接影响，这种影响向南延伸到华南以至南亚。这种大迁徙与伐三苗战争有密切关系，而且随着北方民族的南下，也牵动了南方民族的迁徙，它促进了民族的大杂居、融合，以及文化的大交流、发展。华夏、苗蛮的部族界限逐渐打破，正是在这一基础上苗蛮集团的先祖列入了华夏的帝王世系，苗民始制的“五刑”也被北方部族的显贵们接受并加以发展。

伐三苗的战争进一步体现了原始战争性质的转变，不再具有血亲复仇的动机，而是为了夺取适宜生存和发展的战赂要地而进行的征服战争，战败者宗庙被夷为平地，祭器被焚毁，战俘及其子孙世代沦为奴隶，即所谓“人夷其宗庙，而火焚其彝器，子孙为隶，不夷于民”。这导致了各种社会矛盾的进一步激化，最终破坏旧的氏族制度，推动了夏王朝的诞生。

“不是吧，这轮回镜怎么这么坑爹，这是帮我吗？我怎么感觉好像是我在帮它一样？”

葛维现在奇怪的连自己的脑袋都大了，现在还不明白这轮回镜到底自己要怎么用？

“现在只有靠自己了。”

葛维坚定了自己的心神，手中也是化神诀凝聚，似乎有着一种血迹子啊葛维的手掌之中出现，那种感觉，就像是一种非常血腥的一面，两个人都像是疯了一般，都是血迹弥漫，大师兄最后整把剑和他自己都是好像是变成了一个血人一般，看起来非常的恐怖，剑光闪现，似乎子啊大师兄的剑光加长了数倍，而且剑光所到之处，都是一种血红之色，即使是现在的大师兄手中的宝剑都是透着一股血红的血丝弥漫。

“让你见识一下我的霸魂呢之光！”

大师兄瞬间展现出自己的霸魂，居然是一段血条，看上去让人感觉非常的惊讶，因为葛维从来没有见过谁的霸魂居然是一团血液，不对，是一条血液。

“这是不是专门为我化神诀准备的呢？”

葛维心里忍不住暗想道