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第六篇 罗怡篇 穿越时空的男人62 思想的对碰

书名:穿越时空的男人 作者:白哉 本章字数:3711

更新时间:2013年07月16日 15:28


听到第五城关于蜡笔小新的全新诠释,让汤蓝觉得第五城这个人确实不一般。虽然没有听闻过第五城的丰功伟绩,但是汤蓝隐隐可以判断出这样的一个人,如果没有被社会打压到的话,一定会让这个社会为之改变。

第五城说完了蜡笔小新之后,看着汤蓝若有所思的样子,知道汤蓝被他的那番话刺激到了,现在正慢慢的消化着。第五城想了一想,终于找到了继续交谈的话题。

“你的名字叫汤蓝,平常有别的人帮你起什么外号没有?一定有的吧,每一个人都有自己的外号的,”第五城想到了汤蓝的外号,但是不知道别人是不是也是这样认为的,第五城的思路和别人不太一样,所以找汤蓝来确定。

“外号?外号倒是有的,不过不怎么好听,他们都叫我贪婪,感觉很奇怪,整的我好想很贪心似得。”汤蓝无奈的说着自己以往的外号,这个外号汤蓝是很不愿意接受的。

“哈哈,我倒是觉得当做天狼解释。若非天狼之才,岂可能两年就有如此大的成就啊?反复觉得你是贪婪,我倒是觉得你是天狼。”第五城确认果然自己和别人的见解是不一样的,“天狼在古代中是主宰着战争的一个星宿,战争中没有什么绝对的正义和邪恶,不过都是后人编著的罢了。战争不过是一个和平到另一个和平的转折,和平不过是一个战争到另一个战争的准备。”

“这个我倒是不认同前辈的看法,我倒是认为这个世界是可以大同的,战争是可以远离的,人们是可以和平的生活在一起的。终有一天,我们可以不论种族文化的生活在同一片天空下,我们的子孙都会忘却战争的事情的。”汤蓝不赞成战争是和平必要的手段,汤蓝认为我们这个世界是可以存在一种更加和谐的方式的。

“哦?人人都说我的见解和别人的不一样,看来汤蓝你的见解也是很与众不同啊。”第五城感到很有意思,难得遇见了一个和自己一样思想也是很另类的人,“那么请问如果可以和平共存的话,为什么这个世界还有那么多的战争?为什么还会有那么多的人受苦?为什么还有些人为了某些利益,兄弟相残,骨肉不认呢?”

对于第五城问的问题,他其实早就有了答案的,“现在只是因为我们的思想没有大同罢了。我们每一个人想到的都是自己的利益,我们每一个人都不肯想让。我们很多人都觉得这个世界都是竞争的关系,可是这个仅是竞争的关系吗?”汤蓝这个时候很是激动,或许这些话都憋在自己的心中太久了难得有机会可以发泄,汤蓝就尽情的诉说。

“人人都说要竞争,如果我们要前行至远方,那么我们是不是要用疑惑的眼神看着周围的人,然后看一个就扑倒一个,这样的竞争方式到达远方啊?想想就觉得不可能,想来要快速到达远方的你,有时间有心计和每一个身边的人去计较那么多吗?直接快步的走,大家都不相互打扰,才是正道啊。”汤蓝想到了这个例子来批判西方的竞争文化。

诚然自小接受了西方的思想的熏陶的汤蓝曾经也是竞争主义的坚定追随者,但是随着自己的高考落榜,自己慢慢的融入这个社会中。慢慢的发现这个世界并不是黑白分明的世界,除了竞争外,还有合作一途。

“汤蓝,我觉得你说的还挺有道理的,继续说吧,我很有兴趣的,我很想知道你心目中的大同是怎么样的,”第五城对于新的思想的态度是比较开明的,接受能力是很强的。

第五城有一种预感,如果汤蓝按照自己的心中的世界去行动的话,将来他的成就恐怕不会下自己。抱着英雄惜英雄的态度,第五城开始将汤蓝放在和自己平等的地位上交谈,没有摆什么架子。

汤蓝对于第五城的态度很是感激,一般人听到自己的这一番惊世骇俗的话,都不会静下心来听一听是怎么样的一回事就喷自己的不是,难得遇到了一个很是开明的人,汤蓝也是敞开了自己的心扉。

“世界大同之道,当在思想之处做文章。思想大同了,行为习惯才有了一个可以明确的标准,人的是非才可以用了一个可以标准来衡量。不然你说你有理,他说他有理,到头来还是有了争吵。争吵还是小事,倘若因为争吵而发生冲突,冲突继续升级为战争。到头来不是无辜的人受到了牵连吗?”汤蓝听了下继续的说。

“解决之道当在思想出下手,因为只有思想处才是一个人行为举止的根本。思想统帅行动,正如大脑指挥身体。只要思想一同,文化间的差异就其实是可以忽略的。君不见我打中华五十六个民族,文化性情皆有差异,不过大家都是构建中华的载体,不分你我。”汤蓝说完看着第五城,看看第五城有没有吸收完自己刚刚说的话。

半饷,第五城反应过来,“说的真是很宏大的一个计划啊,大胆而且疯狂,但是落实到实处,却会有奇功可得。不得不说,汤蓝你

真的是一个智将的人物啊。倘若能加入我们第五家族,肯定能发挥你的才能,不过这个要看你的意思了。你接下去说,我想知道你说的思想大同是哪一家的思想。”

“大同社会自从老子提出以来,就被我们国家的很多先辈定为自己的人生目标去奋斗。但是关于怎么去奋斗,个人有个人的看法,我也不能说自己的一定是对的,我现在的看法是这样的。”汤蓝深深的吸了一口气,将自己激动心情稍微平复一下。

“我以为西方的思想虽然有让人积极进取的一面,但是副作用太大了。他们很少强调自己和社会其他人的关系,导致了无政府主义的诞生,也导致了秩序的混乱发生。还有西方过度的追求物欲,拼命的强调或者是催赶人向物欲的深渊进发。物欲哪有穷尽的时候,但是人的精力是有限的。用有限的精力,追逐无穷的物欲,那是怎么的一个可笑啊。”

“就算一个人可以金枪不倒,日御十女。让他有百岁高龄,阳气从十四岁并发,开始能做房事。穷尽八十六年的生涯于房事糜烂之事中,亦不能穷尽天下所有美女啊。”这番话是第五城说出来的。虽然很是粗鲁,但是想来一个人是不可能做完天下间所有的美女的,别的不说,你总不能强行对着只有几个月的女孩子动手吧?

“前辈的见解果然独到,我说的意思也大概差不多吧。就是人的精力是有限的,物欲是无穷的。不能这样舍本逐末,颠倒是非,西方最大的弊端莫过于此了。”

“依你看,出路何在?我们该回到法道,还是重归释儒?未来的出处该何处寻觅?”第五城也开始为了这个计划出谋划策了。说起来天下大同的这个想法果然很爽吸引人,能让人为之奋斗不懈的。

“儒家讲究仁义,虽然能减少罪恶,净化人心,不过到底是被许多的规矩所束缚,很难让人心意通达,畅所欲言。终究不是上乘解脱之道,此道中庸立意,其实也很能解决问题的,不过不是最好的方法便是了。”

“法家的话主张刑戮,以法定刑,虽然能很大的程度上规范人的行动,可是却无教化人心的能力。在法治能统治管辖的地方是歌舞升平,但是法治统辖不到的地方很有可能就是一片深深的黑暗,不知道会有多少的罪孽诞生。”

“道家讲究道心自用,想来也是极好的。当年汉高祖因为暴秦的统治,加上连年的征战,百姓民不聊生。故用黄老之术休养生息,历经几十年,方有文景之治。为汉武帝的开疆拓土提供了经济的支持。不过想着由于教材的缺失,很少人能理解道的精髓了。我也只是明白一个大概罢了,不过我对着道家事极为向往的。”

“那么汤蓝你的意思是在佛释之法咯?佛法不是偏向与柔弱的吗?这等柔弱之法怎么可能会是实现大同的解脱之路呢?汤蓝这个我到时有点不赞同了。”对于佛家的文化,第五城和大多数人都一样,抱着一种偏见去认知这个流派。而且都是没有深入进行研究,就跟随者大流人云亦云。

“在唐明皇平乱之前,佛教并不是宗教团体。佛教最初说的是因果业报,每个人做的事情都成为业,每个人因为自己所做的事情承担后果,叫做业报。按照这样的思路的话,佛教怎么会是叫人偏安一隅呢?怎么会叫人颓废不肯向前呢?”汤蓝说出自己心中了解到的信息,汤蓝从学校出来,遇到很多不顺心的事情。这个时候汤蓝看见有人去弘扬佛法,在街上免费的派发佛教高僧大德的CD。

抱着了解一下的心态,汤蓝开始去慢慢的了解佛教这个宗教。研究的时间久了,汤蓝发现佛教和自己原来的想象是大不一样的,和自己以前的认知是有很大差别的。佛教不是平常人所说的只是颓废的宗教,只是一味的叫人偏安,做懦夫。

“如果真的是按照你说的,佛教是按照业报来进行宣传的,这么的一个宗教倒不是叫人一味的软弱了。不过恐怕大多数人都不会了解吧?很多人都是很排斥的。”第五城知道佛法是按照因果业报规律行事的,以他的智慧当然知道这个划分是很明确的。不过第五城是在社会混得风生水起的人精,一下子就指出了佛法难以弘扬的关键所在。

“这个也只能慢慢来了,对了前辈是叫第五城吧?我想请问一下文叔还有罗怡说的C组织是怎么一回事啊?”知道在佛法弘扬的问题上是没有什么可以纠缠的,汤蓝就换了一个问题。

关于C组织,汤蓝抱着很大的好奇的。如果不是第五家和C组织全面的开战的话,罗怡就不会休学。如果不是罗怡休学的话,自己肯定不会满大街的去寻找罗怡。这样也不会导致被人注意到自己的行动,出动了黑子掠走自己,也不会用测谎仪器来试探自己。更不会邀请自己来第五家族的族堡了,也不会有何第五城的对话,更不会有以后展开了。

这一切的一切都是由C组织这根导火线引起的!

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