phy East and West Vol．3，No．1）。同期另刊有铃木大拙的文章《论禅：对于胡适博士的答辩》，两人就禅佛教问题展开了激烈的争论。

　　6 月　重抄旧作《宗密的神会略传》。

　　是年任台湾“中央研究院”院长。

　　1954本年，托人影印了1934 年的演讲《中国禅学的发展》。

　　19587 月　写《菩提达摩南宗定是非论》。8—11 月　完成《新校定的敦煌写本神会和尚遗著两种》。8 月　写《〈宋高僧传〉里的〈唐洛京荷泽寺神会传〉》。

　　12 月　与台湾记者畅谈，称神会“在中国佛教史上，没有第二个人有这样伟大的贡献和永久的影响”。并说，等《神会和尚全集》出版后，等于完成了中国思想史的第二部（中古思想史）的首篇。

　　是年在哥伦比亚大学的“口述历史”关于研究中国禅宗史中，称自己的工作是“耙粪工作”（muckraking）。

　　19592 月　写《王梵志的道情诗》。

　　4 月　致信日本学者入矢义高，感谢他发现神会的《问答杂征义》。

　　5 月 写《记日本“入唐求法”诸僧的目录里的“南宗”资料》（又名《读书随笔一篇》）。5 月　致信入矢义高，询问日本各寺所存入唐求法僧所带回禅宗史料情况，并希望日本的佛教史学家能在日本各大寺的经藏中作一番“大索”的工作。11 月　写《北宋惟白和尚关于西天祖师偈颂来历及〈宝林传〉、〈圣胄集〉等书的记载》，指出12 世纪初年努力改写《祖偈因缘》的惟白和尚，虽然不很引人注目，正证明了那一个大故事是很不可靠的假历史。

　　11 月　写《跋宝林传残本七卷》。

　　19601 月　写《能禅师与韶州广果寺》。

　　1 月　致函入矢义高，称赞铃木大拙在禅宗史料搜集方面所作“大贡献”，并期望铃木能倡导“大索”事业。

　　2 月　为日本庆祝铃木大拙90 岁寿诞纪念册写《呼吁系统地调查多年散失在日本的唐代早期禅宗史料》（An Appeal for a SystematicSearch in Japan for Long-Hidder T’ang Dynasty Source-Materials of the Early History of Zen Buddhism）2 月　演讲《禅宗史：真历史与假历史》。据胡适自称，内容与铃木大拙祝寿文相同。

　　3—4 月　写《神会和尚语录的第三个敦煌写本〈南阳和尚问答杂征义?刘澄集〉》。

　　6 月　作《记中央图书馆藏的宋宝祐本〈五灯会元〉》。

　　19611 月　写《（金石录）里的禅宗传法史料》。

　　1 月　致信日本学者柳田圣山，畅论禅宗史。

　　2 月　写《〈佛法金汤编〉记朱熹与开善道谦的关系》。

　　8 月　写《跋裴休的〈唐故圭峰定慧禅师传法帖〉》。

　　10 月　写《〈七修类稿〉里的“六祖”》。

　　196612 月　《神会和尚遗集》增订两版。

　　19706 月　《胡适手稿》第7—10 集刊行。

　　197412 月　柳田圣山编《胡适禅学案》由日本东京中文出版社出版。书前有柳田的长篇题解《胡适博士与中国初期禅宗史之研究》。