管理人民,不要总想着控制他们,就符合了玄妙的"道"的精神.

　　【阐述】

　　"玄德"听起来很玄,但基本上可以把握得住,因为老子在这一章讲的还是比较具体和实在的.这一章主要在讲修身功夫.修身,修的是谁的身,或者哪一类人的身呢?这个问题很重要,就是搞明白老子在向谁喊话,否则就会出现错乱,得不到老子的真义之所在了.

　　显然,老子讲的修身不是要让身躯形骸飞升成仙,获得超越肉体的价值,而是把修身当成一种可把握的践行功夫.身修好了,再把这一义理推演乃至顺延至国家的政治生活当中."爱民治国"终归是老子的"心病",由此来看,修身功夫落实到政治统治阶层比较妥当,或者说效用更大些.

　　所谓的道,人是可以去拥抱的,可以护持在自己身体左右的."抱一",就要让人持抱大道.一个生命抱持有大道意味着什么呢?生命终归表现为具体的形质肉体,拥抱大道,与之契合,就意味着肉体、躯干、形骸获得一种精神层面的价值,走上和谐美满之路,不再有欲望的混乱、芜杂和冲动.

　　"涤除玄览"是这一章中最重要的提法.内心有杂念,似乎无时无刻无处不在进行中,连做梦也是没什么章法的.杂念一定要清洗掉,清除干净,摒除一切妄见妄念.做到了这一点,心不是空空如也了吗,又有何为呢?老子说,你的心要返回来,观照内心的本觉空明.

　　最早听到"玄德"二字,并可以朗朗挂在嘴边的,是小时候听三国评书学到的刘备,刘玄德.当然,两个"玄德"有关联,讲的都是玄妙的大德,但思想本质相差甚远.

　　像婴孩一样去"专气致柔",着实是一个上好的战略战术,极具老子思想学说的特质.

　　对于一个生命体而言,"专气致柔"把体内之气息聚拢到一起,达到最柔和的境地.对于军队作战而言,就是在隐忍的过程中聚集自己的力量.