型的，像海雀的嘴；有更尖

细的，像知更鸟的嘴；有的像舍契德雀一类鸟的嘴，很像旋木雀的嘴。费茨罗伊

在达尔文的工作室看到这些花鸡，笑着问他养这么多相同的鸟有什么用。达尔文

告诉他，这些鸟都不一样，是同一个种类里变化出来的。舰长是一个虔诚的基督

教徒，听了以后大不以为然，严肃地说：“任何东西都是上帝创造的，上帝创造

的东西是不会变化的！你决不能这样讲啊！”这时，达尔文的观念已经成熟了，

他很有信心地说：“舰长先生，这些鸟的祖先，都在南美大陆。它们由于种种特

殊的原因，例如乘风飞来啊，靠大鸟带来啊，靠木片浮来啊，来到了不同的岛屿。

岛的四周是水，它们没法飞出去，就在各自的岛上生活，年长日久，因为环境不

一样，就产生了物种的变异。”“你说什么？”费茨罗伊简直不相信自己的耳朵。

“物种变异！

也就是说，生物为了适应环境，产生种种变异，经过遗传和自然选择，逐渐

形成了新的物种。“达尔文肯定地回答。”你难道不相信万物是上帝创造的吗？

“舰长气愤地质问道。”我相信上帝，更相信真理……“

达尔文坚定地表示。

4 植物园1835年10月20日，“比格尔”号从加拉帕戈斯群岛向西航行，开始

进行3 200 百公里的长距离的转移。由于天气晴朗，又是顺风，所以这次转移并

不困难。“比格尔”号穿过了低群岛或者叫做危险群岛，在这里由一些地势低的

珊瑚岛形成的一些环形，环形内有一些静水构成的浅水海湾，刚刚露出海面。11

月15日，“比格尔”号驶抵旅行史上有名的塔希提岛，在马塔凡湾停泊下来。像

访问过这个岛屿的一切旅行家一样，达尔文也对山脚旁的这个低地十分赞赏。这

个低地由一些构成静水海湾的珊瑚礁挡住了海浪，而这个静水海湾则可以用作停

泊船只的港湾。低地上长满了非常好看的热带植物——香蕉树、橙子树、椰子树

和面包树，而在开辟出来的空地上则种着参薯、西洋甘薯、甘蔗和菠萝。

长着极其好看的大叶子，叶子上又有很深切口的面包树是塔希提岛热带风景

的独特之处。达尔文在《日记》中写道：当看到整块整块的树丛，树干粗壮、树

叶密茂，同时又结满了营养丰富的累累硕果时，真使人为之惊叹……当看到这引

起美妙的树林，一想到它们将带来很大的利益时，就更使人为之赞叹不已。“

5 塔希提人这个岛上的居民给达尔文留下了极其愉快的印象。第二天，将近

200 个当地人划着小船把“比格尔”号包围起来，并且登上甲板要作买卖。

早饭后，达尔文到近处的高达600 ～800 米的陡峭的山上去游览，从那里可

以清楚地看到邻近的一个被暗礁所包围起来的爱米奥岛。

当达尔文从山上下来时，一位当地人迎接了他，并用香蕉、菠萝、嫩椰子汁

来招待他，这种椰子汁真使在炎热的太阳下游玩之后的达尔文十分解渴。达尔文

同他约好，第二天由塔希提人带他沿提阿乌拉河谷往上走到这个岛的最高的地方

去，提阿乌拉河在离金星角不远的地方入海。在生长茂密的各种各样植物之间，

有一条深深的峡谷，峡谷之间是一条河床，道路就顺着河床向前延伸，路上风景

美丽如画。几位向导带了一个挂在铁环上面的小鱼网，潜入河水深处，“真像水

獭那样，瞪大眼睛，窥视着各个角落和穴洞中的鱼，就这样来捉鱼”。后来，当

这条河流在上游分成几条小支流，像瀑布一样降落下来时，塔希提人和达尔文便

开始沿着几乎是陡直的斜坡上那些稍稍突出的部分往上爬，要不是各种植物遮住

了他们脚下的那些深不可测的山谷的话，达尔文未必会在这里向上攀登。

在河岸上挂满熟香蕉的香蕉林里，塔希提人用一些竹竿、树皮和香蕉叶，很

快造成了一个小屋子来过夜，而用枯萎的树叶当被褥。塔希提人把一根木棍的一

端在另一根木棍的孔眼里转上几圈，很快就取得了火，把篝火点燃起来；他们用

篝火把一些石头烧热，然后把用叶子包起来的牛肉块、鱼肉块、香蕉和欧芋头放

在这些石头上面，并全部盖上土。

25分钟之后，晚饭就非常理想地烤制完成了。第二天凌晨，下了一阵暴雨，

但是由于这几个行路人躲在用芭蕉叶盖的屋顶下，所以没有被淋透。

他们沿着原来陡峭的山坡往下走，20日中午时分回到了马塔凡。

6 开往新西兰第二天，费茨罗伊命令起锚，“比格尔”号开往新西兰。在无

边无际的太平洋上经过长期航行之后，12月19日达尔文及其旅伴们远远地望见了

新西兰。次日，“比格尔”号驶进北岛的群岛湾，并在这里停下来。

这个外形柔和岗峦起伏的国家，被许多海湾切成一小块一小块，近处被蕨类

植物所覆盖，远处则被一片片的树林所覆盖。岸上的茅舍用做传教士及其仆从和

工人停留的地方。英国人住在那些粉刷得洁白的小屋子里，当地人则住在那些小

窝棚里。

达尔文预定在第二天对周围地区的游览不是轻松的，因为这里长满了茂密的

蕨类植物和灌木，许多小河和很深的海湾又截断了道路。这里

无论在什么地方，而尤其是在丘陵地带，到处都可以看到过去构筑的工事、

台阶、台地和堑壕的遗迹。在达尔文所处的时期构筑的新工事已经是另外一种情

况了，它们构筑在平坦的地方，其形状是两道曲折的栅栏，栅栏外面再堆起一些

土围墙。早在科尔舰长航行时期就表现得非常英勇的新西兰人，在达尔文所处的

时期还保持着这种英勇精神，并且具有残忍、粗暴和狡猾的特点。

12月23日，达尔文坐着一条小船，沿着一道小湾，在英国领事布贝和一位新

西兰领袖的陪同下，到一个距离群岛湾有15海里的叫做惠马特的小地方，作了另

一次短途旅行。这位新西兰的领袖是达尔文深入新西兰各村庄去旅行时的向导。

这里的居民吃的是欧洲人运来的马铃薯、蕨类植物根和海滨的一些软体动物。当

地人见面时要通过相互碰鼻子和握手来表示欢迎对方。他们的茅屋很像肮脏的露

天牛棚，这种茅屋有一堵隔墙把一间用来睡觉和保存财物的小屋隔开。

这里土地肥沃，属于火山土壤。覆盖在土地上面的蕨类植物，在那些从前长

着树木、后来被烧光并加以开垦的地方，长得非常茂密。在树林里，达尔文观赏

了那些高大的贝壳杉松，这种松树的根部，周围约有10米长。树干高达25英尺，

树干上没有树枝，是一种光滑的圆柱，上下粗细差不多。新西兰的树林根本无法

通行。树林中鸟很少，可以看到很多由英国人和法国人运进来的欧洲植物，它们

已开始在有力地排挤着当地的植物。

12月25日这一天，达尔文是在纳希亚村过的圣诞节。次日，他同谢利万和布

希贝一起，坐上一只小船，沿着卡瓦卡瓦河逆流而上，观赏美丽的风光。后来这

三位旅游者访问了几个村庄，观看了一个地方酋长女儿的葬礼，查看了一些石灰

岩之后，就于当天回到了舰上。12月30日，“比格尔”号离开了群岛湾，驶向澳

大利亚的悉尼。

7 澳大利亚——悉尼“比格尔”号于1836年1 月12日抵达澳大利亚，在悉尼

海湾抛了锚。由于晚上达尔文在这个城市散了步，所以感到非常高兴。在几十年

中，这里真的兴起了一座崭新的城市，市内有许多宽大的正规街道，还有许多两

三层楼高的石屋和商店。像在任何地方一样，在这里达尔文也组织了一次到内地

去的旅行。他雇了一名向导和两匹马，到一个叫做巴瑟斯特的村镇去，这个村镇

离城大约有120 海里，从前是一个大畜牧区的中心。

达尔文沿着一条非常漂亮的石子路，很快地往前走，这条路是靠放逐到澳大

利亚的那些苦役犯的强迫劳动修筑起来的。它周围的风景很单调，只有一个稀疏

的树林和一片细弱而泛白的绿草。因为这里树叶的侧面都是垂直地向太阳长着，

所以没有荫凉，傍晚时分，达尔文遇到了二十多个澳大利亚当地人，他们的样子

都很善良，并向达尔文显示了惊人的投掷镖枪的技艺。澳大利亚人的文化水平和

聪敏程度要比火地人高一些，虽然他们过的是一种漂泊不定的生活方式，他们不

种地，不盖房，也不牧羊。酒类的输入，欧洲人带来的各种疾病在当地人中间的

传播，以及对当地人所食用的野生动物的捕杀，都使得殖民地的土著人数迅速

减少。其中某些病如麻疹，对他们的危害特别大。达尔文在《考察日记》中

激愤地写道：“只要欧洲人一到那里，死亡就无不立即摧残着当地的居民。”1

月17日，达尔文渡过尼比翁河，很快就到达了蓝山山脚，蓝山是超出海滨低地的

砂岩高地。从高地往下看，下面是一片十分广阔的森林，风景非常美丽。尤其漂

亮的一些地方，是从树林右边突然展现出的深达四百多米的那个大山谷，山谷的

悬崖峭壁完全是笔直地挺立着。

悬崖峭壁的底部的土地上长满了茂密的树木。

达尔文离开了高地，穿过芒特。维克托里亚通道，来到了一个树木更加稀少

的树林和绿草更为茂密的地方后，在边区的一个养羊场停了下来。在这里他捕捉

袋鼠，但没有捉到，而只是弄到了一只小家鼠：他观看了一些白鹦鹉和其他一些

鸟，使他感到满意的是，他看到了一些一会儿在水面上嬉戏，一会儿又潜入水中

的鸭嘴兽。

达尔文躺在一个水塘的岸边，思索着澳大利亚的动物不同于世界上其他地方

的动物的那种奇怪的特性。他在《航行日记》中写道：“一个什么宗教都不信仰

的人，可能会感叹地说：在这里肯定有两种不同的创造者在工作；但是他们的工

作对象是相同的，他们在每一场合下的目标都完全达到了。”除了澳大利亚的哺

乳动物的动物群不同于世界上其他地方的动物群的这些区别以外，他还发现了一

个例外的情况：他在自己的脚下看到了一个圆锥形的深坑，这是蚁狮设下的典型

的陷坑，他观察了蚁狮幼虫捕捉苍蝇和蚂蚁的情况，蚁狮幼虫从陷坑的深处射出

一股股沙子，迫使那些吃力地顺着沙粒流动的坑壁向外爬的昆虫流到自己跟前并

成为自己的牺牲品。不过这种陷坑要比欧洲通常的陷坑小一半，可能是供当地特

有的那种蚁狮用的。达尔文进一步思索：“不信教的人现在对这种情况将说些什

么呢？能否认为有两个创造者，他们每一个都发明了这种如此美观、如此简单、

同时又如此精巧的装置呢？不可能这样认为。无疑，创造世界的是用一只手。也

许地质学家会说出一种推测，说什么创造的时期是各不相同的，这些时期在时间

上彼此距离很远，并且创造者在其工作中有所间断。”

1 月20日，达尔文继续前进，这一天非常闷热，从沙漠里刮来的风吹得尘土

飞扬。他到达了旅行的目的地——巴瑟斯特。当时很干旱，草地变成了褐色，河

流完全干涸，很多幼小的果树和葡萄树都已死去。归来的路上没有什么特别的东

西。1 月30日，“比格尔”号驶向塔斯马尼亚，于2 月3 日到达那里。塔斯马尼

亚的当地人曾经对英国人进行过拼命的抵抗，这时已经被征服了，并被迁移到一

个孤岛上，接着他们在那里就很快地死光了。

在塔斯马尼亚停留的10天中，达尔文经常出去游览，主要从事地质学的研究。

他在自己的笔记中提到，他曾在这里登上了一座不高的惠灵顿山，山上长满了茂

密美丽的植物，要穿过这些植物是极其困难的。除了高大的桉树外，这里长得非

常茂密的像树一样的蕨类植物尤其使达尔文感到惊讶。3 月6 日，“比格尔”号

驶抵澳大利亚最西南角的乔治亚湾。

在这里“比格尔”号只停了八天，达尔文认为，在旅行期间他从来没有这样

无聊过。因为这里的植物单调而贫乏，在这里任何有意义的观察都没有，这就使

得达尔文不想再到附近去考察。只有当地人举行的那种粗鲁的但却并非寻常的

“柯罗别利”舞会，还使人感到有某种民族文化习

俗的趣味。

8 珊瑚岛“比格尔”号离开澳大利亚继续航行。4 月3 日，达尔文和费茨罗

伊访问了马来亚人的一个村子，这个村子坐落在一个岛屿的一角。他们在那里观

看了一种在死人墓上跳的“木勺舞”，这是在望月时举行的一种半崇拜偶像的仪

式。4 月6 日，他同费茨罗伊访问了紧靠礁湖入口处的一个岛屿，并观看了居民

们是怎样坐着两只小船捕捉海龟的情况。达尔文对猛烈的海水激浪在迎风的岸边

碰得粉碎的情况为之惊讶。这位年轻的博物学家当时情感上非常激动，他在日记

中谈论这一印象时用那些富于表情的话写道：“……我很难解释，为什么这些珊

瑚岛的外侧海岸的景象总是使我感到极其伟大。在这类似壁垒的岸边，在这绿色

的灌木丛和高大的椰子树的边缘，在那大片紧实的、到处都散布着巨大碎块的死

珊瑚岩上，最后还有在那从四面八方袭击的波涛汹涌的巨浪中，包含有多少纯朴

之处。大洋把自己的波浪抛送到宽阔的珊瑚礁之外，好像是一个不可战胜的、强

大无比的敌人似的；可是我们看到，仍旧可以用一种方法去抵挡它，甚至去进攻

它。虽然这种方法初看起来好像是软弱无力而又不中用似的。大洋并不宽恕珊瑚

岩，因为这些散布在珊瑚礁上面、而且堆积在这条生长着高大椰子树的海岸上的

巨大碎块，清楚地表明了波浪威力。海洋从来没有过一段安静的时间。在广大的

海洋表面上，永远吹拂着同一方向的风；这种微弱但却不停的信风所引起的巨大

海浪，能够产生出一种十分强大的波涛，其力量几乎等于温带地区的一阵大风暴

所发生的力量，而且这种波涛还是在永不停息地咆哮着，在看到这些波涛时，你

会不得不相信：假定一个岛是由最坚硬的岩石构成的，譬如说是由斑岩、花岗岩

或者石英石构成的，那它终究也是要被这种难以抵抗的力量所征服和毁灭的。可

是这些低矮而微小的珊瑚小岛却依然站在那里，而且成为斗争中的胜利者，因为

出现了另外一种对抗的力量在斗争中帮助了它们。一些有机体的力量从波涛汹涌、

泡沫飞溅的波浪里，不断地分离出碳酸钙的原子来，而这种原子又逐渐地结合成

一种对称的结构。让飓风把它们撕裂成千万块碎片好了，因为如果同无数个建筑

师夜以继日、成年累月所积累的劳动总量比较起来，这又有什么意义呢？我们从

而看到，一个水螅虫的柔软而有粘液的身体，依靠生命规律的作用，正在战胜大

洋波涛的巨大的机械力量，而这种力量，既不是人的技能，也不是自然界任何无

生命的创造力所能制服得了的。”

第二天达尔文访问了西岛，这里的植物要比其他岛屿上的植物更加茂盛。在

这里的干燥的陆地上，到处都可以看到一种吃食椰子的陆地椰蟹。达尔文根据当

地一位居民的话，对蟹如何吃食椰子的情况作了记录，他还观察了两种蓝绿色的

鱼经常咬破珊瑚并以吃珊瑚为生的情况，以及许多生活在珊瑚礁中的无脊椎动物。

4 月12日，他们离开了礁湖。在这一天的笔记中，有他关于珊瑚礁和环形珊

瑚岛起源的著名理论的初稿。他写道：“我很高兴我们访问了这些岛屿：这些形

成物无疑是自然界最稀有的现象。这并不是一下子就能够使我们的肉眼感到惊讶

的奇迹，而倒是在经过了一定的思考之后才

使我们的理智为之惊讶的奇迹。

当旅行家们告诉我们某些古迹的伟大结构和庞大体积时，我们是感到惊奇的，

但是那些古迹中即使是最大的古迹，如果同这里的由各种最小的动物尸体堆积起

来的物质相比的话，那它们就微不足道的了。在这些面积广大的岛屿上，每一个

原子组成部分，不管是从哪里弄来的，是最小的微粒还是巨大的岩石碎块，都常

有曾经遭受过有机物方面的力量作用的痕迹，费茨罗伊舰长在离海岸1 海里远的

地方，用7000英尺长的一根绳索，测量了海的深度，但没有测到底。因此，我们

应当把这个岛，看作是一座陡峭的高山的顶峰。至于珊瑚虫工作的结果延伸到何

种深度或厚度，这是根本无法知道的。

有一种意见认为，制造岩礁的水螅虫是随着岛的基底在火山力量的作用下，

经过一定的时间逐渐下沉的、不断向上加高自己的建筑物。如果认为这种意见是

正确的话，那就可以认为，珊瑚石灰石一定有很大的厚度。

在太平洋里，我们看到一些为珊瑚礁所包围的岛屿，而许多海峡和静水区，

把这些珊瑚礁同海岸远远隔开。各种各样的原因都可能阻碍那些最能在这种条件

下发生作用的珊瑚岩的增长。因此，如果我们设想：“这样的岛屿经过很长时期

之后，要像南美大陆那样，不过是向相反的方向下沉若干英尺的话，那么珊瑚将

从周围珊瑚礁的底部继续向上生长起来。将来中间的陆地将被海水所淹没。而珊

瑚则将完成它那围墙式的建筑。那时我们不是将会得到一个环形的珊瑚岛吗？从

这个观点来看，我们应当把环形珊瑚岛，看作是由无数的建筑师建筑起来的一座

纪念碑，它标明从前的陆地是在什么地方被淹没在海洋深处的。”4 月29日早晨，

“比格尔”号绕过了毛里求斯岛的北端。沿岸是一片逐渐倾斜的平原，平原上有

一些碧绿的甘蔗种植园，种植园的后面是一些稀稀落落的小房子。岛中心耸立着

几座高山，尖尖的山顶，山上长满了树木，白云在山顶缭绕。风景非常和谐协调。

第二天，达尔文访问了一个城市，这个城市给达尔文留下了良好的印象，它是一

个文化中心，具有鲜明的法国特色。歌剧院、大书店——这一切都使达尔文很感

兴趣。在路易港这个城市的大街上，有很多从印度流放来的印度人。5 月2 日，

达尔文登上了城外的拇指山，山高750 米。5 月3 日，达尔文同斯托克斯一块去

劳合大尉的别墅，别墅离城市有3 海里，那里是一个富丽堂皇的地方，他们在那

里住了两天。有一段路他们是骑着大尉的象走过的。据达尔文说，象在走路时一

点声音都没有，这使他感到惊讶。

9 云杉林和橡树林“比格尔”号从南边绕过马达加斯加后，在纳塔尔附近驶

抵非洲海岸，接着在非洲海岸附近的颇为辽阔的海域航行。3 月31日，“比格尔”

号停泊于四蒙士湾。次日，达尔文到了离四蒙士湾20海里的卡普什塔德特。

在距离卡普什塔德特7 海里的地方，有许多幼小的苏格兰云杉林和低矮的叶子发

黄的橡树林，这些云杉林和橡树林“散发着一阵阵秋天英国树林的气味”，这些

树林使怀念祖国的达尔文感到特别诱人。在卡普什塔德特一个“位于住有各族人

的大路上的很大的旅馆兼饭店”里，达

尔文费了很大力气才在一所公寓里找了一个房间。6 月2 日，达尔文和通常

一样，登上了邻近的一座山，以便观察这个城市和它那些笔直的两旁栽有树林的

街道。这座城市不久前还由荷兰人管辖，现在却越来越带有英国的特点。城里除

了英国人和荷兰人以外，还有很多法国人和戴着圆锥帽或红头巾的马来亚人、黑

人和果天托特人。引人注目的是有许多一前一后两个一列地套着12对犍牛的四轮

车。很少看到也是一前一后四个一列、六个一列和八个一列地套着犍牛的四轮车。

紧靠城外有一座高2000米的桌子山，风景很独特。6 月4 日，达尔文到内地作了

一次路途更长的旅行，他雇了两匹马和一个年轻的果天托特人做向导。这次旅行

使达尔文了解了非洲南部的植物、土壤、地质构造和动物化石群的某些标本。

下一周达尔文是在卡普什塔德特度过的，在这里他结识了一些英国人，使他

感到非常满意的是，他结识了约翰。赫瑟尔，因为约翰。赫瑟尔的著作在他少年

时代就给他留下了深刻的印象。

10同森林的毁灭而一起被灭绝6 月18日，“比格尔”号驶离四蒙士湾向大海

航行。7 月8 日，“比格尔”号到达圣赫勒拿岛。这个岛“好像一座巨大的黑色

城堡一样，陡峭地耸立着”。

达尔文住在距拿破仑墓不远的一个城市里，但他住在这里“并不是出于对这

位伟大统帅感兴趣，也不是出于对他的敬仰”，而是由于“这个地方正处在岛的

中心，从这里出发到任何地方去游览都方便”。在他住宿的2000英尺高的地方，

气候寒冷而且有暴风雨，经常下着大雨。他写信给亨斯罗说：“这里出现的是真

正的暴风骤雨，如果拿破仑的灵魂在他被俘的那个可悲的地方游荡的话，那么这

种情况对他那徘徊游荡着的灵魂来说，倒的确是个十分合适的夜晚。”他在信中

表现出对祖国的深切怀念。5 年的航海生活使所有的人都疲劳过度了，因此他们

都期待着能回到英国去，然而这一天他们还没有等到。他请亨斯罗在塞治威克的

帮助下，能使他成为地质学会的会员，并请亨斯罗先为此事采取一些措施。

在圣赫勒拿岛停留的4 天中，达尔文每天从早到晚都在岛上漫游，研究这个

岛的地质构造。为他当向导的是一个上了年纪的头发斑白的混血种人，从前是个

奴隶，和一切黑人一样，他也是在圣赫勒拿岛从东印度公司转归英国过程中，从

奴隶制下获得解放的。达尔文即使在这里也注意到，这里十分之九以上的植物都

是从英国运来的。这里的鸟和昆虫少得很。英国人只运进了一些鹧鸪和野鸡。达

尔文愤怒地指出，关于保护野鸟的法令没有考虑到当地穷人的利益。他们常常从

悬崖峭壁上采集一种草，把这种草燃烧后从草灰中提取苏打。可是这种副业却遭

到禁止，其借口是：那样的话，鹧鸪就要没有地方筑巢了！

这里曾经生长过的森林被16世纪初运到这个岛上来的，并且繁殖得很快的山

羊和野猪彻底毁灭了。这种情况也影响到了陆生软体动物，达尔文发现有八种陆

生软体动物只剩下了空壳埋藏在土壤中；这种活的软体动物已经看不到了，它们

是同森林的被毁灭而一起被灭绝的。

达尔文本来很想到圣赫勒拿岛的各个山上和悬崖峭壁处去漫游一

番，由于“比格尔”号又要向前开动了，他不得不在7 月14日回到舰上，这

使他很不愉快。

11塞治威克的赞扬7 月19日，“比格尔”号到达亚森松岛。在那高低不平的

黑色熔岩的表面上，耸立着一个个鲜红色的被切断的圆锥形山丘，这些山丘围绕

着一个中心，即一个最大的“绿色”山丘。达尔文第二天早晨的第一个行动，就

是登上这个海拔800 米的山丘。在所有这些荒漠的山丘上，只有个别地方长了点

青草，一些绵羊、山羊、牛和马便在这些青草上放牧。

达尔文注意到，这里有很多家鼠，它们比普通的家鼠要小一些。为了消灭各

种老鼠，这里运来了一些猫，但是由于它们繁殖得太快，本身反而成了一种真正

的灾祸。

在亚森松岛，达尔文接到了由希鲁兹伯里寄来的一封家信。他的妹妹卡萨琳

在信中说，有一位叫塞治威克的地质学家到了希鲁兹伯里他父亲那里。塞治威克

对他父亲说，达尔文将在科学家中间占居显要的地位。

达尔文并没有与塞治威克通过信，因此他不能了解，塞治威克是从哪里知道

他所从事的事业和他旅行期间的工作情况的。不管怎样，像塞治威克这样一个人，

这样一个大地质学家的赞扬，确使达尔文感到愉快。这时候他还相当年轻，因此

在读了这封信之后，他便“跳跃着登上了亚森松岛的各座山”，而他的小锤子

“也就敲打在山的峭壁上并发出了胜利的响声”。在地质的发现方面，使他特别

感兴趣的是他在这里找到的大量“火山弹”和这种火山弹的多孔构造及其形成的

方法。

12又到巴伊亚眼看只要经过佛得角群岛就可以驶回英国了，由于在“比格尔”

号的器材中，对确定经度存在着一些矛盾，费茨罗伊认为在回到英国之前，应该

把这些矛盾弄清楚，因此下令“比格尔”号向西、向南、向西又向巴西驶去，这

无疑给渴望早日回国的达尔文和军官们泼了一瓢冷水。

8 月1 日，“比格尔”号又在巴伊亚停泊下来，达尔文过去怎么也没有估计

到什么时候还能再到这里来。这个美丽的城市及其近郊，在初次看到时曾使达尔

文十分赞赏，而现在却完全失去其新奇的魅力了，更何况那些曾经使风景变得异

常鲜艳的美丽的红树林已被砍光了。尽管如此，热带风景的那些因素依然未变，

所以达尔文在巴伊亚停留的四天中，仍禁不住要把自己对热带风景的印象和感受

表达出来。他在写给姐姐苏珊娜的信中说：“我反复推敲着一个又一个的形容词，

我认为用这些形容词来把我所感受的愉快心情传达给那些没有到过热带的人，那

它们就显得过分无力了。整个这个国家是一个巨大的、野生的、没有修整过的、

五彩缤纷的暖花房，这个暖花房是大自然为自己创造的，但却被人所占有……任

何一个热爱大自然的人都有一个愿望，那就是如果可能的话，想去看看另一个行

星上的风景，这个愿望该是多么伟大啊！但是实际上可以这么说，对于每一个欧

洲人来说，在离他的家乡只有几个经度远的地方，就有另一个世界的美丽景色。”

13最后一次飘洋过海8 月6 日，“比格尔”号向海上出发，以便直接驶向佛

得角群岛，可是逆风又阻碍了它的前进。到了8 月12日，“比格尔”号驶进了伯

南布哥湾，这是巴西海岸上的一个大城市，位于南纬8 °处。

伯南布哥市（现名累西腓）建立在一个平坦的有沼泽的地方。当时雨季尚未

结束。洪水淹没了四郊，因此达尔文想作长距离散步的一切尝试都未能顺利实现。

他只限于对形成海湾的礁脉进行一些研究，在这里他指出了下面一些有生命的海

洋机体活动的意义，如制造石灰质小管的软体虫、蔓脚目即带有石灰质小塔和固

体海洋藻类（石珊瑚藻）的固着虾。8 月19日，“比格尔”号终于离开了巴西。

在返回英国的路途中，“比格尔”号颠簸得很厉害，因此达尔文因晕船而痛苦得

很。他唯一引以自慰的是，这是最后一次通往英国途中的漂洋过海了。

8 月31日，“比格尔”号在普拉亚港停泊。9 月20日，“比格尔”

号驶抵亚速尔群岛。全体船员上岸访问了一个叫安格拉的小城市，该市坐落

在捷尔谢伊尔岛上，居民达 10000人。第二天，达尔文在一名向导的带领下，到

这个岛的中心作了一次旅行。那里有一座山，人们把它描述成活火山。那里的风

景、植物、昆虫和鸟类在达尔文看来很像威尔士山上的一个地方。达尔文观察了

一个叫做火山口的地方，这里热气从裂缝中喷出并作用于周围的粗面岩和熔岩上。

而地下力的活动在这里就表现为地震。

第二天，达尔文游览了普拉亚市，这个一度曾是一个大城市的地方，被地震

毁灭后，变成了一个微不足道的小地方。24日，“比格尔”号在圣米卡埃尔的西

岸停泊。1836年10月2 日，“比格尔”号在法尔茅斯抛了锚。达尔文和船员们回

到了祖国。使达尔文感到惊讶和惭愧的是，英国海岸一眼看来还比不上一个微不

足道的葡萄牙村庄更能使他感到温暖。当天夜里，尽管可怕的暴风雨在大施淫威，

他却乘着邮政马车火速前往希鲁兹伯里。达尔文的环球旅行结束了。

第七章进化的原因初探1 头型全变了于日夜在邮车上颠簸，达尔文在上路的

第一天自然感到疲倦，特别是长时期的航海晕船使他几乎处于半死状态之后，更

是如此。但是，当邮车驶近熟悉的城市时，英国的田野、菜园和森林使他愈来愈

感到高兴。

10月4 日，他回到希鲁兹伯里时，时间已经很晚了，为了不在夜里惊动亲人，

他在一家旅店住下来。第二天，快吃早饭时他来到了基特。他看到父亲和姐妹们

都很健康，和他离开时的样子差不多，只有父亲在离别5 年间有些衰老了。父亲

满意地打量着儿子高高的个子，对女儿们高兴地喊道：“瞧，他的头型甚至全变

了！”姐妹们都不同意这个说法，因为在她们面前的仍然是那个可爱而善良的兄

弟，和从前一样，用他那含情的眼光看着她们。但是，父亲的话里有很多是正确

的。5 年的航海旅行使达尔文大大变样了。现在他已经是一个向自己提出并解决

了许多科学问题的人，他已经是一个发展了自己的意志的人，他已经习惯于经常

精力充沛地进行劳动和观察，习惯于遵守体力纪律和脑力纪律。

2 不倦的“登顶”精神在旅行中，每到一个新地点，“第二天”他就登上山

顶，观察新的地方，并着手搜集材料。和这种情况相似，现在回到了希鲁兹伯里，

达尔文的这种纪律和孜孜不倦的精神立即表现了出来。第二天他就登上了自己的

“山顶”，从那里可以最清楚地观察自己将要活动的“场所”，带回来的搜集品

要求按专家的意见进行分类加工；要写出关于“比格尔”

号的报告；要写一系列的在他头脑中已经形成的地质著作，如火山岛的地质、

南美洲的地质、珊瑚礁的理论；还有关于与加拉帕戈斯群岛上的生物分布有关的

“物种”问题也要解决；《旅行日记》要准备出版。在达尔文的心目中，他始终

不渝的朋友亨斯罗，就像是这样的“山顶”，从这里可以最清楚地观察到所有这

一切。他开玩笑地尊称亨斯罗为“自己的首席海军大臣”，现在他必须尽快地与

亨斯罗见面，亲自同他谈一谈。因为达尔文知道，亨斯罗不仅在他的一切创新中

会给他出最好的主意，而且还会帮他的忙。虽然达尔文“由于同亲人见面而高兴

得头脑完全发了昏”，但他真的“第二天”就写信给亨斯罗，询问亨斯罗是否在

剑桥。同一天，他给那位同自己亲密相处多年的舰长写了一封信，信写得特别亲

热，全是“最好的话”。

把搜集品加以分类，以便进一步整理和确定，这在开始时是一件很不容易的

事。达尔文的熟人、待他十分友好的赖尔劝他，他应当亲自研究地质学。解剖学

家和古生物学家奥温不反对解剖一些用酒精浸制的动物。当时担任伦敦大学教授、

他的老朋友格兰特准备研究某些珊瑚。但是，起初谁也没有准备去建立完整的队

伍。一些博物学家不参加，许多像昆虫学家雅瑞尔这样的人则忙于其他工作。亨

斯罗建议把动物的各科在剑桥的博物学家中加以分配。达尔文把这当做工作中第

一阶段的计划，因为在剑桥享有崇高威望的亨斯罗所给予的帮助，在他看来是重

要

的。他打算在剑桥度过几个月并在那里开始自己的工作。然后达尔文认为必

须把自己的工作移到“污秽的、可憎的伦敦”去，因为在那里，只有他在场，才

能推动专家们对环球航行期间搜集的动物资料进行研究。

但是，他不喜欢伦敦的那些动物学家。他曾出席过动物学会的一次会议，看

到与会者“用那种与有教育的人的身份不相称的腔调相互攻击……”

3 会见赖尔为了实现自己的打算。10月底，他把自己的东西和搜集品从“比

格尔”号上卸下来运往剑桥。在伦敦，达尔文结识了许多大博物学家。其中，赖

尔表现得非常热情，他对达尔文的计划非常关心，并且产生了兴趣。要是我们回

忆一下，英国的那些老地质学家们，曾经如何仇视赖尔的唯一神教派，他的地质

学思想在传播并被人接受方面曾遇到过多么大的困难，那我们就可以理解为什么

赖尔会对达尔文采取这样的态度了。

达尔文不仅热烈地拥护赖尔的地质学思想，而且还准备在地质学方面超过他

这位老师。因此，赖尔急不可耐地等待着达尔文考察归来。当“比格尔”号还在

新西兰时，赖尔就写信给塞治威克说：“我由于盼望达尔文的归来，感到非常的

寂寞。我希望你们在剑桥不要把他独占了。”我们已经知道，达尔文对赖尔曾经

作了多么高的评价，而赖尔在发展达尔文的地质学思想和生物学思想方面又起了

多么大的作用。可见，他们彼此之间是互相需要的，因此，他们两人在相识之后

彼此都相当满意，并且很快就成了朋友，这是毫不奇怪的。赖尔当时年近40岁。

达尔文不久就被选为地质学会会员，接着又被选为动物学会会员。

4 拜访舅舅家11月，达尔文来到梅尔的韦季武德家，在那里，人们正焦急地

等待着他，因为有关他取得成就的名声已经遐迩皆知了。所有远亲都被邀请来

“看他”。埃玛很想向他详细询问关于旅行的情况，不过她又担心由于自己对达

尔文到达的那些国家知道得太少，他会不乐意给她讲的。她的担心是没有必要的，

达尔文一直在非常亲切地谈论，人们毫不客气地向他提了很多问题。正如埃玛在

一封信中写的那样，他的姐姐卡罗琳是“那样地为他感到幸福和骄傲，以致看到

他就使人感到高兴”。谈论的话题还有达尔文的日记，日记是同信件和科学札记

一起由达尔文分批寄往家中的，因此他的姐妹们早已知道了。费茨罗伊看了这本

日记后，建议把它同自己的日记合在一起作为一个完整的读物出版。姐妹们和埃

玛却坚持一定要把达尔文的日记同舰长的报告分开出版。

5 旅居剑桥1836年12月10日来到剑桥。起初，他住在亲切热情的亨斯罗那里，

后来他租了一个单独的房间。在剑桥呆的时间拖长了，因为他想在这里检查完他

的地质搜集品，同时请米勒教授协助，鉴定他采集到的矿物和岩石。此外他还致

力于准备出版自己的《考察日记》。这项工作并不难

办，因为他已经很细心地记写好了自己的《旅行日记》手稿本，但那时主要

的精力，是只要把他的很有趣味的科学成果摘录，增添进去。达尔文“走过学院

的院子时，对任何一间屋子住的人都不认识”，这使他感到闷闷不乐。他已经不

再觉得自己是在剑桥大学曾经享有很高声望的大学生了！不过现在每天晚上仍有

一些好朋友聚集在他那里，看来，这在相当程度上妨碍了他始终坚持的活动。他

在给詹宁斯的最后一封信中提到，“丰盛的宴会和其他的诱惑”使剑桥成了“一

个不好的工作地点”。

这年冬天，他还应赖尔的要求，把自己撰写的《智利海岸在近代上升的证据

考察记》，交给地质学会发表。

6 来到伦敦1837年3 月6 日，达尔文从剑桥来到伦敦，安顿在大马尔勃鲁街，

一直住到4 月。在这期间，他主要是对《考察日记》进行加工。达尔文在《考察

日记》中所遵循的不是时间的顺序，而是地理的顺序。他正确地认为，把注意力

放在对访问国的描写方面，这对读者来说要更容易理解一些。在这种描写中，他

有意包括了动物的生活方式、地质考察、风景描写以及个人的印象。他在6 月份

写完日记之后，给自己放了假，动身到希鲁兹伯里去。

《考察日记》写完后，剩下的只是要对那些只有在专家的参与下才能弄清楚

的最有意义的航行结果作一些压缩和补充，最后整理好，以便付印。如果不知道

达尔文在旅行期间已经对《考察日记》作过认真的修改，那就会对达尔文整理《

考察日记》的速度感到惊奇。

达尔文完成了《考察日记》后，再一次重新考虑了加拉帕戈斯群岛留给他的

印象。而物种起源问题又非常复杂地摆在他的面前。他认为，应当学习赖尔在地

质学方面做出的榜样，首先搜集与动、植物的变异现象有某种关系的事实。达尔

文以真正的培根精神工作着，他真诚地奉行着培根“阅读使人全面，商谈使人有

经验，而写作则使人准确”的箴言。

他不受任何带有偏见的理论的影响，广泛地搜集主要与人工培育的品种有关

的事实，利用出版的著作，同有经验的畜牧家和植物栽培学家保持联系。7 月份，

他开始了第一本关于物种问题笔记的写作，其内容就是《物种起源》一书的原始

事实资料。同时，他还在地质学会上宣读了几篇自己的论文。这些论文受到了地

质界的赞扬。

达尔文来伦敦和赖尔的援助，对他《在“比格尔”号上航行期间的动物学》

一书搜集的材料进行分类整理是有帮助的。而达尔文在得到林纳学会关于发表他

的研究成果是有意义的这一保证后，他便设法争取政府的补助金，作为出版这篇

论文的开支。他的请求无条件地被接受了，财政大臣只是请他“最合理地”使用

拨出的1000英镑，这当然符合达尔文本人的愿望。

但是，生活在伦敦使达尔文感到难受，因为伦敦是一个“烟雾弥漫的地方，

一个人在这里要失去一大部分最好的生活享受”。达尔文不能够充分地在“大自

然里散步”，而散步则是他由衷喜爱的活动。更麻烦的是，他所从事的大量工作

在1837年秋天影响了他的健康。

在环球航行结束时，他曾向往将来能生活在希鲁兹伯里，生活在他

亲爱的父亲和姐妹们中间，而现在他在几个月的时间里好不容易才找到一点

时间回故乡小住。达尔文在繁忙中休息了一个月，他到了希鲁兹伯里和梅尔。他

在梅尔期间，曾对蚯蚓和蚯蚓对土壤形成的作用做了首次考察。深秋时分，他在

地质学会做了一个《关于腐殖土在蚯蚓作用下的形成》的报告。

7 地质学会秘书无论是在航行期间，还是在这以后的最初几年，一般说来，

达尔文虽然首先是一个广义上的“博物学家”，但是他用的时间最多的却是在地

质学方面。他从航行中带回了那么多这方面的新东西，那么多用崭新的，没有丧

失其战斗意义的赖尔的观点来说明的东西，以致他能够在短时间内就做出很多不

同的饶有兴趣的报告。地质学会很自然地希望这个在地质学方面崭露头角的巨人

能参加学会工作，因此打算邀请达尔文担任学会的秘书。达尔文在很长时间内一

直婉言谢绝，借口自己在英国地质方面缺乏必要的知识，况且秘书工作要花费大

量时间，而这就会把自己的地质著作推迟。但是，1838年2 月26日，他终于接受

了坚持要他担任的秘书工作。

在此以前，达尔文就为收到即将出版的《考察日记》校样感到高兴。

虽然他也曾对校样中印错了那么多的字而感到生气，但是当光滑的纸张和清

晰的印刷物，使未来的这部书具有一种招人喜欢的外表时，给作者留下了这样的

印象：有好几个晚上，他默默地、惊讶地凝视着他从印刷厂得到的第一卷的第一

页……他在给亨斯罗的信中对自己成了作家这一点表示惊讶：“即使我活到80岁，

我也不能不为人们把我看成作家而感到惊讶。如果有谁在我旅行之前的夏天说我

将成为一个作家的话，这会使我觉得，这是根本不可能的，就像说我将要成为一

个天使那样的不可能。”《考察日记》吸引了读者的注意，同年，又出了经过修

订的第二版。过了3 年，该书又印了一次。

8 物种问题达尔文在1837年冬至1838年期间，首先考虑的是他在“比格尔”

号旅行时所搜集的动物学和地质学方面的材料，而且当时连关于物种问题的

第一个笔记的评语也都有了。例如，后来他在9 月间给赖尔的一封信中写道：

“最近，我可悲地受到了使我懒惰的诱惑（这是仅就纯粹地质学方面的情况而言），

这就是由于大量的新观点经常不断地涌现在我心头而使我懒惰，它们同物种问题

有关。一本又一本笔记抄满了许多事实，这些事实清楚地聚集在一些次要法则的

周围……”达尔文在从福克斯那里得知关于某些动物杂交的情况之后，写信给福

克斯表示了如下一种志愿：有朝一日他一定能“在物种和变种这一最复杂的课目

中”有所作为。

达尔文认为：如果在绝灭的和现代的种类之间有什么联系的话，那么这种联

系就是繁殖。他在笔记中写道：“连续的繁殖说明，为什么现代的动物属于已经

绝灭的类型；这是一条几乎已被证明了的规律……”

“如果一种物种产生出其他的物种，也就是说，如果它们发生变异的话，它

们的族就不会彻底灭亡，因为它们就像用种子进行繁殖的‘金莱茵特苹果’一样

而继续存在。”

地理扩展方面的事实也向达尔文提出了进化的说明。为什么在某些地区动物

属于一定的类型，这一定有某种原因。为什么羚羊在非洲，而袋鼠却在澳洲？当

然，这不是因为有两个不同的创造者，而是由于“羚羊的共同祖先在非洲，袋鼠

的祖先在澳洲”。这不能不使他提出关于现代的贫齿动物和绝灭的贫齿动物之间

的种属问题。他在笔记中写道：“我认为，在南美洲，大懒兽的弟兄，即现在已

经绝灭的犰狳的叔伯可能是所有犰狳的祖先。”但是，绝灭的种类是否总要留下

后代呢？他在笔记中接着指出：“如果个体不能繁殖，它就没有后代，这就是现

在还生存着的南美洲的斑马，而在北美洲，它却已经绝灭了，没有留下后代。这

就很自然地提出了这样的问题：这种绝灭取决于什么呢？”他把新的想法记了下

来：“至于说到绝灭，那么我们可以很容易地看到，鸵鸟的变种可能适应性很差，

因而必将绝灭，或者在另一种情况下，像加拉帕戈斯群岛上的反舌鸫那样，处在

有利的条件下而大大地繁殖起来。这一切都依据于这样一个原则：在狭小境域内

的繁殖和变化着的条件所引起的不断变异，在适应于这些条件的情况下继续存在

和发展。因此物种的绝灭是由于不适应环境的结果。”

9 进化的原因初探人来源于动物的这一点没有使他这个既喜欢野生动物，又

喜欢家养动物的博物学家，像许多和他同时代的人那样，产生某种厌恶的情感。

达尔文写道：“如果让我们任意假设一下的话，那么，动物，即在痛苦、疾

病、死亡、苦难和饥饿中的弟兄，我们在最艰难工作中的奴隶，我们的欢乐与共

的同志，所有这一切也许会使它们通往同我们具有一个共同的祖先这个来源——

会使我们所有人融合在一起。”

他在用进化论说明所有生物的历史发展时，同他在进行伟大的总结以前，以

及进行伟大的总结期间的物理学和天文学方面的状况都进行了对比。他感觉到，

他的理论不能不遇到类似的反对意见。他写道：“在万有引力定律发现以前，可

以说用一个规律来说明所有星球的运动，正如用一个规律来说明一个星球的运动

一样，都是困难的。人们也可能说，这对于所有哺乳动物是一个来源这一点来说，

似乎什么也没有说明（如果我们打算说明的话）……”，“天文学家曾经说过，

上帝预先确定了每个星球要按照自己的特殊轨道运行。同样，上帝也要求每个动

物在一定的国家里以一定的形式创造出来，但是这种要求的威力是多么简单而又

多么雄伟：让万有引力按照一定的规律发挥作用吧，这将会导致一种不可避免的

结果，——让动物创造出来吧，那时它们的后代将按照一代被另一代所代替的固

定规律而成为同样的动物。”

我们根据笔记中这些仓促做出的评论可以看到，达尔文在这个时期明确地向

自己提出了进化原因的问题，为了弄清进化的原因，他认为必须研究生物的适应

性以及生物的性质、构成和本能。如果他的理论取得了胜利，他想在他的面前将

会展现出科学进一步发展的极其广阔的前

景。他写道：“我的理论将赋予现代（类型）和古生代（类型）比较解剖学

以重要性：它将导致对本能、遗传、智力遗传以及整个形而上学的研究。它将导

致对杂交、再生、变化原因的详细考察，以便了解我们是从哪里起源的和向何处

发展，什么情况有助于杂交，什么情况妨碍杂交，这种情况和对物种构成中直接

过渡的观察，能够导致变化规律的发现，而这种规律会成为研究的主要对象，并

将指导我们的认识。”

10教训达尔文忙于对环球航海期间所从事的动物学和地质学做总结。1838年

上半年时，他感到身体不适，便决定到剑桥自己的朋友们那里去住几天，他住在

亨斯罗家里，晚上亨斯罗那里聚集了很多人。达尔文认识了教阿拉伯语和犹太语

的李教授，并拜访了地质学家塞治威克。

在剑桥的休息对达尔文起了很好的作用。他终于恢复了健康。于是，他决定

到苏格兰去游览一番，他从格拉斯哥出发，到了英威涅斯山谷，在这里他住了八

天，研究了类似罗埃河谷的地质学上的阶地。天气非常好。在令人讨厌的伦敦生

活以后，达尔文对苏格兰的大自然感到特别愉快，对那美丽的晚霞非常欣赏。他

在给赖尔的信中说，他所登上的第一个火山岛和第一个火山口，甚至他所通过的

科迪勒拉山脉也未必能像罗埃河谷那样使他如此喜欢。

同年夏天，他回到伦敦以后，写了关于这些阶地的一篇论文，发表在伦敦皇

家学会的《会报》上。在此之前，劳格。迪克和马卡洛克都认为，罗埃河谷的阶

地是一些湖泊的沉积物，而这些湖泊则是由一些山岩和冲积层构成的堤坝形成的。

达尔文认为，既不能用岩石也不能用土堤来截住水流，他驳斥了任何“湖泊的”

理论而采用了惟一剩下的说明——海的活动。这个结论是错误的。在亚格西提出

这些阶地的形成是由冰川块构成的堤坝后，达尔文不得不放弃了自己的观点。可

以用来作为对达尔文进行辩解的理由是，在40年代，限于当时的知识水平，整个

冰川的地质活动还很少被说明，至于在苏格兰所遇到的那些漂石，根据赖尔的解

释，说它们是在漂浮的冰块上经过大海而被带到这里来的，由此就产生了“巨漂

砾”这一名称。后来，达尔文一直为这篇文章感到羞愧，这篇文章，就像他后来

认识到的那样，对他来说是任何时候都不能在结论中利用排他的方法的一个教训。

11达尔文与马尔萨斯《人口论》在罗埃河谷旅行之后，达尔文回到了伦敦，

他的妹妹卡萨林和从巴黎旅行回来的埃玛。韦季武德来看望他。

下半年，达尔文开始写珊瑚礁一书。他仿效赖尔的做法，采取下面的作息时

间：他分两次工作。第一次：连着工作两小时；然后就去散步或到街上去办点事

；回家后又埋头工作。他经常去赖尔曾带他去的“雅典神殿”俱乐部，他时常在

那里遇到许多他很感兴趣的科学协会会员。

他在1838年10月阅读了马尔萨斯的《人口论》，并且在他充分准备接受生存

斗争这一理论的时候……他感到惊奇的是，在某些情况下，

有利的变异力求被保存下来，而不利的变异将被消灭。其结果可能就是新物

种的形成。他继续说：“于是在这里我终于得到了一个可以据以工作的理论。”

我们看到，在谈论关于鸵鸟的绝灭和保存时，他已经接近于最适者能被保存的理

论，也许，没有马尔萨斯，他也会得出这个理论来的。

众所周知，马尔萨斯在《人口论》中说，人是按几何级数增长的，而人的

“生活资料”则是按算术级数增加的，达尔文把这种关于人按很快的级数增长的

思想应用于动物和植物，而没有注意到，这样他就在实质上驳斥了马尔萨斯。正

如达尔文在致恩格斯的信中指出的那样：因为马尔萨斯的“全部实质在于他的理

论不是应用于植物和动物，而只是应用于和动植物相反的按几何级数增长的人类”。

第八章硕果——人类的幸福之星1 结婚达尔文环球航行归来后，尽管工作很

顺利，但是在伦敦的孤单生活仍然使他感到非常苦恼。他希望过安宁、舒适的生

活，随着年岁的增长，他越来越希望有一个自己的家。

他当时考虑的是关于结婚究竟有利还是不利的问题。他认为有利的是：“孩

子（如果上帝赐予的话）、永久的同志（老年时的伴侣）、诱人的音乐和令人迷

醉的同女人的闲聊”；不利的是：“如果因孩子多而迫使自己去挣钱糊口的话，

那就会花去很多时间；摆脱社交的困难”。

但是进一步思考下去：“如果得不到亲近朋友的同情，那工作还有什么意思

呢？对一个老年人来讲，还有谁能比妻室儿女更亲近的呢？”于是，他得出结论

说：“上帝呀！要是像一只无性别的工蜂那样，只知劳动，而一无所获地度过一

生，那简直是不堪想象的。”不，不应当这样！于是在想象中出现了这样一幅情

景：一位殷勤温柔的妻子坐在沙发上，一个美好的家庭，还有许多书籍，可能还

有音乐，请把这种幻想同大马尔勃罗街的黑暗现实比较一下吧！

结婚，结婚，结婚！这就是要求证明的结论。

这种对个人幸福的憧憬在1838年底实现了。达尔文当时29岁。

11月11日，这一天是“他生命中值得记忆的一天”。他当时在梅尔，他向表

姐埃玛。韦季武德求婚，并得到了她的同意。无论是达尔文的父亲和姐妹们，还

是乔斯舅舅和他的全家都满意这桩婚事。他们这两家的关系本来就够密切的了，

埃玛的哥哥不久前同达尔文的姐姐卡罗琳。莎拉结了婚，现在则更为密切了。达

尔文让赖尔夫妇分享了自己的幸福，因为他近来同他们相处得非常友好。

达尔文在给未婚妻的一封信中说：“任何人任何时候也没有像我这样幸福，

或者说像您那样善良。我能使您真正地相信，在离开梅尔很久以后，我还认为，

我没能畅快地表达我是多么感激您啊！这一点我是常常想到的；我发誓要使自己

成为一个非常好的人，以便多少能够配得上您……我主要担心的是，在像梅尔那

样众多而友好的伙伴中度过了您的全部生活以后……您会认为……我们安静的夜

晚将使您感到枯燥乏味……我父亲一再重复乔斯舅舅的话：”您得奖了‘……我

亲爱的埃玛，我怀着极其温顺而感激的心情吻您的双手，这种心情充满了我的幸

福之怀，我的最大的愿望就是成为配得上您的人。“

埃玛的感情表现在她给她的姨母西斯蒙迪夫人的信中：“当您向我询问查理。

达尔文的为人时，我认为他好的地方，我连一半也没有告诉给您，因为我担心您

会有所怀疑……他在上星期四又同姨母范妮回来了，并在星期日向我求婚，这完

全出乎我的意料之外，因为我想，我们将保持像过去那些年彼此所具有的友谊，

而不是像在此事之后将发生的情况。我太难为情了，整天都充满了幸福感，因为

家里客人很多，除了父亲、伊丽莎白、卡罗琳外，我们谁也没有告诉。亲爱的爸

爸，我希望您能看到他的快乐的眼泪，因为爸爸对查理一向评价很高……晚上我

到了他们的房间，我们坐了很久，一直谈到很晚；我感到

饿了，于是汉斯利到厨房去拿乳酪，找到了一块小白面包、两块牛油和一把

小刀，还给我们做了一盘精美的小菜……我从前就知道，他（达尔文）是一个襟

怀极其坦白的人，每句话都表现他的真正思想。他是一个令人非常喜爱的人，他

对自己的父亲和姐妹们非常有礼貌，他的性格非常温和……我感到高兴的是，他

是一个积极肯干的人……我感到我每天的生活都是幸福的，查理很喜欢梅尔这个

地方：我相信，只要可能，他随时都准备到农村去……我并不像姨母萨拉那样，

查理不喝酒，这一点我并不在乎，可我认为，这一点倒是令人高兴的。对于我命

运中这个真正的转折我本不想告诉您，但是我迟早总得让您知道……休息一阵之

后，我本已动身去做礼拜，但我发现，我变成了一个白痴，于是又半路返回。“

达尔文这时候更忙了，每天早晨他都要写关于南美洲鸟类的生物学著作，他

还得一个人单独或得同哥哥爱拉士姆。阿尔凡一起去逛伦敦大街，看看有没有出

租的房子，以便他在同埃玛结婚后能够住在那里。赖尔夫妇当时特别关心此事。

埃玛到伦敦去帮助达尔文寻找房子，同他一起去看戏。最后在上高尔街选中

了一套油漆得很漂亮的房子，于是便把单身什物搬到了那里。

这座老房子之所以吸引了这对年轻人，主要是因为它有一个小花园。

1839年1 月29日在梅尔举行了婚礼，这对年轻人很快就去了伦敦。

在婚后的最初一个时期，他们把很多时间用于接待客人的来访，到最亲近的

人和熟人那里赴宴和回访他们的熟人。别人的这些拜访可能使达尔文比他的妻子

更加激动。

扎德教授在描写达尔文这位热情的主人当时给客人们留下的感觉时说，“我

不知道有谁在同他接触时而能不被他的个性迷住的。谁能够忘记他的见面时那种

亲切的握手和在离别时那种温柔地、长时间地不断抚摸手掌的情景，而主要的是，

谁能忘记他那引起面部整个表情变化的诱人的微笑……人们在回首往事时往往忘

记哲学家深奥的哲理，而想起主人的热情好客。”

一般来说，达尔文夫妇几乎放弃了社交活动，过着非常安静、深居简出的生

活。可是，达尔文的健康情况显然越来越坏了，因此他不得不到梅尔和希鲁兹伯

里再次长期休息。1839年底，达尔文添了一个儿子。

他对儿子的观察后来反映在他写的《论感觉的表现》这本书中。父亲爱孩子

的情感是如此的强烈，以致连他本人都觉得有点意外。

2 物种和变种的研究他继续整理自己的地质论文，特别是《珊瑚礁》和《南

美洲的巨漂砾和冰川》。他在地质学会作《关于某些火山现象之间的联系》的报

告，他研究《“比格尔”号动物学》的鸟类部分，即他在南美搜集的那些鸟的生

活方式和分布情况，鸟类学家古尔路德对这些鸟进行了鉴定和描写。

在达尔文没有摆脱搜集资料和思考理论这一阶段以前，他一直从事关于物种

和变种的研究工作。1841年1 月，他写信给有经验的养禽家福克斯说：“我将以

感激的心情接受您的最微小的资料；对各种家禽和哺

乳动物（如狗、猫等等）通过各种杂交而产生的后代的记述都是很珍贵的。

“达尔文请求福克斯，如果他那里有杂交的非洲猫要死去的话，为了得到骨骼，

请把它的尸体装在一个小盒子里寄来，并请求将由杂交而生出来的鸽、鸡、鸭也

寄来。这些东西对他来说”比得到任何鹿腿或最好的乌龟都更有价值“。

3 《珊瑚礁的构造和分布》1841年初，他的那部关于珊瑚礁的著作终于问世

了，书名是《珊瑚礁的构造和分布》。关于这部著作的基本思想，我们已经谈过。

不过有趣的是这部著作的成书情况。在这部著作中，已经谈到了达尔文所使用的

不同于他的所有其他著作的那些方法的特点：第一是内容的广泛性，他掌握了研

究对象的所有详细情节；第二是高度的概括性，他寻求并且找到了最能充分说明

被考察的现象的规律；第三，他并没有闭着眼睛不看他总结时所遇到的各种困难，

不但如此，他好像预先就在寻找这些困难，为的是克服它们，对它们加以专门解

释，从而预防人们可能向他提出各种反驳意见；第四，他能从各个方面观察所研

究的对象，在对研究对象进行考察时，他既是地质学家和地貌学家，又是动物学

家，一句话，他是一个广义上的博物学家。这样，他就一步一步地使读者相信，

尽管有种种难懂、含糊和矛盾之处，但是他的观点是最能为人们所接受的。

在现代战争中，人们不能忽视任何东西，他们对一切细节都要预先估计，并

在自己所占领的一切地方巩固起来，同样，达尔文也表现出他特有的坚韧不拔的

顽强性。他预先掌握了研究对象的难点，坚持自己的观点，不掩饰自己立场上的

任何弱点，只要他证明的各路大军进行战斗的共同结果能保证他取得胜利就行。

在这部著作的第一章里，他考察了环形岛、珊瑚岛，因为这些岛屿的起源问

题曾经有过一些很不正确的、有时甚至是虚构的假设。他描写了他亲自研究过的

环形岛基地，描写了暗礁外缘的珊瑚，围成礁湖的珊瑚式的藻类地带、礁湖本身、

下沉到礁湖底层的沉积物，以及靠吃淤泥和珊瑚的动物，描写了暗礁和小岛屿的

变化情况。他强调指出，所有这些为数极多而又分散极广的岛屿露出海面并不高，

而从礁石的表面算起，海洋通常都是很深的，这种深度就要求形成环形岛的基地

有很大的陡坡。

在第二章里，他谈了堡礁，宽阔的水道——礁湖把它们和陆地分割开来。他

以围绕一岛屿或一群岛屿的堡礁的若干例子表明，堡礁的形状和结构非常近似环

礁的形状和结构。他用某些环礁和某些堡礁的平面图直观地说明了这一想法。

在第三章里，他谈的是有绿壁的礁或者说岸礁，它们距陆地比堡礁近得多，

而且在它们与海岸之间，没有礁湖那样的深水地区。

他在第四章里描述了珊瑚礁的成长。他在这里广泛地论述了对珊瑚礁增长的

有利条件，它们生长的速度以及形成暗礁的珊瑚虫生活的深度。对于他所有的论

断来说，极端重要的因素是，这些珊瑚虫在低于最低限的深度中是不能茁壮成长

的。当然，对于岸礁来说，这并不困难，但对于堡礁和环礁来说，就会产生极大

的困难。令人不解的是，为什么

堡礁的礁或沉积物的浅滩在所要求的深度范围内向海延伸那么远，更有甚者，

为什么如上面所说的分散很广的环礁，如果它们都处于山顶，就无论如何也不会

高出海平面，而为什么这些山顶本身在岛屿如此分散的情况下，在大多数的情况

下总有点达不到海的表面。

在具有极其重要的理论意义的第五章里，达尔文批判了过去关于在喷火山口

或在由沉积物变来的水下浅滩上形成大群岛的环礁的假设，排除了最费解的地方

而发展了他自己的学说。他认为，堡礁是由岸礁形成的，而环礁是由堡礁形成的，

这种形成，一方面是通过陆地缓慢下沉；另一方面是通过暗礁的珊瑚的增高来进

行的，而这种增高过程就让珊瑚在阳光、氧气和水的运动都极其有利的条件下生

活。他用简略而又直观的示意图说明了自己这一思想。和平常一样，他不局限于

对自己理论进行一般的解释，也不局限于自己理论的一些主要论点，而是着重谈

了在前面几章中描写到的而又需要作专门研究和说明的那些特殊情况。

最后一章谈的是珊瑚结构的类型的分布情况：地图上的深蓝色表示环礁的分

布情况，浅蓝色表示堡礁的分布情况，而红色表示岸礁的分布情况，达尔文根据

自己的理论，正是用蓝色表示他假设的下沉部分，红色表示升高部分或定态部分。

地图表现出来的是一幅异常醒目的图景。

看来，没有形成五光十色的东西，下沉的部分占了大片大片的空间，升高部

分也同样如此，相反，深蓝色的斑点或浅蓝色的斑点在地图上恰恰是在那些地方

相互混杂起来；根据理论，这很容易用完全相同的一些理由，如下沉来解释。

4 《概要》1842年五六月间，达尔文先后到达梅尔、希鲁兹伯里。他在这两

处地方都住过几天。在这些美好的日子里，他终于“使自己”首先用铅笔草草拟

就他的相当完整的物种起源的理论概要，这个理论早在1839年“就在他的头脑中

形成了”。《概要》的手稿后来藏在唐恩的庄园里一个楼梯下面的壁橱里，这个

壁橱从来“没有用作文件柜，很快成了装那些不想销毁的东西的仓库”。手稿在

达尔文死后14年，当继承人拆毁这座庄园时才发现。在纪念达尔文诞辰100 周年

时，他儿子弗郎西斯。达尔文把它加上自己的注释出版了。显然，《概要》是用

极简单的文体匆匆草就的，涂抹和修改的地方很多，总的看来，这是一部把自己

所明白的东西非常仓促写出的笔记，而不是一份使别人信服的材料。

如果把《概要》同《起源》相比较，那么不由地使人对《概要》的完整性感

到惊奇，也就是说，《起源》所有的基本章节，所有的基本思想和想法，在《概

要》中都已包括进去了。的确，在比较大的章节中也许只是缺少“性状的分歧和

中间类型的绝灭”的原则，所有其他的东西都已有了。虽然《概要》的篇幅大约

只是《物种起源》的第六版篇幅的十五分之一，是第一版篇幅的十二分之一。此

外，还存在一些不通的、含混的和没有写完的句子。要知道这是他匆忙写就的笔

记。

在把自己的伟大艺术品奉献给世界的伟大艺术家那里，我们经常发现用简单

的线条勾画出的这些艺术品的初稿。常常令人感到惊奇的是，在这些草稿中已经

有了全部的构图，也许只是在人物和形状方面略有不

同，而有些地方、有些形状和轮廓已被画出来，而且抓住了最精彩的地方，

完全和未来的图画一个样了。这些草稿有时受到行家们的珍视程度并不亚于图画

本身，这是可以理解的，由于用的线条少，所以主要隐秘的和本质的东西往往就

在这里表现得比大图画要清晰明显，因为大图画中大量细腻的描绘，大量的线条

和颜色，冲淡人们对主要东西的注意力。

我们可以把《概要》比做这样的草稿或天才图画的草稿。例如，达尔文关于

变异的基本思想从最初几行文字里就描写得十分清楚和准确！在一小段里，选择

的两种形式的轮廓已经描写得十分清楚了！

5 确定未来书的“提纲”

达尔文离开了使他感到不适的烟雾弥漫的伦敦，来到了空气新鲜的地方。无

论在梅尔或者在基特、希鲁兹伯里，达尔文都完全在忙于撰写总结他环球航行时

的观感和调查的文章。

可能因为撰写地质论文的细致工作使他有些疲倦，他暂时把这一工作搁下了，

转而思考和修改关于物种的笔记。笔记大量增加了，而且需要把搜集的材料加以

分析和整理。他深信，物种是变化的，一些物种生长出另一些物种，但又确信，

这种意见会遭到强烈的反对，眼前还存在着困难。对所有这些困难也要进行分析，

困难严重到什么程度，本人应该相信一切，并使读者也深信不疑。在任何情况下，

他都不再相信物种是创造的和不变的。这是非常严肃的问题。他要写出一本书来，

不过这是一本公正诚实的书，书中将要表达自己的信念和自己所有的疑问。不过，

应该想到，一贯相信创造的物种是不变的大多数博物学家，如果看到这种书是在

重复拉马克的蠢话，他们就不会阅读完，就会把它当作一种幻想的书而抛弃……

因此，应当比较明智地做事，应当从不吓跑读者，并使读者能够同意的东西开始，

而任何一个只要稍微懂得一些畜牧业和植物栽培成就的人都知道，人如何开始在

有力地改变着动植物，培育出大量的新品种。为什么人能够改变动植物而不能被

自然界改变呢？首先应该说，人在培育出新品种时所使用的手段，实际上就是自

然界在创造那些变成物种的族时所用的手段。如果用这样的形式阐述进化思想，

读者也许不会抛弃这种书，并对自然界中各种形态进化的可能性和必然性感到兴

趣。然后就该举出赞成和反对各种物种都起源于共同的祖先这一学说的尽可能的

证据。这一论断确定了未来的书的“提纲”，而达尔文也就匆忙地把自己的这一

想法记录下来。

一、改变家养生物的各种原理。

二、把这些原理用于野生动物的可能性，以及类似家养种族的那些动植物的

野生种族可能的起源。

三、赞成和反对这一论断的证据。

6 “人工”选择他觉得提纲是好的。他逐一思考了畜牧家和植物栽培学家著

作中的大量事实。他想起带着猎狗打猎的猎人挑选最好的狗进行杂交，想起饲养

马的主人挑选最好的、赛马时获奖的马做种马……

因此，不是杂交本身有什么意义，而是为了杂交要挑选最好的具有畜牧家想

发展的那种品质的种畜，这对于培育出新品种最重要的……在许多发芽的植物当

中，即使它们是出自同一果壳的种子，植物栽培学家也会把最符合他的理想的优

良的植物留作种子……选择、选种，人就是用这一手段来培育新的变种、种族或

品种的。但是，为了选择，必须从什么东西中挑选，不仅要使好的类型的动植物

能传种接代，而且还要使坏的类型的动植物尽可能不再有后代。在这里，他想起

了不久前读过的米勒的书，上面说：有同一时间生下来的孪生子女，在母体内很

显然是生活在同样的环境中，受到同样的影响，然而往往在诞生时彼此就已经有

很大差别了。就是同一窝崽子，在色彩和品质方面彼此也大不相同，尽管看起来

它们生活的条件完全一样。同样，时常用同一个果壳里的种子，种在同样的土壤

里，在同样的条件下，却会长出彼此不同的植物，而植物栽培学家就利用这种差

别来选择良种。“变异”看样子也是伴随着繁殖过程而进行的，但在实践中人却

总在利用它。

他又操起铅笔开始写生物发生变化的原因：一、在外界环境影响下的变化

（例如，靠食物和温度而生长）。

二、由于这种环境的变化，器官锻炼与否所引起的变化。

三、不是直接靠外部环境，而是与繁殖过程有关的变化。

与繁殖过程有关的变化并不是很早就表现出来，看样子是与性的形成过程本

身和性的因素有关，这些变化达尔文在他的理论初稿里已作为最经常的和最重要

的变化提出来，因为人正是利用这些变化来达到自己的目的。

大量的同繁殖有关的各种器官的变异，通常表现出来的程度并不大，达尔文

把这一点写在草稿上，但是，当他想起畸形的情况，又想到了英国的植物栽培学

家称之为“飞跃”，即一下子离开正常类型的植物时，他补充说：“而其中有一

些在很大程度上表现出来。”

为什么人用具有他所需要的那些品质的动物作种畜，而用具有他所需要的那

些品质的植物作种子呢？因为人希望它们的后代会表现出这些品质来，因为它们

具有遗传性。他写道：“所有这些变化（尽管是天赋的）以及各种各样的变化

（尽管进程是很缓慢的）明显地表现出要成为遗传性的愿望；如果这种情况不发

生，这些变化就会成为单一的变种，如果发生这种情况，就会形成种族。”

除了保持得到了加强的新品质外，还要防止与不具有新属性的类型进行杂交

的影响。如果杂交是偶然的或自由的，杂交物一定会失去其优秀的特征。所有这

些在他头脑中产生的怀疑，他在自己的《概要》中也都提到了。但是，即使有这

些限制，人也会通过自己的选择获得许多东西。达尔文写道：“……但是，如果

人能进行选择，那么新的种族很快就会形成；最近一些年，选择在有系统地进行。

在古代，选择实际上也经常进行（后来他把它称之为”不自觉的选择“，当时人

只是更关心对他来说是优良的动物，而不多关心劣等动物）。通过这样的选择可

以得到赛马、载重马，一种适于用其油的猪，另一种适于吃其肉的猪，等等。此

外，还可以得到一种枝叶茂盛的植物和一种果实累累的植物，等等；同一种植物

可以满足人在不同季节的需要。用第一种方法，像由原因产生的直接结

果一样，动物会适应外部的环境，如身体的大小适应于食物的多少。动物也

可以通过后一种方法来适应。但后来它们可能适应于并不会影响它们生长的那些

目的和任务，就像采购动物油脂的商人的存在并不能导致脂肪的形成一样。“

为了弄明白最后一句话，必须记住，达尔文指出了人影响生物的两种方法。

第一种是外部条件的直接影响，例如营养对动物大小的影响；第二种是间接的；

肥猪种的出现不是由于采购动物油脂的商人存在这个直接原因，而是由于在市场

需要的压力下，人通过选择小的变种培育出最适合于采购动物油脂的商人所需要

的特种猪。

他在结尾时也指出了人工选择的不足之处。“由于人不能很好地做出判断，

捉摸不定，因此常常不消灭不合适的生物，只是根据外表来判断（不会根据内部

特征来挑选），只是选择对人有益的物种，不考虑这些物种适应生存条件的程度。”

所以他只用了两页的篇幅概括地指出了“改变家养生物的各种原理”。这就

是人进行的选择，他后来称之为“人工”选择。同生殖有关的变异提供了选择的

可能性，原因是从事选择的人，而遗传性把选择出的品质固定下来并积累起来。

他后来尝试把这些原理用于自然界中的野生类型。就是自然界中也存在“变异”，

虽然当时达尔文还认为，变异在自然界中比在家养状态中要少得多，后来他搜集

到的材料使他深信，就是在自然界中变异也并不少。

7 自然界的选择当然，地质学所证明的自然界中的巨大变化也应该在生物中

表现出来。但是，环境的直接影响，例如气候的影响，并不能解释下面能说明生

物之间彼此能合理适应的现象。例如，啄木鸟在树干里寻找蠹虫，或檞寄生从某

些树里吸收自己需要的养分，结出籽来，让某些鸟类加以散播。花适应于昆虫授

粉或种子为了让长毛的动物传播它而长成钩状的现象，都不可能用环境的直接影

响来解释。

要是有某一种具有超自然的洞察力的东西，能了解动植物相互关系间的一切

细微差别，就像人所做的那样，在考虑对他有益的特征的基础上对家养品种进行

选择，选择出所有偶然出现的多少对生物有益的变化的话，那么，这种合理的、

适应性的发展则是可以理解的。但是达尔文在这里附带说明，他指的不是“造物

主”，而是在寻找“自然的原因”。

因为自然界中没有这样具有特殊洞察力的东西，他说“在按几何级数增加中，

在‘生存斗争’的原则中寻找可以取代这种东西的第二种原因”。

为了第一种原因，他引证了马尔萨斯的话，而为了第二种原因，他引证了德

坎多尔的话。由这样的选择而形成的特征，就表现在追赶兔子的长腿狗这一例子

上。此外，他还指出了一些其他的例子，阐明按几何级数增加的道理和由此必然

产生出竞争或生存斗争的道理。达尔文指出，自然界的选择虽然选择出的东西很

少，但是选择时却要严格得多，因而也要可靠得多。

于是，在人的选择和自然界的选择之间就画了一条平行线。但是达尔文预见

到，他在这方面将遇到两种主要的反对意见：一、差别的大小；二、家养的变种

彼此杂交的生育力大的情况和自然界的物种杂交的不育

情况。这迫使他花去很大篇幅来研究在物种相互杂交时不育的问题。他在《

概要》中证明，不育的情况并非总是物种的特征；不育的情况在种族杂交时也会

遇到，相反，在物种杂交时却往往有生育力，而且还存在各种程度的不育情况，

换句话说，这是存在着各种过渡阶段。他还预见到理论上的其他难处；像眼睛或

耳朵这样复杂而好看的器官怎么能发展呢？啄木鸟的各种适应性是怎样产生的呢？

何处能找到从简单到复杂的过渡呢？

看来，达尔文对本能的发展这一问题特别感兴趣。《概要》表明，关于这个

问题他已经搜集了数量惊人的材料，在自然界中的大量观察以及猎人和畜牧学家

实践中的大量实例。不过他在这里有意识地把自己的任务局限于：他不是过多地

立意要弄清楚本能的起源，只是想说明复杂本能是从简单的本能逐渐发展而来的。

他认为，复杂的本能第一能够由成为逐渐遗传下来的习惯形成，第二能够由本能

的天生变化所形成，而不受任何习惯的影响。他接着对人工选择和自然选择的比

较做了总结。

他在这里说道：“如果承认野生动物有时会发生变异的话，那么当我们看到

人们为了不同的目的而得到的成千上万种的生物也在发生变异时，对此又怎能表

示怀疑呢？如果承认，这样的变异有成为遗传的趋势，而我们只要想起容貌和神

情的相似之处——继承下来的疾病：畸形和形成的无数种族（白菜有1200种之多），

我们对此又怎能表示怀疑呢？我们假定，选择是不断进行的，而在注意到食物的

用量是固定不变的平均数，注意到生殖力却是以几何级数在进行着时，有谁会怀

疑呢？我们假定，外部条件是在变化着的，如同所有的生物学家所断言的那样，

这些条件过去发生过变化，而且现在在继续发生变化，那么，如果自然界的任何

规律都不加以阻碍，有时就可形成不同于亲体的种族……”达尔文在这里又一次

提醒人们注意到最近几年在培育品种方面所取得的成绩，并做出结论，人可以无

止境地对品种加以改变。他继续说：“因此，在比人要聪明得多的这一自然界的

选择力下，那些最有适应性的种族根据它们对外界自然以及对周围其他生物的要

求会成为另一些物种。”

8 物种起源的证据根据拟定的提纲，下面他应该议论物种起源的各种证据。

在《概要》中，他是从讨论地质上的证据开始的；一些人赞成他的学说，另一些

人反对他的学说。在《概要》中，他是从谈这样的想法开始的：组成生物的地质

学上的系列所根据的那一大纲，换句话说，即在一系列的地质时期里实现一些生

物代替另一些生物所根据的那一大纲，与一切生物假如真的起源于共同的祖先才

会有的那个大纲是异常相似的。因此，在这里坚持单独的始终如一的创造行动，

也就等于每个星球的运行都是事先单独规定好的，而不是应该遵循普遍的万有引

力定律。

他后来也谈到一些困难。根据理论，新物种的出现在时间上应当是非常缓慢

的。地质上的事实却说是突然的出现。但是产生这种现象的原因只是由于地质年

鉴不完全。而绝灭的类型本身不是属于现代的某些纲，而是介乎纲与纲之间的东

西，这与理论是完全一致的。

达尔文正是在这个时候孜孜不倦地撰写自己的地质论文，其中大陆

的升降问题就具有这种作用。他把自己的考察和有关这些考察过程的想法，

同地质年鉴不完全的思想作了比较。而且他在自己的《概要》中说明，这种不完

全是由于虽然在海底升高的情况下，大陆空间的增加会加剧物种形成的过程，但

是大量的浸蚀不能使遗迹保留；而陆地的下沉虽然对保存沉积层有好处，但同时

又会使陆地面积缩小和消失，使这些陆地上的生物绝灭。同理论的各种矛盾，例

如化石之间没有过渡，突然表现出来的类型的出现和消失，缺乏志留纪前的化石

等等，达尔文都用地质年鉴不完全做了满意的解释。他在这里采用了赖尔首先使

用过的比喻法，赖尔曾把学者们所能得到的地质材料同记录的地球史相比较，但

记录很不完全，它是用各种语言记录的，而且我们得到的这部历史仅仅是最后一

卷，它只涉及两三个国家，而且其中只剩下零散的几章，每一页只保留几行文字。

达尔文根据这一点，在《概要》中得出了以下结论：“如果地质学向我们提供的

只是由撕下来的一叠叠书页组成的几章中的几页，而每一页又只是用当时一小部

分生物插图加以说明的话，那么事实同我的理论是完全一致的。”他接着证明，

物种的绝灭不是秘密的过程，而是非常自然的，就像生物死亡一样，在任何一个

物种消失以后，它总是越来越少，可以根据第三纪的类型看到这一点。

达尔文接着谈了有关进化的地理证据。他确定了在各动物地理区域的哺乳动

物群中差别的程度，说明这些差别不是由于生存的条件，而是由于障碍物产生的。

他提出了山顶上的植物群和动物群的起源和它们的变化取决于大陆的升降。他在

这里简单地分析了岛上的动物群和它们的起源。

达尔文在专门谈分类的这一章中指出，所有的分类学家总是力求达到“自然

的”体系。他们并未确定这个自然体系是什么，但很快就感觉到，他们是怎样表

明他们所使用过的“种属关系”或“相近性”这些术语的。这里最值得注意的是，

从创造活动的观点本当有的那样，不是用体系的标准来选择那种确定组织“目的”

和适应生存条件的器官。相反，适应的特征认为是更容易发生变异的，而且不能

利用这些特征来形成种属。达尔文认为，使人承认许多类型之间有“种属关系”

的那些共同特征，可以用起源的理论来加以更好的说明。接着，他在《概要》中

谈了一种类型同用起源理论能很好说明属于比较解剖学和胚胎学事实的那些范畴

相似或一致的情况。他举了一个前肢构造的总平面图的经典例子，指出许多还是

歌德提出的关于位变异构体的分化的事实，把这些事实叫做歌德的术语——“形

态学”。最后，某些胚胎的事实只能用继承共同的祖先来说明。而后，他又分析

了这样一个问题：为什么年轻时期很少发生变异而更接近祖先，这是因为选择往

往是在比较晚的时期才进行的。

最后，他举了“发育不全的（退化的）”器官作为自然界这种不合理的特点

明显的例子，因为从创造物种的观点无论如何也不能解释这种不合理性。他还多

次指出，这些器官很可能在祖先们那里起过作用，很可能由于不使用而衰退了。

达尔文在结尾的一章里首先试图用具体例子表明进化论观点比创造理论优越。

他从这方面研究了地理分布的事实，研究了对其他临近类型的关系以及三个亚洲

犀牛种在解剖学上的构造情况和胚胎的发展过程。

在解决犀牛共同起源的问题时，达尔文做出结论说，事实完全允许把所有关

于大纲（我们现在称这样的纲为类型）的类型看成为有着共同的起源的东西。

达尔文指出，新理论提高了对生物学的兴趣，因为它提出了新的问题。他还

强调指出，概括过程是很广泛和宏伟的，根据这一概括，所有的生物都服从于一

个统一的进化过程。

于是，我们看到：通过自然选择的进化理论，达尔文不仅在1842年已经建立，

而且基本特点也完全提了出来。而如果要把《概要》各章中指出的打算将来充分

加以描述的例子补充到上面，那么可以感觉到，在当时，这个理论就是靠他所拥

有的大量事实材料而建立起来的。但是，他当时还没有同任何人谈过自己“异端

的”进化思想。他还要用大量的能证明这种进化思想的事实来充实自己复杂理论

的每一个论点，这要彻底克服各种困难，而且只有那时才能把书公之于世。而在

科学界，他暂时还只能以一个卓越的博物学家的身份，主要是一个地质学家，珊

瑚礁理论和许多地质学方面的论文、报告的作者的身份，一个很快获得了广泛声

誉的“比格尔”号博物学家的《考察日记》的作者的身份而为世人所知晓。

第九章物种理论的概要1 定居唐恩在伦敦的生活，对于习惯在庄园或者城郊

过自由自在生活的达尔文夫妇来说，已经不堪忍受了，特别是由于达尔文的健康

状况越来越坏。

他们已经生了两个孩子，而埃玛又怀上了第三个。他们决定从城市搬到农村，

并且决定最多每两三个星期到伦敦去一趟。1842年9 月，达尔文夫妇买下了唐恩

的庄园。这座庄园之所以吸引他们，是由于它是一个很偏僻而又舒适的地方，距

伦敦不很远。唐恩村有几百居民，位于两条村道的交叉处，离庄园有四分之一英

里远。最近的两个火车站距离庄园有10英里，而到车站去倒成了一件大事。充当

马车夫的老园丁只好经常小心翼翼地驾驶着马车，一会儿往山上走，一会儿沿着

弯曲的乡间土路往下走。因此达尔文不得不放弃自己原先打算经常去伦敦的想法。

买来的庄园一片荒芜，旧房屋的样子并不吸引人。为了使房屋有一个比较舒适的

样子，达尔文最初几年付出了很多劳动，把它粉刷了一遍，开辟了一个花园和一

个菜园，围上篱笆，在房屋的第三层修了一个阳台，上面覆盖上一层匍匐植物。

周围有一些森林，把白垩的露头和被小路截成两半的深壑掩盖起来，还有河谷中

的耕地。

达尔文在唐恩这个地方度过了他整个的一生直到晚年。在这里达尔文写出了

许多使他享有盛名，并使在人们对生物界以及人在生物界的地位的看法中，产生

巨大变化的博物学方面第一流的著作，他因为长期患病，所以每天工作最多不过

两三个小时。这种平静的生活，只是由于偶尔去亲戚那里作短暂的旅行，或到伦

敦去，或到其他城市参加英国科学协会会议，或到水疗机关参加水疗“训练班”

而中断。这种生活同那种要求有很大的活动性的消耗极大体力的环球旅行截然不

同。

达尔文住到唐恩后，起初曾打算每个月访问伦敦一二次，以便出席一些学术

协会会议或者同朋友们见见面。但是，由于这些旅行而引起的激动不安和健康的

恶化，迫使他越来越少地进行这种旅行，他妻子在唐恩安排的舒适和安逸生活，

也促使他不愿去旅行，宁愿邀请亲属和朋友到唐恩来做客。

由于达尔文每天工作的时间不能多于3 小时，所以客人的来访，很少改变他

的正常日程。当时最常去的客人有胡克、赖尔和亨斯罗。

2 胡克胡克比达尔文小8 岁，他是植物学家、基由皇家植物园园长的儿子。

他头脑十分敏锐，具有高度的总结才能，是一位最不知疲累的科学工作者。

他们第一次相见是在1839年。1843年作为博物学家去南极探险的胡克归来不久，

便收到了达尔文的一封信。达尔文在信中祝贺胡克“从那漫长而光荣的航行平安

归来”。共同的工作和利益使达尔文和胡克的关系非常密切。在达尔文的健康状

况恶化后，胡克是唯一在唐恩一呆就是几天，而有时一呆就是几个星期的客人。

他善于使达尔文感到毫无拘束。

胡克经常带着自己的著作来，并独立地从事研究。吃完早饭，达尔文把他请

到自己的工作室里，和他呆上半个小时，从他那里“吸收”一些有

关植物学和植物地理学方面的问题的资料，这些问题都是达尔文在钻研“物

种”时积累和记录下来的，目的是征求一下胡克这个专家的意见。

他还把自己的工作进程告诉胡克。然后他们就分手，直到每天沿着沙径散步

的那个时候再见面。这种散步是达尔文站在胡克住的房间的窗户下专门邀请他去

的。他们向前穿过花园，在那里看一看达尔文进行的某项试验的情况，以后又走

了沙径，沿着沙径走完规定的圈数。他们在这里回忆各自航行中的经历，谈起老

朋友们，交谈那些把他们的想象力带到远方的书籍的事物。

如果达尔文感觉身体很好，那么在散步后，他就同全家共进午餐；有时他索

性坐在餐室里，同家人谈天或听音乐，而埃玛是一个顶好的女音乐家。

3 物种理论的概要《珊瑚礁》一书出版后，达尔文在1842年秋着手撰写他在

“比格尔”

号旅行时访问过的火山岛的地质方面的著作——《“比格尔”号地质学》第

二卷。

1842—1844年，达尔文孜孜不倦地从事物种问题的研究。他认为不管1842年

《概要》的思想和为了证明理论而指出的事实多么丰富，但还只不过是未来著作

最初的提要或草稿。它不应当停留在这种粗糙的、不便于读者阅读的样子上。因

此，达尔文考虑到他复杂的理论只能从深入研究它的各个方面获得成功，认为有

条理地和更全面地陈述自己的理论对他本人来说仍然是必要的。他写了新的概要，

其分量比1842年《概要》大约增加了三倍，并且仔细地进行了誊正。特别是扩大

了有关自然选择和生物的地理分布那几节。在写完这部著作之后，他明白了这个

问题是多么重要，虽然他的理论面临各种困难，但他越来越相信它的正确性。

他认为，有威望的博物学家接受这个理论是科学上的巨大进步。但他同时也

感觉到，他的结论与大多数学者的意见和看法相距甚远，他的进化思想同他们是

格格不入的，如果现在出版自己的概要，他就会孤立无援。

在1844年《概要》中，达尔文指出，虽然遗传性广泛地传开了，但是它的问

题是复杂的；并不是生物在一生中所获得的一切都能遗传下来。例如，由于疾病

影响而造成的残废和结构上的突然变化是不会遗传的。有一些类型，遗传倾向在

加剧（垂紫杉），另一些类型在减弱（垂柳）。他接着指出了由人类选择种畜的

重要性和隔离的意义，即防止同不良的个体和品种进行交配的作用。他还指出了

采用选择的实际操作者在工作中的困难和细微之处，指出了在很多代期间进行育

种的必要性。

他强调指出，人不会创造出各种变化，只会把“自然界恩赐的礼品”合并和

联合在一起。除了达尔文生活的那个时代所特有的系统选择以外，他还详细地叙

述了人类在成千上万年间进行的“不自觉的选择”。他在这方面引证了对野蛮人

部族的观察，包括对火地岛人的观察。他把对“物种起源”起的某种作用也归之

于杂交过程的本身。

有趣的是，他在了解大量实用文献以后，能够很准确地把当时实践家所共知

的两个外形截然不同的种族或品种在第一代和以后各代杂交的结果总结为一定的

公式：“如果使两个外形截然不同的种族彼此进行杂交，那么其后代的第一代多

少有点像双亲中的某一个，或者完全具有介

乎二者之间的外貌，或者有时在某种程度上具有新的性状。第二代和以后几

代，在一些个体同另一些个体相比较时，其外形往往发生急剧的变化，其中很多

代几乎又回到它们的始祖的形态。“

令人惊讶的是，这一句话如此准确地总结出经过五十多年后才由遗传学建立

起来的那些规律性。遗传学是从许多有系统地进行的实验中发展起来的。

达尔文在专门叙述动物地理学的那一章中，关于把陆地分成两个、三个和四

个动物地理区理论同样是相当出色的。

达尔文正是在1844年《概要》中说出了与众不同的思想，这就是冰川时期对

于说明各个不同山峰上的高山植物区系断断续续的分布情况，对于说明它们同北

极植物区系有相似之处，具有很大的意义。

所有这些例子表明，1844年《概要》的作者具有远见卓识和高度的洞察力。

《概要》中最令人感到惊奇的是，达尔文总的特点是把他对待科学的审慎态度，

同他的勇往直前、敢攀高峰、丰富而又严谨的科学想象力结合在一起。

4 《“比格尔”号地质学》第三卷继《“比格尔”号地质学》第二卷之后，

达尔文着手写第三卷。该卷的头两章——《关于南美洲东岸的上升》和《关于南

美洲西岸的上升》——写得特别出色。在这里，对南美大陆海洋地质的详细研究

合成一个逻辑性严密的整体。达尔文从东岸陆地在最新纪首先在上升度较小的内

格罗河边上升的证据谈起，继而向南，从南纬33°40′到53°21′（即在1000多

地理里的距离上）不断增高。沿着大陆的整个海岸，在几英尺到410 英尺的高度

上，达尔文找到了现在仍然生活在临海的软体动物的外壳。十分有趣的是，这些

外壳分散在同一高度上走向很远的平地和阶地上。但是，在有现代软体动物生存

的整个期间，陆地上升时期大概是相当长的，因为达尔文在布兰卡港和圣胡立安

海湾找到的与这些软体动物同时生存的哺乳动物化石属于绝灭的物种。

“比格尔”号考察队对围绕在圣克鲁斯河上游河谷周围的阶地所做的一些断

面剖析研究，表明阶地或者平地曾存在于大陆的深处。这证明了大陆的普遍上升

占有很大的空间，并且在海岸受到经常的剥蚀，海深入陆地时，这种上升时常被

长期的静止状态所中断。阶地的迹象和阶地的峭壁，和现代海岸的峭壁有着同样

的性质。

关于静止期间海岸的上升是不是突然的、灾变的，或者是缓慢的、逐渐的问

题，被达尔文出色地解决了，这对第二种假设有利。他对沿着圣克鲁斯河入海处

及在此以南到福克兰群岛的海岸的各种深度海底的研究清楚地表明，海底的卵石

随着深度和离海岸距离的增加，在数量上迅速而有规律地在减少。如果上升是突

然的，我们就会看到斜坡上出现砾石的情景；但是，在那里没有发现卵石的数量

有任何减少。这是同陆地逐渐地、不大明显地上升的理论比较一致的。这样，达

尔文就驳斥了著名的灾变论者道比尼所竭力证明的美洲各海岸是突然上升的观点。

该书的另一个特点是对岩石进行详细的考查，对矿物的产生和岩石的形成经

常进行颇有创见的分析。

最后该书第三个特点是，达尔文坚决摒弃任何具有引用圣经和宗教观念的形

式的说明。

5 《蔓足亚纲动物专集》蔓足类，或蔓足亚纲蟹，是极为特殊的。这些大海

生形态的幼虫，对于低级的甲壳纲来说，是所谓无节幼虫典型的六条腿浮游形态。

这个无节幼虫后面长了很多小腿，后来变为蔓足亚纲更为复杂的幼虫，幼虫增加

了两片鳞，好像一个介形目的小蟹，这个幼虫用它的触须固定在任何一个培养基

上，并再次蜕变为成年的“固定”动物，也就是牢牢地固定在培养基上的动物。

躯体上的小腿长成触须一般，该类的名称“蔓足亚纲”就是由此而来。而有些类

型则好像被小塔一般的石灰质薄片围绕起来。在激浪地带，被大量胶状物质固定

在陡峭的海岸上的海中橡实就是这样。为了弄清他所发现的新蔓足动物的构造，

为了做出比较，达尔文开始解剖和研究整个一类。这部著作花了他整整8 年细致

而顽强的劳动。

达尔文的孩子们由于习惯把父亲看作一个忙于制造海生橡实的人，以至有一

个孩子问庄园的一位邻居：“您在哪里制造您的海生橡实呢？”

因为他天真地认为，不仅他父亲，而且任何其他人都要研究这一类。

达尔文研究蔓足亚纲动物，是从1846年10月开始的。从前他在智利海岸边时，

发现一种极其稀奇的类型，它在茗荷状螺的壳上钻孔，寄居其中；它的形状完全

不同于蔓足亚纲的其他各个种，因此达尔文不得不单独把这个类型分离出来，另

立一个新的亚目。不久以前，在葡萄牙的海滩上，有人发现一个类似的钻孔寄居

的属。为了搞清楚新发现的蔓足类新种的构造，达尔文感到必须去研究和解剖许

多普通的类型，就这样他把全部蔓足亚纲动物都研究了一遍。出版了两大卷记述

现存的所有各种蔓足亚纲动物的厚书，还出版了两卷记述化石蔓足亚纲动物的四

开本较薄的大书。

达尔文自认为他在《蔓足亚纲动物专集》方面的研究工作有相当的价值，因

为他除了记述几个奇异的新类型以外，还查明了它们身体各部分的同源；发现了

胶器，不过在胶腺方面犯了严重的错误；最后还证明了其中几个属具有微小的外

雄体，它们寄生在雌雄同体的个体内。后面这个发现，最后获得了完全的证实。

蔓足亚纲动物包括的种群极不相同，很难加以分类；达尔文这次工作，对他在《

物种起源》一书中探讨分类原理方面，就有了相当的好处。

第十章《物种起源》问世达尔文多年来一直在准备着编写物种一书，究竟要

准备多久，很难说准，因为达尔文总是同时进行着几种计划。一个计划行不通，

就着手另一个计划。从1854年9 月起，达尔文把全部时间都用来整理大量有关物

种变异问题的笔记，同时还进行了观察和试验工作。他在“比格尔”号舰的航行

期间，看到一些深受感触的事实：第一，在潘帕斯地层中，发现了庞大的动物化

石，它们具有背甲，同现在生存的犰狳的背甲相似；第二，动物的亲缘关系相近

的种，随着南美洲大陆自北向南逐渐发生一定的交替变化；第三，加拉帕戈斯群

岛上的大多数生物，都具有南美洲生物的性状；更加特别的事实是：这个群岛中

的各个岛屿上的同种生物，其性状却也彼此略有差异；从地质意义上看来，其中

任何一个岛屿都不是古老的。

显然可知，只有依据一种推测，就是物种在逐渐地发生变异，才可以去解释

这一类事实以及其他很多事实；因而这个问题一直萦绕在他的脑际。可是，同样

也明显可知，不论是周围环境的作用，或者是生物的意志，特别是在植物的情形

方面，都不能够解释各类生物极其良好地适应于自己的生活习惯这无数的事例，

例如：啄木鸟和雨蛙对于爬树的适应，或者一粒种子以它的刺钩或簇毛来用于对

传播的适应。这些适应情形，时常使达尔文感到惊奇不止；他以为，在它们还得

不到解释以前，要采用间接的证据去证实物种曾经变异这个企图，几乎是不可能

的。

达尔文应用真正的培根原理，而且丝毫不根据任何已经有的理论，极其广泛

地去搜罗事实，其中特别多的是家养动植物的事实；他采取的办法是：印发问题

调查表；同经验丰富的动物育种家和园艺工作者进行交谈；还阅读大量有关的书

刊。他曾经查看各种书刊目录；其中有各学会出版的大批成套的期刊和论文集，

都阅读过，并且作了摘录；达尔文就是通过这种勤奋精神使自己理解到，人工选

择，就是人类创造动物和植物的有用族类的基本原理。可是，怎样可以把选择应

用到那些在自然状况下生活的生物方面，这在相当的时期内对他来说，依旧是个

谜。

达尔文捡起罗伯特。马尔萨斯的《人口论》中的论据用在动植物的身上，他

认为在物种的食物供应保留不变时，有机物便有以几何级数增加的倾向。他拿一

次产数百个卵的苍蝇、一次产数千个种子的树和一对大象等例子来证实他的想法。

他估计，一对大象，要不加以制止，过500 年，就会为世界提供1500万后代。除

开人类，动物似乎不会使群体在世界上过剩。苍蝇的卵被吃掉了，或者是遭到了

其他方式的破坏，大多数种子不能发芽，甚至大象的后代也免不了灾害的侵袭。

选择在于环境：气候、土壤、食物供应和捕食者。引人注目的松鸡便受到了猛禽

的选择，深红色的李子比黄色的李子易于遭受植物病害。在选择过程中既无计划，

又无最终目的。如果说选择起作用的话，那么，就必定不仅有过剩的东西可供选

择，而且有变种。于是在达尔文的头脑中出现了一个想法，就是：在这些自然环

境条件下，有利的变异应该有被保存的趋势，而无利的变异则应该有被消灭的趋

势。这样的结果，应该会引起新种的形成。

因此，最后，达尔文终于获得了一个用来指导工作的理论；可是，他为了竭

力避免先入为主的成见，决定在相当一段时期内不把它写出来，甚

至连最简略的摘要也不写。

直到1842年6 月，达尔文才用铅笔把自己的理论草写出35页很简略的概要；

1844年夏季，他又把这篇概要增充成230 页的理论概要，而且把它仔细誊清，很

好的保存起来。

那时，达尔文却忽略了一个意义极其重大的问题，这个问题就是：同一根源

产生的生物，其性状随着它们发生变异而有分歧的趋势。显然可见，因为人们能

够把所有一切物种分类归入于属内，把属归入于科内，把科归入于亚目内，等等，

而且根据这个分类原则，就可以得出结论：它们的性状有显著的分歧。当他在头

脑中得出这个问题的解答时，他真是高兴极了。那时他正坐在马车上赶路。直到

很多年后，他还清楚地记得这条路上的地点。这个问题的解答就是：一切占优势

的、数量在增加着的类型的变异了的后代，都有一种能够在自然经济状态下去适

应很多条件极不相同的地区的趋势。

达尔文为了使自己的著述更准确，更具有说服力，他还向与自己有通讯联系

的人提出许多问题来探讨、商议，如赖尔、胡克等。从1855年起，他开始同美国

植物学家爱沙。葛雷通信。

这一时期使达尔文感兴趣的问题，当然是同物种一书的准备有关系问题。他

向爱沙。葛雷询问某一科植物的物种占美国植物区系物种的总数的比例。他感兴

趣的还有各种植物区系“相近的”物种，他请葛雷为他指出这样的物种，哪怕是

在旧的校样里指出也行。达尔文给他写道：“我对于一些相近的物种所下的定义

是：这是一些可以认为是不同‘物种’的生物，但也可以认为是任何其他优秀的

植物学家可能把它们看成亚种或变种；还可以认为它们是与任何其他物种难以区

别的一些生物。”

早在1856年初，赖尔就建议达尔文尽可能完整地阐述自己的进化观点，因此

达尔文也就马上开始写他的物种一书。但这并不是众所周知的《物种起源》。该

书本来要更加详细，它的篇幅要比原来的多二三倍。

但是赖尔建议在准备这部内容丰富的书时，立刻发表他的观点的概要，以便

抢先取得理论上的优先权。达尔文认为这是不可能的；他的学说是由许多论点组

成的，而每个论点都需要用事实来证明，忽视这些证明，在他看来是不可思议的。

他不同意赖尔的意见：“我很痛恨为了取得优先权而从事写作的这种想法，当然，

如果有人先于我发表了我的理论观点，我也会感到懊恼的。”

赖尔的建议使达尔文举棋不定，烦躁不安。显然，赖尔列举有利于这个观点

概要的论据是很有说服力的，但是，在几乎没有任何证明的情况下，写一个教条

式的理论概要，这同达尔文的信念和习惯是矛盾的，这使他感到很不痛快。他把

自己的动摇和不安告诉了一贯对他很热情的朋友胡克。达尔文在给胡克的信的末

尾写道：“唉，如果有谁会这样做（即没有论据来充实就出版一个纯理论概要），

我想我会嘲笑他的，而我唯一的安慰就是在赖尔建议以前，我的确从未想到过这

件事，而且看来，我经过仔细考虑以后，这是明智的（即不出版这样的概要）。”

最后，经过了一番痛苦的动摇，达尔文打消了写作所需要的概要的意图。即

使要花费很多时间，他也要写一部有详细和充分的证据的关于物种的原著。当达

尔文这部著作的写作持续到1858年6 月对，赖尔认为有人会抢在达尔文的前面的

预言应验了：航海家和动物标本搜集家华莱

士，把自己《论变种无限地离开其原始模式的倾向》的手稿恰恰寄给了达尔

文，这部手稿发展了这一理论……而在最近这两年，达尔文已经写完了10章，即

打算要写的书的一半左右。

当华莱士还在马来群岛工作时，就同达尔文有过信件来往。这是由华莱士在

伦敦一家博物学杂志上发表的一篇文章引起的。关于这篇文章，虽然人们不大知

道，但是，它是值得注意的，因为它说明了所谓达尔文“同华莱士的事件”的真

相。这篇文章叫做《控制新物种出现的规律》，并于1855年在博物学年鉴和杂志

上发表了。

文章所涉及的问题非常接近达尔文当时也在进行研究的问题。华莱士试图解

决物种是从哪里以及怎样产生的问题。华莱士根据自己当时已有的丰富的个人经

验和文献史料得出结论：同种的大批动物居住在同一个地方或邻近的地方，也就

是“相近性是同地理分布密切相连的”。他在古生物方面也得出结论：同一个地

质时期或相邻地质时期的生物，以及在同一地区遇到的生物彼此非常接近。他把

总的结论表述为下列不太清楚的规律：“每个物种的出现在地理上和年代上是同

非常接近它的物种和先于它存在的物种的出现相一致的。”第二个结论是：“物

种是按照先前的物种的结构形成的。”由此可见，华莱士很明显非常接近生物进

化的思想，但他害怕更为明确地把它表达出来。他认为，在地质上可以细心观察

到生物的直线发展的情况，也可以观察到来源于同一本原（不是祖先）两三个分

支起源情况。他接着写道：“这样绝灭的生物被新生物所代替，而这种遗传性就

这样继续到现代地质时代，地球博物学最困难的同时也是最有意义的任务正在于

此。”

他认为，在生物学地质序列中，只有最一般的特征才能得到完善，并且指出，

软体动物门的最高纲——头足纲，以前占优势，而现在则让位于机能不太高的腹

足纲和双壳纲，古时的鱼比起现代的鱼来，其完善程度要差。为了说明这些事实，

他用树木作了一番比较：老橡树上一根长得很好的树枝可以干枯烂掉，而一根新

枝可能很小，并且达不到老树那样完善的程度。值得指出的是，他把未得到充分

发育的器官看作是后继的亲缘物种将继续发展的原始器官。

华莱士论文的内容大体就是这样，关于论文的命运，他曾在1856年10月从苏

拉威西写信问过达尔文。使华莱士感到不快的是，报刊上对论文却毫无反映。

达尔文给他写了一封非常亲切的回信，信中指出，他对华莱士在《年鉴》上

发表的那篇论文，几乎每一个字都同意，并且补充说，他已经对怎样区别物种和

变种的问题研究了20年，但是这个题目太大了，在信中不便详谈。

1858年1 月4 日，华莱士从安波拿岛给自己的朋友尔兹写信说：“我非常高

兴收到达尔文的来信，他在信中写道，他对我那篇论文几乎每一个字都表示同意。

他现在正准备他的关于物种和变种的巨著，他用20年的时间为这一巨著搜集了资

料。既然他证明了自然界中在物种和变种起源之间没有任何差别，他就可以使我

不再关心把自己的假说写下去，或者可能使我得出另一个结论，但是，在任何情

况下，他的事实都将供我使用，我也可以对这些事实进行研究。”

达尔文在下一封信中，就报刊对华莱士的论文毫无反映一事对华莱

士说：“对稍微超出物种简单描述的框框的东西表现关心的博物学家是为数

不多的。”达尔文接着指出，有两位最优秀的博物学家——赖尔和加尔各答的勃

莱特，要他注意华莱士的这篇论文。接着，他一再重复说，他的观点非常接近华

莱士的观点，不过，这一次他补充说，他比华莱士研究得要深刻得多。至于另一

个问题——关于用来说明生物的共同性的海岸下沉问题，达尔文认为，华莱士比

他进展要快些。的确，达尔文曾经用陆地下沉解释过环形岛的起源，但是我们看

到，他是多么激烈地反对把所有各洲“下沉”到很深的深度，多么激烈地抨击得

到赖尔和胡克赞同的福勃斯的思想。看来，华莱士在给达尔文的信中，对马来群

岛上的动物学地理分布，他提出过类似的解释，而达尔文在信的末尾写了似下的

话：“祝您的理论获得成功，不过除了关于海洋岛的问题以外，在这个问题上我

准备斗争到底……”

达尔文和华莱士的通信之所以有意义，原因就在这里。显然，华莱士在未研

究出自然选择理论以前就已经知道，达尔文试图在不了解物种和变种之间的区别

的情况下解决物种起源问题。的确，达尔文曾借口说他在信中不可能叙述自己的

观点，因此对选择理论只字不提，而我们在字里行间处处可以读到，华莱士是脱

离达尔文而独立得出了选择学思想的；无论达尔文本人，还是他的朋友赖尔和胡

克，都竭力支持这种说法。

但是，为了准确起见，应该完全清楚地说明这种独立的限度到底有多大。

正如华莱士自己所讲述的那样，1858年1 月25日，他到达了安波那岛以北的

一个小岛——特尔纳特岛。在这里，他患了严重的疟疾，疟疾发作时，他无法工

作，他考虑了各种问题，特别是他早已从事的物种起源问题。他此时想起了他在

12年前读过的马尔萨斯的著作和马尔萨斯这样的想法，不幸、饥饿、疾病和战争

妨碍着人的繁殖；他把这种解释用于动物。于是就明白了，动物中适应性好的就

有活下去的可能，适应性不好的就要绝灭。他立刻感到，这种想法解决了物种起

源问题和生物的适应问题。他把这种解释同拉马克和《创造的痕迹》的解释加以

比较之后，看到他的这种解释比其他那些解释更合乎情理。当天晚上，疟疾发作

以后，他把自己的思想大致写了出来，他还把它誊写了两个晚上，从而得到了《

论变种无限地离开其原始模式的倾向》这篇论文。华莱士把它寄给达尔文，希望

把“生存斗争”原则用于物种起源问题，这对达尔文和他本人来说，都是新鲜事。

毫无疑问，达尔文在他所有的信中，无论对于生存斗争原则，还是对于最适

者保存下来的原则，都只字未提。而华莱士是在脱离达尔文的情况下独立得出这

些原则的。但是，生存斗争原则在生物学著作中不是什么新鲜的东西，因为德坎

多尔、赖尔和其他人都谈到过它。物种自然绝灭也是赖尔创立的。可是，重要的

是把这个原则运用于新物种的形成。

只有相信在变种和物种间没有原则性差别，变种能够变成物种，才能做到这

一点。但是，关于这一点，华莱士在第一篇论文中只字未提。而达尔文给予华莱

士的正是这一思想，华莱士在给贝兹的信中提到的达尔文那封信里清楚地说明了

这一点。我认为，华莱士在第一篇论文里论述的只是物种，而在第二篇论文里，

就明确地论述到能够转变成更高级的个体的变种，从这一点来看就十分清楚。这

种思想对我们来说显然是很重要的。要是我们认为，不愿接受进化的主要原因，

是由于普遍相信物种

只是在一定的狭小的范围内才发生变异。可见，一般认为自然选择的思想是

华莱士完全脱离达尔文独立得出来的，这种看法必须在某种限度内说，因为关于

物种和变种之间没有原则性差别的思想，则是达尔文提供给华莱士的。

但是，华莱士的思想同达尔文的思想的两相吻合当然令人惊讶。达尔文对此

感到十分吃惊的心情可以从他给赖尔的信里看出来。

我亲爱的赖尔：……您的那些威吓的话语——别人会抢在我的前头——已经

得到证实。当我很简略地向您解释我们的自然选择和它依存于生存斗争这一观点

的时候，您曾说过这句话。我从未看到过比这更为惊人的巧合了：即使华莱士手

中有过我在1842年写出的那个草稿，他也不会写出一个较此更好的简明的摘要来。

甚至他用的那些术语都可以成为我那些章节的标题。请把草稿还给我，因为他没

有请我发表，当然我要写信给他，建议他把草稿寄给任何一家杂志去发表。因此，

我的原著，不管它的内容怎样，将被毁掉，虽然我的书如果将来某个时候能有一

点儿价值的话，也不会因此而大为逊色的，因为我把一切精力都用在这一理论的

应用上了。我希望您能赞成华莱士先生的草稿，好使我可以告诉他您对他的看法。

但是，不管多么巧合，却有一个根本差别，这个差别好像是达尔文自己在很

久以后致赖尔的信中指出来的。正如我们所看到的那样，达尔文从家养动物的人

工选择中得出自己的观点，并把选择的原则用到自然界。而华莱士所写的论文，

则从断定在家养状况下得到的变种或多或少是不稳定的，并且是自然地经常地表

现出要返回到原始物种的正常形态这一点开始的。在毫无保留地和不加分析地接

受了这种论点后，华莱士竭力表明，这种论点不能应用于自然界中的野生动物，

因而他在自然界中指出了生存斗争的作用。他举出一个非常好的例子，说明生物

的数量与其说取决于它们的繁殖力强弱和凶猛的禽兽的多少，不如说取决于一个

地方在固定状态下能保证维持这一或那一生物的个体数目的食物的多少。他接着

证明，这样的变种不可能回到原来的那种状态，因为原来的状态不可能完全经受

住或不可能经受住同变种的竞争。他断言，这样的竞争可以在各种相近的物种之

间进行。他没有看到这种变异的界限。最后，他断言，可以出现几个变种，其中

有些变种可以成为性状分歧的开端。

至于说到家养动物，那么华莱士认为，它们所出现的一切变异保存下来的可

能性是一样的，因为动物的食物是由人提供的。如果家养动物野化了，它就会绝

灭。“跑得快但耐力差的赛马和能拉重物但行动笨拙的马就是在野生条件下也同

样是毫无用处的。如把这样的马放到潘帕斯草原而不予照顾的话，那么它们很快

就会绝灭，或者在有利的情况下，如果不再发挥使用它们特有的品质，这些品质

就会失去，经过几代以后，它们就会返回到通常的类型上去，即这种动物的各种

不同能力在更好地获取食物方面是处于彼此完全势均力敌的状态。”我强调指出

的这一论点，正像从《物种起源》中所清楚地看到的那样，达尔文是绝对不同意

的，特别是在这种类型里。例如，大家都知道这种情况：野生动物在自由状态中

不是绝灭了，而是增多了，华莱士得出的结论说：“可见，从

对家养动物的变种观察中，绝不能得出任何有关在野生状态下的动物变种的

结论。“

这样一来，华莱士就不怀疑，家养动物的各个亚种正是由于那些选择过程的

结果，但这一选择是由人来进行的，而不是由于生存斗争所产生的，因此他就使

选择原则本身也失去了说服力和鲜明性，这种说服力和鲜明性是他在实际研究家

养动物中所得到的。

不管怎样，要是达尔文在华莱士发表他的论文后出版自己的著作的话，那就

会形成这样的印象，即达尔文抄袭了华莱士通过选择和生存斗争而进化的思想。

显然，为了避免这一点，需要在发表华莱士的论文的同时发表达尔文已经有了的

东西，以便证明他在理论形成方面的独立性和优先权。在这方面，赖尔大概是在

同胡克商议后写信告诉达尔文的。

达尔文要不要接受朋友们的劝告呢？仅仅为了保持他以前坚决拒绝的优先权，

现在就把理论的概要出版，这是否诚实呢？他在1858年6 月25日给赖尔的一封信

里清楚地描绘了他的心境：在华莱士的那篇草稿里没有任何内容在我誊清的《1844

年概要》中是没有的，12年以前，胡克曾看过它。约在一年以前，我给爱沙。葛

雷写了一个草稿，我有一份草稿的副本（由于我们通信讨论几个问题），因此，

我可以完全公正地说并且证明，我没有抄袭华莱士任何东西。现在我很想把我的

一般观点的概要用十几页（或大约这么多页）的篇幅发表出来；但我不能够使自

己相信，我能诚心诚意地这样做。

华莱士丝毫没有谈到发表这件事，而我把他的信附去。但是，因为我不想发

表任何概要，只是由华莱士把他的理论的概要寄给了我，我才这样做，这是否诚

实呢？我宁愿把自己的那本书全部烧掉，也不愿使他或别人认为，我的行为是卑

鄙的。您不认为，他把这个概要寄给我是捆住了我的手脚吗？……如果我能以诚

实的态度发表我的概要，我就要补充说，我现在之所以发表这个概要（如果可以

说，我是遵循您给我的劝告的，那我就很高兴了），是因为华莱士把他的一般结

论的概要寄给了我。

我们之间的分歧只是在于，我的观点是在对家养动物进行人工选择的基础上

形成的。我要把致爱沙。葛雷的那封信的副本寄给华莱士，以便向他说明，我没

有剽窃他的理论。可是我不晓得，如果我现在发表什么东西，这是不是胆怯或卑

鄙的行为，这是最新的想法，如果我接不到您的回信，我定然会依照这种想法去

做。

我麻烦您的是一些没有价值的事情，但是您不能想象，我会多么感激您的意

见啊。

顺便指出，要是您不赞成把这封信和您给胡克的回信还给我，使我再来利用

的话，那么这样做会使我得到两个最好的和最热心的朋友的意见的。这封信写得

非常不好，因为我写它是为了忘却这件事，哪怕一时也好；我已完全疲于思考了

……请宽恕我，我善良的、亲爱的朋友。这是一封倾诉衷肠的苦信，是由许多难

言的苦衷所引起的。

您的最诚挚的查。达尔文又及：我以后绝不再为这一事件打扰您和胡克了。

看来，达尔文的朋友们劝他不要再写新的概要，而只是同华莱士的论文一起，

向林奈学会提出能证明自己优先权那一必要的最低限度的概要。这就是，第一，

《1844年概要》中的“自然选择”这一章；第二，

1857年9 月5 日达尔文致爱沙。葛雷的那封信。

所有三个文件（达尔文从《1844年概要》中摘录的关于自然选择的笔记片断，

上面提到的达尔文给爱沙。葛雷的信和华莱士的《论变种的倾向》），出乎达尔

文的朋友们的意料之外，比他们所估计的可以提交林奈学会的时间要早得多：1858

年7 月1 日，召开了协会会员全会紧急会议，选举协会副主席以接替逝世的植物

学家罗伯特。布朗。6 月29日，达尔文派人把全部材料送给胡克，第二天，赖尔

和胡克把材料连同他们的一封信一起交给了书记宾尼。

这封信最确切、最接近实际地讲述了华莱士事件的整个经过。让我们引证信

中几段最重要的文字吧。“这两位先生（达尔文和华莱士）在互相独立和彼此不

知道（著作）的情况下，创立了同样的一个非常巧妙的学说，它可以解释我们大

陆上的变种和物种的出现与保存，他俩都有权被人认为是在这个重要的方面有独

创见解的思想家，但是，因为他俩没有一个人在刊物上发表自己的观点，虽然我

们在许多年内不止一次地促使达尔文先生这样做，因为两个作者现在都把他们的

作品交给我们全权处理，那么我们认为，要是我们把他们的著作摘要提交林奈学

会的话，我们就算为了科学的利益效了最大的劳。”

达尔文和华莱士都没有出席7 月1 日召开的林奈学会会议。他们的论文是由

学会书记按照惯例宣读的。赖尔和胡克出席了会议，他们强调指出报告中提出的

问题的重大意义。胡克回忆道：“报告引起了强烈的兴趣。不过这个题目过于新

奇，对于旧学派是个不祥之兆，使得‘旧学派’的人在没有武装以前不敢挑战。”

胡克继续写道，“会后很多人私下议论，在这次论战中作为达尔文的代理人的赖

尔，他表示赞同，还有我表示赞同（虽然程度不大），可能使与会会员们感到了

敬畏，不然的话他们会猛烈地攻击这种学说的。除此而外，我们对于作者和他们

的论题都很接近，这也使我们站在有利的地位上”。多么有趣的细节啊！在会议

的议事日程上，列有学会会员之一、大植物学家边沁的报告。在这个报告中，他

本来要根据旧观点证明，在分析不列颠的植物区系时，他具有一系列的观察，这

些观察能证实物种的永恒性，并表明，偏离常规的和由于培植或者通过其他某些

途径形成的生物自然地返回到它最初的状态。但是，边沁听了达尔文和华莱士的

报告后，他对新观点感到如此吃惊，以致他立即撤销了自己的报告，决定重新审

查他表示怀疑的那些观点。

胡克在他的回忆里提到的那个博物学家的“旧学派”是什么意思呢？

索博利在他关于英美在这个时期内的情况饶有风趣的论文中说道：“可以十

分清楚地想象到，绝大多数普通的大学‘骨干’，生物学家和其他专业的博物学

家，直到达尔文的书发表以前，他们的思想趋向是什么。

当时的科学在他们看来是十分牢固地建立在林奈和居维叶所确定的不可动摇

的理论基础上的。这种科学同宗教毫无矛盾。相反，无论在理论上，还是在相当

多的人员之中（我们主要指的是英国，当时那里的很多博物学家都是牧师，都具

有‘圣’的称号），官方的科学和教会都相互支持，好像是溶为一体的。“正因

为如此，达尔文在朋友告诉他学会会议”进行得非常顺利“时，他感到十分高兴。

对达尔文来说，极为重要的是：”英国最伟大的地质学家和植物学家（即赖尔和

胡克）“，向舆论界介

绍了他的著作是十分重要的著作。此外，以素来批判拉马克本人并反对拉马

克进化学说而闻名四方的赖尔发言表明，达尔文的思想和观点是拉马克无法相比

的。

1858年7 月1 日林奈学会会议的全部记录，赖尔和胡克给学会的信，以及达

尔文和华莱士的整个报告，在8 月份的学会杂志上发表了。

达尔文感到不安的是，整个事件的发起者华莱士，将怎样对待林奈学会上发

生的一切，因为在英国发生的事情的消息传到华莱士那里去是很慢的，当然华莱

士就不能干预此事以维护自己的利益。而在这种情况下，胡克前来帮助达尔文。

他以自己的名义给华莱士写了一封非常客气而明确的信，说明他们怎样安排，为

什么这样安排把达尔文著作的片断和信同华莱士的论文一起提交林奈学会。达尔

文在胡克的信上还附上自己的几句话，并把信寄给华莱士。使达尔文感到高兴的

是，正如他开玩笑说的那样，自然选择学说“像一剂泻药一样对胡克的不可变化

的肠子发生了作用”，也就是说，胡克在他的影响下，坚定地抛弃了“不可变性”

和物种不变的信念，而转向他这一边。

就在11月，达尔文还收到哲学家赫伯特、斯宾塞的一卷《试验》。

赫。斯宾塞像达尔文一样，在《实验》中转载了《发展的假说》和《进步、

进步的规律和原因》的论文，坚持生物的进化学说，并抨击关于“创造”生物的

一般概念。的确，他认为，生物只不过是能直接“适应周围环境”，而重要的是，

他引用了“一般的想法”来证明生物的进化。达尔文还把自己对物种的研究告诉

斯宾塞，并指出，他与哲学家不同，他是作为博物学家而不是从一般观点出发来

研究对象的。

1859年1 月，达尔文终于接到了华莱士对他和胡克合写的信的答复。而且复

信的口吻使他感到非常高兴。看来，华莱士赞成达尔文的朋友们所采取的一切行

动，他丝毫不追求优先权。在林奈学会这一历史性会议之后，50年过去了，华莱

士在把自己当时的行为同达尔文的行为作比较时说道：“也像达尔文一样，我突

然明确地产生了一种想法：我一连几小时把它透彻地想了，并把它迅速地写出来，

把它的各种运用和发展写成一个简短的东西，我当时怎样想到这一点的，然后用

几页信纸加以誊清寄给了达尔文，——所有这些都是在一个星期内做的。我当时

是‘一个性急的年轻人’，他是一个勤奋的和有耐心的学者，他一直在寻求他所

发现的真理的全面证明，而不是急于获得个人的成就。”

赖尔大概从胡克那里知道了达尔文不反对按他的《地质学原理》的形式出版

书时，开始同自己的出版商穆瑞洽谈，他是否准备出版达尔文的书。达尔文在3

月底听到这一消息，并且看到，他的书愈来愈处于有利于出版的地位，非常高兴

地接受了在穆瑞那里出版书的想法。他向赖尔提出了很多问题，并请他提出建议。

十分有趣的是，从他给赖尔的信中可以看到，一个自由的思想家是怎样违心地重

视出版商的宗教偏见的。他给赖尔写道：“您要给我出个什么主意呢？我是否应

该告诉穆瑞，我的书会与正统的观点相矛盾，但就研究的对象的实质来说，比必

然发生的矛盾要少，我是否应该告诉他，我不谈人类的起源，也不对《创世纪》

等等进行争论，我只列举事实以及由这些事实得出的那些我认为公平的结论呢？”

他担心使出版者“上当”，所以坚持在签订合同以前，让出版商哪怕读完前三章

也好。据说穆瑞读完手稿的片断后，称这个学

说是胡说八道，如同某个人假定一只兔子同一个老太婆很顺利地结了婚一样。

但是，穆瑞大概感觉到，这本书将会销路很广，这一点对于他的商业活动来说则

是主要的。

4 月初，书开始印刷，6 月，书的校样出来了。达尔文毫不留情地修改了

“可恶的”校样。他逐字逐句地把校样抹掉，再贴补上几张纸条——他认为文体

是十分差劲的。据穆瑞说，他“几乎是全部重新写”。他力求使文体清楚和事实

准确，除此之外，他还把校样寄给自己的朋友赖尔和胡克检查。他期待他们俩还

能够在事实上和证据上改正一些错误。

《依据自然选择的物种起源》一书，于1859年11月24日出版， 1250 册书在

出版的当天就卖完了。到了1 月，第2 版又出现在市场上，而且直到1872年作者

修订的新版不断问世，该书已经印刷了6 版，24000 册。

它曾即刻被译成德文和荷兰文；1862年，法文版也出来了。到了1876年，达

尔文已能够宣告他的书已译成欧洲所有的文字，尽管像达尔文亲自对胡克谈心说

的那样，“天啊，它真难读。”

《物种起源》的初步成功可以归因于它完全适应它问世的特定时间的环境。

时间是合适的，在学术基础上也有了很多方面的准备。

递变，或者说进化，在1859年已不是什么新概念。自从上个世纪以来，它一

直在逐渐地进入科学界。那时，亚里士多德的观点几乎是第一次受到了挑战。哲

学家们受到正在涌现的新的事实的激励，正在仔细地审查无机界和有机界。望远

镜正在把宇宙的边缘向后推，自然科学家正在环游地球，显微镜也正在一滴水中

发现生物。

在德国，康德在其1755年在法兰克福出版的《自然通史和天体论》一书中提

出了宇宙进化论。宇宙整体，他辩论道，根据可以发现的机械学法则来说，其本

身的存在，也正是诸种物质的力量作用于原始物质的结果。他曾考虑到把类似的

理论应用于有机界的可能性，但他退缩了，因为有机界“对我们来说是那样不可

思议，我们觉得不得不为它设想一个不同的原理”。

大约同时，布封伯爵也在探究着地球的年龄和结构，他的结论是：地球十分

古老，而且是逐渐形成的。不过，这一结论很快被教会压制下去了，他被迫宣布

撤销：“我放弃我书中一切有关地球形成的说法，而且总的说来，放弃所有与摩

西的讲述相违背的说法。”一个正在不断变化中的地球的故事从伟大的《自然史

》中取消了，但书中还存在着关于猪脚上那些发育不全的脚趾的没有用处的微妙

的评论。没有谁，布封说，会制造出那样的一只脚，因此，猪很可能有一个四趾

踏地的祖先。同时他极想知道南美和非洲那些热带地方，气候相同，是否有这样

不同的动物。布封的著作被广泛地阅读，因为它是18和19世纪生物学方面的标准

著作。

试验递变可能性与创造的实际措施也正在进行中。1766年在圣彼得斯堡，约

瑟夫。科尔路特杂交了烟草的变种，或者说，像他自己认为的那样，杂交了物种，

旨在发现他是否能够从杂交中得出一个新物种。杂交出来的杂种在性状上是介于

两种亲体之间。但不幸的是，花粉不育。

他不曾得出本身永久存在的新物种，可是他试验了，并通过试验创始了一系

列植物杂交试验。到1834年，慕尼黑大学为“论物种递交可能性的原因”的论文

提供了一笔奖金，该奖金为卡尔。加特纳所得，在加特纳

父亲的植物园里科尔路特曾经继续过他在圣彼得斯堡的试验。

大约在1770年，伯明翰成立了一个学会。它吸引了像詹姆斯。瓦特、马修、

博尔顿、乔赛亚、威基伍、约瑟夫、蒲力斯特里和查理。达尔文的祖父伊拉兹马

斯。达尔文等科学家。这个月球学会举行非正式的聚会，讨论当时诸如空气的性

质和有机界的类型之类的科学问题以及来自国内和国外的挑战性的理论，例如布

封和另一个叫做拉马克的法国人与苏格兰地质学家詹姆斯。赫顿的理论。科学家

们正在描绘着一个正在变化中的世界，而“月球学会会员们”则是这个世界的中

心。蒲力斯特里正在寻求“那个伟大的终极原因”，特别是在有关动物创造的宇

宙观方面。

自亚里士多德以来，拉马克第一次把动物界重新分了类，而且是根据自然的

密切关系分类的，把一切有机物都排列成一种中间没有间断的分支关系。伊拉兹

马斯。达尔文相信，很多动物改变了形态，变成了新的物种，而这种改变乃是一

个个体一生中习性传播的结果；他还相信，生命，归根到底来自海洋。

习性的传播已经是一种古老的理论了，但它并不曾用来解释自然的物种递变，

伊拉兹马斯。达尔文和拉马克当时正在哲学界引起一场震动。

1809年，拉马克终于出版了《动物学原理》，在书中他明确地说，他相信一

切生物都是由于自然的原因从别的生物发展而来的。拉马克并不是把主要群组的

动物飞快地带上亚里士多德的阶梯，而是慢慢地使它们像一棵树分枝那样从一个

物种变到另一个物种。布封的书是他的课本，而拉马克则毫无疑问也探究过那些

猪脚之类的问题：为什么有些鸟生着长腿，有些鸟却生着短腿？为什么有些鸟生

着爪子，有些鸟却生着蹼？为什么有些鸟生着直嘴，有些鸟却生着钩嘴？每种情

况，在拉马克看来都很清楚，那就是：一个鸟一生中力争达到一个什么目标，譬

如说，有些鸟想成为涉水者，有些鸟想吃硬壳果。于是，涉水者便极力伸长它们

的双腿，以便在较深的水中行走，吃硬壳果的鸟则极力啄破那些又大又硬的果实。

随着那些鸟越来越努力地争取达到自己的目标，双腿变长了，嘴也加强了；它们

的某种成就在血流中循环运行，直到它触及再生细胞被传给后代。拉马克相信有

机的连续，即系列，而且他提出了说明这种现象的理论。

本世纪初，有影响的自然科学家们正在探究万物的顺序；并在迅速发展中的

地质学方面寻求支持。

英国经济的发展需要讲求实际的地质学家们来建议挖掘运河和修筑铁路的地

址。在挖掘过程中，发现了许多奇怪的东西：“雷石”，即软体动物的化石，和

其他同海胆和珊瑚非常相似的化石。岩石是成层次的，一层一层的垒积着，颜色

不同，结构也不同。有些岩石可以支撑铁路，有些岩石可以蓄水。了解那些岩石

的摆法和它们摆放的地方，十分重要。

那些岩层总处于同样的顺序吗？那些岩层在英国不同地区也是一样的吗？由

于对层次形成系统研究的结果，威廉。史密斯用把岩层排成清晰、可以预见的顺

序的方法，于1815年绘制了英格兰和威尔士的地质图。这是一个启示：有些在史

密斯的顺序中很低下的岩层在有些地方暴露出来；别的岩层也在别的地方暴露出

来；有些岩层是折叠的，有些是倾斜的，有些是上下颠倒的。讲求实际的地质学

家们正在对地球的结构有所发现，而这些发现当时是料不到它们在理论上的结果

的。

实际的科学刺激了理论的科学，而且随着赖尔的《地质学原理》于1830到1833

年间的出版，理论地质学便进入自己历史的新阶段。赖尔的理论是建立在赫顿的

一个既没有开始的遗迹，又没有结束的前景的古老地球的基础之上的天律不变说。

赫顿相信变化是由于岩石的发热产生的，而他的对手们则把变化归因于洪水泛滥。

根据赖尔的看法，地球从前形成的过程，跟当时仍然正在形成它的过程完全一样

：地震、洪水、火山、河流；倾斜、爆发、下沉、风雨的侵蚀。地球是不稳定的，

同时正如赫顿所发现的那样，地球也是古老的。

19世纪30年代，对于变化传布着一种不安的感觉，对于在漫长的时期里只生

存一个短暂的瞬间也感到不安。宇宙是根据机械力的法则变化的，地球是通过自

然力的作用变化的——动物和植物都可能变化——社会也由于政治、经济和宗教

的力量正在发生着变化。

《自然创造史的遗迹》于1844年未署作者姓名出版，它把所有那些变化中的

系统，例如宇宙、地球、植物、动物和人类，统统归总为一个整体。万物都是经

过不同的阶段变化而来的，甚至智力的等级也“只不过是发展的阶段”。《自然

创造史的遗迹》一书引起了震动。它受到专业科学家们的严厉批评，作者显而易

见并非科学家，因而他很容易地成为嘲笑和恶毒攻击的对象。赫胥黎写了一篇辛

辣的评论；剑桥大学地质学教授亚当。塞治威克也把它驳得体无完肤，发现其中

所讲的细节令人厌恶，并终于断定说，这本书如此低劣，只能出于一个女人之手。

天文学家兼哲学家约翰。赫瑟尔批评了《自然创造史的遗迹》所讲的地理学，业

余地质学家休。米勒则驳斥了它的渐进论。米勒声言地质学并不为从简单到复杂

这种逐渐变化提供证据。在《创造者的足迹》中，他证明复杂的化石是突然从岩

石中出现的，并无祖先可寻。因此，他辩论说，《自然创造史的遗迹》所用的证

据不能证明渐进论，从而也不能证明进化。

《自然创造史的遗迹》所讲的蹩脚的科学道理是容易予以摒弃的，但并不是

它所引起的不安的真正原因。真正原因是人们不喜欢变化的理论，不喜欢那种胆

敢把人类也包括在内的变化的理论。

但《自然创造史的遗迹》头6 个月就出了4 版，受到科学家和艺术家的议论

和讽刺。在迪斯累利1847年出版的小说《唐克列德》中，康斯坦斯夫人劝男主人

公读一本标题为《混乱的启示》的骇人听闻的新书。

“你知道，一切都在发展。这一原理现在正在永久地传布下去。最初是什么

都没有，然后有了某种东西；接着，我忘记是什么了，我想，有过带壳的软体动

物，然后是鱼；接着是我们人类。让我想一想，接着而来的是我们人类吗？不必

管它；我们人类是最后出现的。下一阶段会是某种优越于我们的东西；某种生有

翅膀的东西。啊！正是这样，因为我们从前是鱼，而且我们相信我们会变成乌鸦。

不管怎样，你应该读一读这本书。”

达尔文和华莱士两人都读过《自然创造史的遗迹》；达尔文虽然说对它不感

兴趣，但承认它写得好，比任何最近出版的著作议论得多，而且实际上已经传说

他就是作者。华莱士认为它是一个“有发明才能的假说”。牛津几何学教授巴登。

鲍威尔牧师给作者写了一封信，以热忱的言词向他表示祝贺。

赫伯特。斯宾塞继《自然创造史的遗迹》出版之后在《领导者》上

面发表了一篇文章，题目是《发展之假说》，在文章中他有力地为进化论作

了辩护。他从地质学和德国海因利希。潘德和卡尔。埃恩斯特正在探讨着的胚胎

学的新的研究成果搜集了事实，他断定文章中的事实是证实有机变化的理论的。

也许是事实，但并非足够的事实，批评家们在喊叫。斯宾塞反驳道：“你们自己

的学说就根本没有事实来支持。战线已经摆好，社会正准备迎接那本将广集事实

并引人注意的书籍。”

理论有了，令人吃惊的事实也接着提出来了。《物种起源》引起了骚动。但

这已经是《自然创造史的遗迹》出版以后15年的事情了。

《物种起源》的出版是自然科学史上的一个最重大的事件，因为它成了19世

纪绝大多数有学问的人改造世界观的开端。《物种起源》是不朽的，要想对其细

节吹毛求疵也不容易。达尔文多年来一直在思考这个问题并细心地收集了事实。

《物种起源》为科学界提供了驳不倒的证据，它支持用变种和选择的观点来解释

化石、地质分布、发育不全的器官、胚胎学上的类似和分类，其基础则为赖尔天

律不变说。

达尔文理论第一次为进化提供了令人满意的作用过程。它之于生物科学，犹

如哥白尼革命之于宇宙科学，因为它是一种不断刺激着实验和观察的有效的假说，

其影响全社会都感觉得到的假说，因为世界再也不会看起来是相同的了。正如地

球已不再是宇宙的中心，人类也不再是生活的中心了。

达尔文的《物种起源》问世以后，围绕着他的学说展开了长期激烈而尖锐的

斗争。这部著作不知不觉地、不声不响地击败了各个对手，说服了那些动摇分子，

在越来越多的无私地寻找真理的人们中间，为自己争得了许多朋友和信仰者。而

赫胥黎就是维护达尔文学说的最坚决的斗士之一。

为了能够详细证明他在《物种起源》中只是简单勾画出其轮廓的东西，达尔

文的新著作《兰花的传粉》、《同种花的不同形态》、《攀缘植物》、《动物和

植物在家养下的变异》相继问世。这些著作都是达尔文心血的结晶。

第十一章《人类的起源及性选择》还在1837—1838年，当达尔文刚刚相信了

关于物种是变异的产物的见解时，他就不得不趋向于一种想法，就是：人类也应

该是依照同样的法则而出世的。因此，他就开始收集人类起源方面的材料。不过，

因为材料很少，而且说服力不强，所以，达尔文并没有把它发表出来的任何意图。

而且，当时，对他来说更重要的是物种问题。如果达尔文光是摆出对人类起源的

观点，而并不提出任何证据来加以充实，那么对于《物种起源》这一著作的成功

来说，不但没有益处，反而会有害。达尔文在《物种起源》第1 版中，关于“大

量光明将投射在人类的起源和他们的历史上”的一句话，就引起了对达尔文的理

论极其猛烈的攻击。

随着时间的推移，达尔文的进化论逐渐被人们所接受。到1867年，在英国比

任何人都更强烈地反对他的“伦敦昆虫学会”的会员们，除了两三个老人以外，

也都“在某种程度上同意”他的观点。甚至在达尔文的理论影响较小的法国，古

生物学家也拿起了“进化论”这个思想武器。

日内瓦国民协会的主席卡尔。福格特在1969年也说：“没有人再敢坚持——

至少在欧洲是这样——物种全然是独立地被创造出来的。”

达尔文的进化学说日益被人们接受后，关于人类的起源这个问题，自然而然

地被提出来了。最先是达尔文的才华横溢的朋友赫胥黎对“人类在自然界的地位”

这一问题作了许多研究，而且特别细致地研究了类人猿的脑和人脑的构造，因为

人们认为脑体结构正是人和所有其他哺乳动物在身体上最主要的差别。赫胥黎在

和奥温的论战中证明，并不是这么一回事。

华莱士在人类问题上有自己独特的见解。他认为：人类的祖先通过自然选择

而获得的体质在人脑充分发达后不再改变，人类往后的整个进步，是与已经达到

高水平的人类智能发展相联系的，人类的智能发展导致了发明工具，交通工具，

火等等。

他认为，人类种族之间的斗争，过去是而且将来也是更多地取决于精神的后

天变异，而不是更多地取决于身体，即更多地取决于人的智力和道德上的品质。

当人仅仅在智力上，在脑和颅骨的结构上变化时，动物则借助于选择仅仅在肉体

上发生变化。动物和人之间的差别先达到了属的程度，也可能是达到了科的程度。

由于人类这种古老性，所以人种也像哺乳动物种同样古老。如果赫胥黎根据人体

特征指出人类这一种的等级，那么人类这一科学起源就可以追溯到更远，即现在

一些哺乳动物目首次形成的那个时候。因此华莱士认为，根据人类的起源及其大

脑的发展情况来划分人类的等级是可能的。同样，他也把人种的形成推迟了很久，

他认为，人种体质上的特征与当前人种的地理分布无关，因为各种人种有足够的

时间远离他们形成的地方。

赫克尔在1868年问世的《自然创造史》中，详细地研究了人类起源这一问题。

人们在认识上的进步，特别是越来越多的自然科学家完全赞成了物种进化学

说，使达尔文打消了顾虑，开始着手整理、加工自己关于人类起源方面的笔记，

准备出版。当然他也清楚，在他所处的那个时代，用

以说明人类的进化这个问题，还缺乏像生物的现在和过去的地理分布及其所

处的地质层序列这样一些问题的颇有成效地一般说明生物进化的“强有力的证据”。

因此，达尔文不得不只限于研究一些例接的证据，这些证据足以使人相信人类起

源于某种低级的生物，足以做出人类是怎样发展来的这样的设想。

起初，《人类的起源及性选择》这本书打算写成《关于人类的一章》，但是

很快达尔文就决定出一本篇幅不大的书，其中有一章写人和动物的感觉的表现。

他在1842年和1844年的两个《概要》中就已经表述过的性选择原则，并在动物界

各纲中运用这一理论。

这样，已构思好的书篇幅越来越大。有关这本书的材料的收集工作，在1867

年因写其他几部著作而中断了几次，也因他的健康状况几度恶化而停顿。1869年

华莱士在《每季评论》上，发表了一篇评论赖尔第十版《地质学原理》和第六版

《地质学要素》的文章。文章涉及到赖尔及赖尔接受达尔文进化学说理论的问题

；陈述了华莱士本人对人类起源的观点，而这些观点与达尔文的观点截然相反。

这篇文章的发表，促使达尔文更紧张地编写《人类的起源》。达尔文在1869年4

月14日给华莱士的信中，非常赞赏他写赖尔的地质思想在科学史上的作用和意义

的文章的第一部分，也夸奖他“非常出色地”论述了自然选择理论；达尔文在对

华莱士的过分谦虚略表埋怨后，谈到了文章的第二部分：“要是您不告诉我，我

会以为这些话（即关于人类起源问题的那些意见）是另外某个人胡乱加上去的

（因为文章是匿名的）。正如您所预料的一样，我是忧郁的，同您的意见极不相

同，这使我感到痛心。关于人类，我不认为有必要把离得比较远的直接原因扯上

来。不过这个问题太大了，在一封信中是讨论不了的。我特别高兴谈到您的推论，

因为目前我正在写人类问题，并且考虑得很多。”毫无疑问，1864年，特别是1870

年，是他写《人类的起源》最紧张的时刻。1870年8 月底似前，该书脱稿，耗时

3 年，8 月30日付印。

书的布局很差，确实，有一半以上的篇幅是谈性选择理论和应用该理论来解

释动物第二性征的产生问题。涉及到人类的那一部分篇幅较小，其中不少于三分

之一是讨论人种和人种借助性选择而产生的问题，而其余的三分之二，则专谈整

个人类起源的问题。我们认为从前面六章开始来分析达尔文这本书是恰当的。

达尔文在第一章叙述了他所收集的许多事实，这些事实证明人类非常明显起

源于某种低等生物，在另一章中，他详细地研究了人类由低等生物发展起来的方

式。还有三章专谈人的智能和动物智能的比较以及人的智能的发展问题。达尔文

和华莱士之间的意见分歧正在于此，也正是在这里，达尔文认为有必要用全部事

实来反驳华莱士的思想。第六章结束了书的这一部分，并且明确了人类在动物界

体系里占据什么地位和人类的谱系一般是怎样的这样一个问题。

总之，达尔文在第一章中，详细地研究了人体的构造。人的骨骼、肌肉、神

经、血管和内脏，所有这一切都表明人是哺乳动物，具有哺乳动物的一切特征。

奥温和其他一些作者当年曾用来区分人和其他哺乳动物那种人和类人猿在脑构造

方面的差别，正如赫胥黎已经指出的那样，实际上比类人猿和其他最接近类人猿

的猴子（如长尾猴和蛮猴）之间的

差别还要小。人和猴子之间的极大相似之处在生理学上也表现出来了：共同

的疾病，药物的相同作用，甚至像抽烟、喝酒等等所引起的快感也是相同的。人

类的增殖和发育无疑具有猴子所固有的特点：所生的婴儿也是弱小无力的，性别

也是各不相同的。

人的胚胎发育，首先同其他哺乳动物，甚至同其他脊椎动物纲，有共同的特

征：卵细胞的大小和其他哺乳动物相同，和所有其他脊椎动物纲有一样的鳃沟；

人的脚和手也像蜥蜴、鸟和哺乳动物的胚胎上的脚和手，有同样的位置。接着达

尔文引用了所有当时大家都知道的比较胚胎学方面的成就：搏动的血管状的心脏

装置，胎儿排泄腔的形成，一条发育虽不完全但是真正的尾巴的尾骨的存在，人

体胚胎的沃尔夫氏体——长成的鱼的肾脏同系物的发育。他指出，7 个月的胎儿

的大脑皱壁，就像成年的猩猩的大脑皱壁一样。他在援引赫胥黎的话时指出：

“人无可争辩地相似猴子有过于猴子相似狗。”

达尔文特别注意人的未发育器官（痕迹器官）。他强调指出，这些器官毫无

用处，它们具有特别的变异性以及常有返祖现象。他描述了人的皮下肌肉能抽动

皮肤的残存现象（其他哺乳动物，比如马的皮下肌肉都能抽动皮肤），肌肉能耸

动眉毛和颈肌的残存现象，这种颈肌已经不能任意收缩；他谈到了一些返祖现象

（收缩某些皮下肌肉的能力），这就是在个别人的身上作为例外现象出现的一种

能力，例如摆动耳朵的能力，这种能力经常作为一个家庭的特点遗传下去。他指

出，猩猩和黑猩猩的耳朵不能摆动，这是与人的耳朵相似的缘故，指出人的外耳

存在特别的、微尖的突出部，后来这一部分被称之为“达尔文突出部”，他把这

一部分看作是哺乳动物耳朵尖部的同系物。他举出人的眼睛上的半月形皱纹，说

这是第三眼睑或者说是瞬膜的同系物。原始人种的嗅觉比较灵敏，他把这看作是

过去留下来的遗传物。他认为，人的头发又长又密，这只是过去某个时候祖先周

身都有浓密的毛发层这一现象的残余。对一些人眉毛中夹有几根长毛（这也是蛮

猴和一些狒狒所具有的特征）的现象，他也是这样解释的。他用这一观点还研究

了细毛——6 个月的胎儿身上有茸毛状的毛发层。

达尔文也确定了其他痕迹器官在特征范围上差异比较大的一些情况，例如智

齿，对文明的种族来说，是无关紧要的，而对另一些人种来说，却是非常发达的。

他强调指出阑尾——人的盲肠缩短部分的残余——的变异性。他指出在凶猛的、

有许多育儿袋的狐猴的肱骨下端，有一条发育得很好的管道（神经和动脉的通道），

而人的这一管道，有时却只有它的明显的痕迹存在。他把人的尾骨看作是已经完

全丧失功能的第三节尾椎骨早已形成的痕迹器官。他把脊髓的末端纤维、男子的

乳腺和所谓的前列腺囊——男子子宫的同系物都列入痕迹器官。达尔文不同于他

的前辈，即使是在这里，他也是以充分的事实来说明问题的。

达尔文用《物种起源》中我们所熟悉的一段结论来结束这一章：“不能把那

种理论称之为科学的解释，根据这种理论，它们（同系物器官）

是按一个理想的计划创造出来的。“他还用起源于共同的祖先来解释同源说。”

遵循另一观点就意味着认为我们本身的结构和我们周围所有动物的结构是预想出

来以模糊我们理性的陷阱。“

从第一章最后一句话中，可以感觉到他自豪地认识到，他的理论在

10年的斗争过程中。在认识上有了很大的转变。他说：“这一时刻即将来临，

那时大家会认为，熟悉比较解剖学，熟悉人及其他哺乳动物胚胎学的博物学家们，

居然会容忍每一个动物都是上帝逐个创造出来的这种想法，这是不可思议的……”

决定人类起源的因素和原因，也就是决定其他动物的起源的因素和原因，这

是关于人类由某种低等生物发展来的方式这一章的基本思想。

人也是有动物那样的特征变异性和遗传性。人的变化规律也就是达尔文已指

出的家养动物和栽培植物所具有的变化规律。和动植物的变化一样，达尔文很少

把人类的变化归之为受条件直接而又明显的影响，只是容许这些条件能引起“数

量几乎是无法确定的不稳定的变化”，使生物体达到一定程度的可塑性罢了。

这里达尔文也详细地研究了其他变化因素：器官的使用和不使用，发展的中

断，作为畸形返回到从前的类型，例如妇女和男子多余的乳腺，双角子宫或者甚

至是颌上部分开的，裸露出来的獠牙等等。然后他又谈到变化的相互关系，谈到

人类增殖的速度，最后谈到自然选择。靠自然选择不仅得出身体构造上的特征，

而且还得出智能和共同的本能。智能使人的语言发展得越来越清晰，使人发明生

产工具、交通工具（船、木筏）和取火技术。达尔文补充说：“我不明白为什么

华莱士先生主张通过自然选择野人只能得到一个比猴子稍稍发达的脑子！”

接着，达尔文以其非凡的智慧，发展了关于人的手和腿的构造在生存斗争中

能取得胜利的作用的想法。他坚持这样的看法，为了把石块或梭镖准确地抛出去，

或者用石头刻制出笨重的工具，必须做一些复杂而准确的动作，这就要求大量的

肌肉有完全充分的适应力。紧接着他断言，人的手对这些动作有惊人的适应能力，

而且这种适应性人类的祖先也能做到，但是必须把手从行走、支撑身体和爬树的

动作中解脱出来，也就是说，过渡到只用两条腿挺立，这就引起后肢也要有所变

化，即后肢要发展站得稳的功能，失去抓东西的能力。人体直立的姿势也就导致

了一系列解剖学上的其他变化，导致了脊椎要有特殊构造，骨盆加宽，脑和颅骨

的体积和重量的增加等等。

所有这一切，都是达尔文在细致地比较了人和类人猿的四肢和牵动四肢的肌

肉的构造，比较了他们这些器官的功能之后得出来的，因此毫无疑问，他驳斥了

华莱士论据中说明人的手是按天意特殊发展起来的那个论据。但在这里没有提到

华莱士的名字。然而当时达尔文在一些人的文章的影响下，对承认他的主要进化

因素——自然选择——在人的身体特征形成时的作用范围究竟有多大这一点有点

犹豫不决。他承认，有许多形成物对有机体既无益也无害；诚然，他当时坚信，

许多在我们看来是无用的形成物，将来可能是有用的，因此它们也将承受到选择

对它们所起的作用，但是不管怎样，自然选择原则，在该实例的应用范围内，对

他来说，仍然是模糊不清的。

最后，当谈到自然选择对人的关系时，他强调说，对人和对所有其他社会动

物一样，自然选择也间接地影响了一些单独的个体，保存下来的只是那些对全社

会有益的变化物。

专门对人和动物的智能进行比较的那几章的主要思想是什么呢？达尔文证明

说，他们之间尽管差别很大，但还只是数量上的，而不是质量

上的差别，而且存在无数的过渡形态。

在这种情况下，达尔文主要不是要指出在人的心理和行为中存在的他在过去

更低级状态时所留下来的那些痕迹，而是要确认，动物的智能比人们所想象的要

高。遗憾的是，达尔文在这里没有表现出他通常所有的谨慎态度，他也没有对他

列举的事实和引自权威的资料作必要的审查和公正的分析。因此，达尔文在遵照

普舍的观点时说道：“具有最出色的本能的昆虫自然是最聪明的。”当他引用

“卓越的”观察家胡伯尔的著作时，他认为，昆虫是互相嬉戏的，因为胡伯尔看

见过“蚂蚁竞跑，一边玩，一边像小狗似的互相咬着”。下面我们将看到，达尔

文本来还打算把无脊椎动物体系中比较低等的蚯蚓也说成是有智慧的。

达尔文没有对自己提出低等动物的智能最初是怎样发展起来的这个向题，就

像他在《物种起源》中没有对自己提出生命的起源和本能的由来这个问题一样。

因为他认为，“如果只是在某个时候，人们命中注定要解决这些问题的话”，那

么这些问题也是遥远的未来的任务。但是他却引用了人和低等动物同样的感觉器

官，引用了某些共同的本能，如自我保护、性爱、母爱、婴儿吸吮奶汁的本能。

达尔文在仔细研究本能和智慧的相互关系时，和往常一样，列举了能说明这种相

互关系的不同意见的各式各样的大量事实，他没有对这些意见做出千篇一律的解

答，相反，正如在《物种起源》里所说的一样，他认为大多数复杂的本能，是在

自然选择的影响下，从很简单的本能发展而来的，并不取决于智慧的发展。另一

方面他认为，简单的、下意识的机械的动作有可能被特别的、经过深思熟虑的、

有毅力的动作所代替，反之，他也认为由于经常的反复，深思熟虑过的动作也有

可能变为本能的动作。

在《人类的起源及性选择》中，有一个句子非常有趣，它谈的是关于达尔文

对当时复杂而又艰难的问题的唯物主义态度。对这个问题他在这里作了细致的研

究。这句话是：“关于大脑的情况我们了解得很少，但是从智能能够达到很大的

发展这个情况来看，我们有权认为大脑各部分之间存在着很细的连接线，很可能，

由于这一缘故，每一个单独的部分，就能渐渐地丧失以某种单调的（即本能的）

方式来感觉和联想做出回答的能力。”

看来，达尔文想用这一点来给自己解释人的记忆、预见、思考和想象作为基

础而发出的动作同动物完全类似的本能动作之间的差别。他说，人应该学会自己

的工作，例如造出船只，制出石斧，如同蜘蛛能立刻巧妙地结出蛛网，海狸能构

筑屏障物，鸟能筑巢一样。

然而在把最接近人的动物，特别是猴子的行为进行比较时，达尔文断定，不

论在本能（母爱）的表现方面，还是在智慧、情感、模仿、注意力、想象力、记

忆力等等的表现方面，都有许多相似之处。

接着，达尔文极力反驳，或者至少减弱了各式各样的作者谈到的人和动物两

者在智能上存在分界线的意见；反驳了只有人才能得出抽象的概念的观点；说明

某些动物也能在各种情况下发出各种声音来和同伴交流。也就类似人类的语言。

他还反驳了只有人才有美的感觉的意见。对于宗教界作者认为人跟动物截然不同

的特征是信仰上帝，达尔文也做出了唯物的解释。

最后，许多作者把道德感、责任感或良心的存在，当作人跟动物之

间最明显的差别。达尔文也讨论了这一问题，并做了如下推论：一、任何社

会动物都具有“共同的本能”，对同伴的同情心，并有给予他们帮助的热烈愿望

和决心；二、在智能增强的情况下，如果其他的本能暂时妨碍共同本能的表露，

那么在共同本能得不到满足的情况下，社会动物应该感到强烈的不满，达尔文认

为，良心就是由此而来；三、在言语的发展的情况下，社会舆论依靠对自己人的

本能的同情，对公共福利来说，应该成为衡量行为的最强有力的尺度；四、这些

共同本能和动机，为服从团体的愿望和意见这一习惯所巩固。

达尔文反对道德的基础是利己主义的观点，他认为不经考虑就以一定的方式

为公共福利去行动的“共同本能”才是道德的基础。

达尔文在第六章中，确定了人在动物体系中的位置。他认为，人按其身体特

征来说，是属于旧大陆狭鼻猿类的，因此不应该把人归为一个完整的亚目，而是

较小的差级，即科，甚至是亚科。

关于人种起源的问题，达尔文对它做了完全独创的解答。在这里，他用“性

选择”原则做了解释，而这一原则是他早就用来解释动物的第二性征的起源问题。

他本人承认，这是一个一向引起他极大兴趣的问题。

他把“性选择”原则归结为：性选择的原因就是雄性在为占有雌性而发生的

争斗中的竞争，在这一竞争中取得胜利的，是在争斗中战胜其他雄性的雄性，或

者是对雌性更有吸引力的雄性。

他的结论是：“在所有对各人种之间以及在某些程度上对人和低等动物之间

的外表差异起作用的因素之中，性选择是最积极的因素。”

人类起源于某种低等生物，人类和其他哺乳动物的祖先是共同的，人类各种

族也是有其共同起源的，这就是达尔文《人类的起源》的结论。

他在最后一章中概括道：“上述观点中有许多观点是很抽象的，有一些观点

无疑将是错误的。但我在每一个个别的场合下，都说出促使人在两个看法中更赞

成某一看法的原因。我认为：要下功夫研究，逐渐发展的原则究竟能在多大程度

上阐明人类自然史中一些最复杂的任务。错误的事实对科学的成就极有害，因为

它们有时能够在人们的脑里盘踞很长时间，但是，由一定数量的实际论据维持的

错误观点，带来的害处就不多，因为每一个人都可以满意地找到证明错误观点的

虚伪性那种有益的东西。一旦错误观点的虚伪性被证实，导致错误的道路也就常

常被堵塞，而且有时通往真理之路也就同时被打开。”

达尔文以自己的毕生精力，打通了人类认识世界的进化的道路，通过对自然

界的探讨，认识了人类本身，在他身后，越来越多的事实补充、完善了他所创立

的进化学说，时至今日连教皇也有条件地表示了接受进化的观点。这已经是达尔

文逝世154 年以后了。

第十二章最后的岁月1873—1875年，达尔文准备再版他过去的许多著作。

1873年准备再版《人类的起源》，1875年准备再版《动物和植物的变异》。

这是一件枯燥无味的工作，使他无法全力以赴从事他所喜爱的植物学的研究。再

版要求改正批评界或通信人所指出的缺点，要求把新的细小事实或想法加到正文

中去，要用较长时间对文章风格和刊误进行校对。

但是，要求把几乎已被他忘却的地质学著作进行再版这一事实，却使他感到

非常高兴。例如，他很关心《珊瑚礁》的再版，因为他的陆地下沉的旧理论开始

遇到越来越多的批评。其实，1872年，代安教授的巨著《珊瑚和珊瑚岛》中的许

多论点是支持达尔文的珊瑚礁理论的。泽姆佩尔教授和穆瑞教授（他根据“挑战

者”号考察的新资料）开始接受在水下沙滩上可能形成珊瑚岛的说法，驳斥了陆

地下沉的作用；承认有时陆地会上升。达尔文在给泽姆佩尔（后来给穆瑞）的信

中，谈出自己的意见，他说，钻探珊瑚岛会给解决争论提供许多资料。有趣的是，

这样的钻探，是在达尔文死后很久，由索拉斯和司徒亚特教授以及代维德教授的

考察队，在富纳富蒂岛这个珊瑚岛上实现了，而且钻探的结果于1904年公布于世，

它对达尔文的理论很有利。

达尔文得知地质学家们对他的著作《‘比格尔’号地质学》一书还是给予很

高的评价，札德教授在自己的关于火山理论的著作中也引证了他的话，对此他感

到非常高兴。但是，如果要把《‘比格尔’号地质学》方面的著作再版成为一卷

本的话，那么达尔文认为不作任何修改为好，虽然这部著作在某些方面已经过时

了。

达尔文对当时流行的招魂术和扶乩持强烈的否定态度。他的一个儿子把一个

扶乩者请到达尔文的哥哥伊拉司马斯。达尔文在伦敦的家里，而且查理也参加了

一次扶乩会，但却提前退场，确信这是招摇撞骗。大家知道，华莱士是招魂术的

拥护者；相反，赫胥黎却是一个曾在第二次扶乩会中坚决阻挠扶乩者顺利进展的

怀疑主义者。

1875年，达尔文的好友赖尔活到耄耋之年去世，他葬在西每寺，因为所有大

不列颠的著名人士都葬在那里。

1878年，达尔文被选为法国科学院植物学部通讯院士，（不是动物学部，因

为那里有他的学说的反对者），达尔文称这是一个“天大的笑话”，因为他从来

都不认为自己是个植物专家，只认为自己是个植物爱好者。同年他又被选为柏林

科学院的通讯院士。跟往常一样，在他表示自己的谢意的时候，总是补充说，使

他深受感动的，与其说是给予他的荣誉，还不如说是在授予这种荣誉时有亥尔姆

霍兹、微耳和、波林斯赫姆和伊瓦尔德这样一些受人尊敬的学者在通知书上签了

名。

值得注意的还有，他获得设在都灵的意大利皇家学院的布雷斯奖金后，就急

忙从奖金中拿出100 英镑给那波利的安顿。窦思汇去，以便购买植物研究的器具

和作其他用途。

德国科学家使达尔文深感高兴，他们在他1877年生日时，把装订得非常雅致

的有150 名德国著名博物学家照片的像册给他寄去，荷兰博物学家也同样把有17

位荷兰著名科学家弗拉基米尔。科瓦列夫斯基请求哥

哥亚历亚大。科瓦列夫斯基弄到俄国科学家布特列罗夫和瓦格涅尔的相片一

并给达尔文邮去。照他的话说，因为达尔文“老缠着我要我把俄国博物学家介绍

给他，而且我总是不能满足他的要求”。

罗马内斯在都柏林的英国科学院会议上发表了论达尔文的演说。达尔文对待

各种赞扬的话的态度表明了他为人谦虚。他给罗马内斯写信道：“您确是把大批

华丽的赞词加在我的身上，我感到惊奇的是，你不怕听到‘啊！啊！’或其他任

何否认的表示。很多人认为我在科学上的成就被估计过高，我自己时常这样认为

；但感到自我安慰的是，我从来不以成绩换取别人的赞扬，够了，关于可尊敬的

‘我’已经太多了。”

达尔文一生中最后10年，他的健康状况比以前有所好转：他已能像从前那样

不间歇地工作，已不觉得他通常所感到的那种午前的疲倦或身体不适。最后几年

他是在他所信任的和能使他焕发朝气的医生恩德留。克拉克的看护之下生活的。

不过看得出来，他的体力已在下降，而且他在给自己朋友的一些信中抱怨说，他

已无法开始进行预计要用整整几年时间才能完成的新的考察，然而这些考察却是

惟一使他感到快乐的事情。

1881年7 月，他从乌尔苏奥捷尔回来后，就给华莱士写信道：“……

我不能去散步，一切都使我疲倦不堪，即使观赏风景也是如此……我将怎样

利用这有生之年呢，我愿周围的人都能幸福，但生活对我已变得异常艰难了。“

1881年秋，他大量研究了碳酸氨对植物的根部和叶子所起的作用，但是到了

年底，他的颓丧情绪又加剧了。

1881年12月13日，他到自己女儿亨里埃塔（嫁给利奇菲尔德律师）

家里去。在那里，他想拜访罗马内斯，可是在楼下他的心脏病猝发了。

1882年1 月末，他的病情加重。在2 月末和3 月初，心脏疼痛更加频繁，而

且心动过速几乎每天都出现。3 月8 日，当他沿着他所喜爱的沙径散步时，他的

心脏病又猝发了，他勉强走到家门口。从此他就不敢远离家门了。3 月10日，恩

德留。克拉克医生来给他看病，但因为就医的人很多，他不能经常去给达尔文诊

病，所以由其他的医生继续为达尔文治疗。达尔文感到身体特别虚弱，已经无法

工作。但这种状况逐渐过去，他又能同埃玛一起坐在自己的花园里赏花，倾听鸟

鸣。

他的老朋友赫胥黎特别热心关照，希望所有的医生能经常对达尔文进行精心

的护理。

3 月27日，达尔文给他写信说：亲爱的赫胥黎：您那封极亲切的信对我确是

一种强心剂。今天，我觉得比过去的3 个星期要好一些，而且现在我也没有感到

任何疼痛。您的计划看来是非常好的，所以，如果我的健康会大大好转的话，我

将要谈到它。克拉克医生对我是无比亲切的，请他再来一次就好了，但是他太忙

了。亲爱的老朋友，请您再一次接受我的诚挚的谢意吧。

我诚恳地希望，世界上再多一些像您这样的‘自动物’就好了。

永远是您的达尔文最后这句话幽默地暗指赫胥黎的演说《论运行是自动物的

假说》，这个演说是他1874年在贝尔法斯特英国科学协会的会议上发表的。

4 月15日，达尔文在进晚餐时突然感到晕眩。他想走向沙发，可是却浑身无

力地倒在地上。只要身体不适，他就喜欢躺在客厅的沙发上，眼望摆放着古董和

挂着图画的那个角落。17日，他的病情再度好转，他的妻子在日记中写道：“天

气晴好，他做了一些轻微的工作，两次在户外，即在花园里散步。”18日夜，子

时左右，他感到身体严重不适，并且昏倒了。苏醒过来后他叫醒妻子。大概感觉

到死亡逼近，他说道：“我一点也不怕死。”还对妻子和孩子们说了几句温存的

话：“只要一有病就受到您的服侍。”“告诉孩子们，他们一向对我和善。”他

于 1882 年4 月 19 日 4时左右逝世，终年 73 岁。

达尔文的妻子想把达尔文葬在唐恩，可是达尔文的朋友们却坚持要把达尔文

隆重地安葬在西敏寺。扶柩的人是：英国著名科学家虎克、赫胥黎、华莱士、皇

家学会主席拉卜克以及其他一些名流。参加葬礼的人还有英国、法国、俄国、德

国、意大利、西班牙和美国的科学学会代表，达尔文的家属和达尔文的许多亲属

都参加了隆重的葬礼。

达尔文毕生用毅力和行动实践了“我生来就是博物学家”的预言。

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