程子寂没再出现，之秋的生活还是那样的生活。只是没了林寞，刚好赶上“五一”长假。她和芳芳一起去了四川的木里，那是一个充满神奇色彩的地方，人间最后的净土，上帝游览的花园。在那里，她们看到了铺天盖地的瀑布，隐藏在树林间呈扇形向下奔腾，形成铺天盖地的气势。她们在知情人的指导下就看到“树在水中长，水在林间流”的奇观，让她们叹为观止，大自然的创造力真是令人折服。

让她感慨最大的还是当地奇异的婚俗，因为，受封建农奴制的影响，外加这地方交通落后，与外界联系几乎隔绝,当地还保留着走婚的风俗。就是结了婚女子不落夫家，然后各自找自己的“阿达”（即性伴侣），所以当地的纳西族人有这样的说法：夫妻搭伙不同房，阿达同房不搭火，这是氏族群婚的形态。让她们觉的很惊讶，当地人却乐其融融。

有句话叫“存在就是合理”以感情为主的走婚有它的优越性，它更人性化，两性结合的高度自主使得他们其乐融融，幸福快乐。分手时也高度自由，一切顺其自然，没有那么多的财产纠纷，等级观念等复杂的社会关系。

之秋想起妈妈跟她说的话，人长大了总要结婚的。在这里爱情和婚姻是分开的，也没人会去在意，这样的走婚，要在她生活得地方看来肯定是没人接受的。

也许妈妈说的没错，她也这么大了是该结婚了，找一个和自己门当户对的人这样过一辈子也不错。即使是结了婚，她还是可以守护自己的爱情，就像这里的人一样。婚姻和爱情分开来来看，不是也过得很幸福，很快乐。她也可以，爱情和婚姻不一定非得要连在一起。想到这她就释然了对芳芳说：“芳芳，我想结婚了。”芳芳摸摸之秋的额头说：“你没发烧吧！”她不理会她：“我都快26，该结婚了。”

“好啊，这是好事，别忘了找我当伴娘，还是不了，我都做了两次了。有人说做了三次伴娘就嫁不出去了，你还是找其他人吧。”芳芳抱歉的看着之秋。

“其实，我也想结婚了，想定下来，之秋你说我们是不是老了。”

“可能吧，结婚也没什么不好。”

从木里回来，他们带来好多纪念品，这趟旅游没白去，至少她想结婚了。

这天晚上之秋在家吃饭，桌上见老妈一副欲言又止的表情，看得她着实难受。起初当没看见，后来她妈那表情真不能让人忽略，她干脆放下筷子说：“妈，你要有什么事就说吧。”几乎没见过她妈那种表情。

“秋儿，我们单位的刘阿姨，你认识的常来家玩儿。”于妈看是循循善诱，她也耐心的听着。

“恩，有印象，怎么了。”

“就是，刘阿姨她儿子头几天回国了，想让你们见见。秋儿，我和你爸都见过那孩子，人真的不错挺老实的，学历也不低，我觉得还不错。”

之秋听她说完沉默，连一向不插手的老爸都搅进来来了：“那孩子真的不错，就去见见，不行就算了，就当多认识一个朋友。”二老见之秋没什么反应，于妈就推了推于爸，这个家里之秋最听他爸的话，因为他说的总是很在理，不像她妈这样专制与强