第十九章《一夜情深》中重点写了大乙和薰衣之间的情与欲，性与爱。

说到这里，一个问题就无法绕开，一夜情和一夜情深究竟有没有区别，二者是不是可以等同视之？

纯粹肉体上的一夜情，虽然可以缓解身体上的饥渴，但终归说来这种行为是完全建立在性的层面上的，是一种纯粹的肉体的欢愉。一夜情，随着激情的过去，第二天的各奔东西，没有更多的互动，精神层面也便归于萧索。

使性和爱高度结合的一夜情，应该是属于一夜情深的层面了。因为，除了肉体的欢愉还有更深层次的精神上的交流和享受，一夜情深是两颗心灵之间的互动，两个灵魂之间的相互融合。但能做到这种境界的，想应该极为稀少，毕竟红尘世俗中，纯粹的精神互动，很少，很难。

在美丽的爱情里面，真爱当然是爱情的灵魂。真爱不在了，灵魂也就消逝了，只留下躯壳。以真爱为基础的两个人身体的结合，是一种美好而绚丽的过程。世间的事情往往阴错阳差和不尽如人意，夫妻之间不一定就存在着彼此之间深深的爱，情人之间或许、可能有着更为接近真爱本质的情感，这是一件无可奈何的事情。

在爱的世界里，很多人，很多时候，走着走着就变了样，脱离了最初真爱的轨道，这里面不仅和各自的性格，更和各自的世界观，价值观有关系，而人们往往忽略后者，总是首先埋怨彼此的性格不合。

太多人在没有爱的婚姻里蹉跎着美好的岁月，蹉跎着黄金般的时光，而真爱往往又是那样难得，往往又是那样升起在高高的空中，需要经过不停的攀登和跋涉才能到达，踏入真爱的殿堂。

或许，对于人间的凡夫俗子，即使华丽丽地一夜情深，已属不易，但这又有悖社会伦理和道德，如果一味蹉跎在没有真爱的婚姻中，难道就是伦理和道德了吗？很多问题经不起推敲，经不起人性的叩问，这是人的无奈，也是生命的无奈。

人太多被外界的束缚负累，不知道什么才是事物的本质，什么才是生活的真谛。几十年后每个人在世间都会化作尘埃，而尘埃是永存的，那么超越永存的尘埃之上这几十年赋予我们有灵魂的时光，我们是属于自己的吗？是属于自己的内心吗？跟随着内心的指引了吗？灵魂是人之所以成为人的一个根本存在，其他都是尘埃，前世、今生、和来世，除了自身的灵魂，都是一捧尘土。

回到小说章节中来，大乙和莞尔一见钟情，而和薰衣又一夜情深，有悖常理，怎样去理解？怎样来说这个理？下面笔者试着给出自己的一些分析，和大家一同探讨。基于前面的分析，必须肯定一点的是，大乙和薰衣的一夜情深，前提是美好的，是一次美好的结合，是人的天性中的一种自然流露，是关于精神层面上的东西，是关于灵魂上的东西。

一个男子可不可以在内心中同时爱着两个女人？无论这两个女子是多么的温柔可爱，多么的风情万种。真爱在某一时段中的唯一性和排他性，决定了答案只能是：一个人不可能在内心