国家的资源和财富由一个大家族霸占，唯独皇帝有权把生产资料分封给亲属私有或臣僚私有，大多数人没有生存所需的生产资料，要活着就得去为少数人（地主阶级）服务、劳动受压迫剥削。减少对人民的剥削，积极的去了解人民的生活，在生活上再额外的将每个人生活不同来分一下等级，在这等级中可以按他们的生活质量、收入水平去额外的获取税务，这样就可以让不同层次的百姓不会挨饿受冻，至于那些乞丐，被囚禁的犯人，我觉得在这上面可以加重各地方的生活建设，在各地都是需要人才的，让那些人去做劳力。时间分配得当，不要把人当做机器去随意的操控，这样是对百姓的一种侮辱也是对自己的一种侮辱，百姓就像是一个孩子，我如果是帝王，我首先是在朝中学会节能，若是我的生活都是那样的奢侈，而那些子民却都在地里受冻挨饿，这样我首先就是被人唾骂的对象，很多百姓也会对我这个帝王有所质疑，在国家中君王和皇家是不可分离的，是所有人民的表率，子民是相信我们才会将国家交给我们的，为什么呢？大家也知道很多朝代有时候会因为对子民的忽视将自私自利的心里大大的增加，而作为朝臣是努力的劝谏而不是怂恿帝王胡作非为，这样就出名出大了，在朝廷中帝王是一个表率。后宫是一个不得干预政事的娱乐场所，这是我大概的认识的，为了一点的小事就害死很多人。我认为发展生产与改善人民生活是统一的，发展生产的目的就是为了改善人民生活，改善人民生活是发展生产的终极目标。短期内可能出现矛盾，生产发展投入幅度过大，可能影响人民生活水平的及时迅速提高，但其根本目标是一致的，因此在此情况下必需向人民阐明道理，认识目前与长远的关系，争取人民的理解和支持，相信人民明白这个道理后，这两者之间仍然是统一的。但也要防止投入幅度盲目求大，影响人民生活水平的逐步提高，更不能盲目求大，造成生产发展了，人民生活水平倒退的情形。百姓为什么会幸福，是大家努力做出来的，好人终究是有好报的，同样的一个国家不是什么都很顺利的，但我们可以试着去改变它，改变我们从政的方向，不能执着一个定点，有时候多看看其他的东西也是可以的，我说完了”皇普辛琪行礼个礼表示她言尽于此，梅帝看着台下的女子将话说得这样实在得体，没有意思的欺君，他还真的头一次见到，说她是有将相之才是亏了她，若是她能够一展宏图，恐怕几个国家加起来都可以由她一人操控，“那好，朕再问你一个问题，作为君王要做什么？”他知道台下这个女子必定是这个国家的福星，“我觉得作为帝王，有十个点可以来说一，王者不能事必躬亲，要懂得用人。以调动天下人才之积极性为己用，乃王者之大道。二，识人、选人、量才而用是古今成就王者的关键。三，最大的私是私天下，而要取天下、成就最大的私，就要先做到无私，不争小利，这是成就王者的规律。四，什么样的王者是称道的，如何做才是一个万民称颂、流芳百世的王者？历史表明，王者之道，贵在征服人心为先。五，做任何事情要有原则，有度，超越了度则走向反面。因此，王者必善于把握时机审时度势。六，至高无上的王者地位与权力欲望，人皆想要之。但夺取权力是危险的，古往今来的兴衰成败和权力的更替变换提醒人们，面对权力的引导，必须既慎且惧，必须小心慎重地使用和守护手中的权力。七，要说服、打动人心，让人接受自己的主张或意见，是一门高超的艺术，而其中最重要的，是如何揣摩对方的真实意图。八，失败中潜伏着成功的机会。关健在于如何看待失败、如何把失败转化为成功，把灾难转化为成就。九，要想成功立业，不能寄望于他人，没有任何东西是可以永远依赖的，因为事情总在变化。因此，只能依靠自己的信念，不断修炼和提升自己处世与应变的能力。十，人的成败、国家的兴亡，是否有天命的注定，由古至今便议论纷纷。但从历史规律来看，人或国家的命运还是掌握在自己的手里，在于人事，而不是天命。”皇普辛琪很轻松的将帝王学中的要点一一背下来，梅帝没有说话，皇普辛琪的言语在朝臣心里都扎了个跟，“此女必将统治天下”众位大臣的心里就这样一句简单的话，是来描述皇普辛琪的，他们对于皇上的问题都是犹豫不决，恐怕一句话被砍了头。可这个女子是实实在在的将见解道出来，没有一丝的隐瞒之意，暗暗的潮流涌向每个人的心里，似乎有一个猛兽即将破笼而出，慢慢的将一切都给吞没。