非才能难得，而是己施才能更难。原‘惜乎！贾生王者之佐，而不能用其才也’。学生一孔之见，认为有才之人先须‘争机施才’。有王佐之才者，莫只安于静待时机，应‘只争朝夕’，竭尽所能，机会难得而易失，切莫错失良机。其次为‘善施己才’。明君善用人之道，贤者须善施己才，尽心辅佐，能者在职，正学之世，各安其职，尽抒所蕴，见诸施行，方为长远之策，真正为天下苍生谋福。学生不才，仅悟至此。”成文，轻搁笔于桌，重顾卷，字体工整，确认无误便上呈考卷，尔后，勾唇淡笑，闭目养神，静待下题。

看完考题，右手墨已磨好，月溪山持笔随手挥写。“‘非才之难，所以自用者实难’，才能虽难得，而贤者自施其才更为难。明君治天下，贤者皆应尽心辅佐，百姓得安生。然，纵有难得之才，若不善用，再多努力，仅为枉费心机，事半功倍，亦是徒劳。学生不才，自认为善用其才，尽其所能，发挥潜力，便是高人之贤，莫道天才虽难得，可不尽其才，不善其能，再强亦弱。学生只求尽吾所能，愿如春蚕到死丝方尽，为社稷安定尽点绵力，为百姓造福。”写完，随手把笔搁置好，小憩，静静待着。

观题，宇文初蘅深思熟虑，伏案，落笔书之。“所谓非才之难，所以自用者实难，所言略为明珠暗投，英雄无用武之地罢，此句，言尽自古怀才不遇之人困境及无可奈何，实属可惜，依吾之拙见，才能固然重之，但时机同不可或缺，所谓，识天时，择地利，求人和，不特用兵为然，凡事皆有之，天时，便为天机，也是自身之所幸，冥中注定之事，天意难见，人各有命矣不可强求也，地利，便是对其自身有利之条件，自身亦可创造此优势，后天之效，可谓半数掌握在自我之手，人和，便为人心之总和，得到他人对其自身才华之赏，以助自己实现其地，谓，尽数掌握在其自身，自古怀才不遇之人，皆数都得其天时，出生便才华出众，难免孤傲执着，不从自身寻其根源，遗漏地利人和之一，皆成事甚微，再者，便怨政者皆为非英明智慧，不受蒙蔽之辈，自身虽有才，却不为之重用，苦于伯乐寥寥无几，自怨自艾，虽，先有伯乐而后有千里马，但，无伯乐千里马之才便永都无法显否？吾认为，其一便是一忍字，坚韧不拔，甘于清贫，等其时机出现，或，主动寻其机遇，用其智谋，显其才能，便也不会埋没，如毛遂自荐，或陈子昂当众诵诗矣，再者如吾等来此番来科举，为人，为己，展其所学，终得鲤越龙门也好，名落孙山也罢，总归握住良机，施展自身之能，不至抱憾。”毕，置笔与一旁，遂，待墨迹干透，等待收卷。

静闻考官出题，纳兰白芷略思半响，遂，执笔而书。“古往今来，有才人之人被埋没者不胜枚举，但白芷认为，若真有能力便不会被埋没。白芷不才，却也知晓若真为官便要努力出头，不为她人，是为自己，为江山。白芷将自己放在江山社稷之前，不是自私，而是认为若连自己的保护不好的话怎么去守护大羲社稷。有才之人怕的是没有地方去展现才华。白芷无才，却也不会在人前埋没自个儿所学之术。”寥寥数语罢，水眸含笑，将笔搁置砚台之上，合起试卷。