修来世，只为途中与你相见；

那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；

那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；

那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；

只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。”

“这首诗的作者表现出那种对爱的执着，也是那么单纯，而且听他的诗仿佛可以净化人的心灵，我被感动了。”

“我也是，当我第一次读到这首诗的时候就已经被震撼了，他的心那么决绝，描述的画面与感情却是那么真挚。”

“诗的作者就是你要给我讲的主人公吧，快说说。”

“他叫仓央嘉措，他是佛教徒，也是一位浪漫诗人。其实他的真实身份是六世达赖喇嘛，是五世达赖喇嘛的转世灵童。”

“达赖喇嘛是什么意思？”

“这都是佛教术语，就如同少林寺的方丈一样。只不过他们与众不同的是一位达赖喇嘛过世后，要找到他的转世来继承他的位置，不论他在什么地方，都要找到。”

“那怎么判断？”

“据说是舌头上有佛的印记。”

“我从来没有听说过达赖喇嘛的事，他是哪个朝的人？”

“是……不是本朝的，但和吐蕃地区有些渊源。”

“我对佛教没什么了解，你可以问问高阳，她喜欢佛教。不过他这个佛教诗人真是挺与众不同的啊！佛教都让人看破红尘，他可倒好，居然对情念念不忘。”

“他是一个悲剧结局。仓央嘉措成为地区首领之后，其实他并没有实权，而是被当成傀儡，后来又遭陷害，最后病死在了青海湖畔。也有说他在青海湖畔脱身，从此过着隐姓埋名周游世界的生活。”

“原来也和青海湖有渊源啊！那他的那些诗歌是来自于什么灵感呢？”

“相传他在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措被选为达赖后，他厌倦深宫内单调而刻板的领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，一个喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进拉了仓央嘉措的寝宫。随后那个喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死，并把仓央嘉措关了起来。”

“那些喇嘛也太残忍了，要是我遇见，一定不饶了他们。”

“想必这也是他能够写出那么多情诗的缘由吧，但是他写的都是那么的美好，也是那么的伤感，只是心有所向，并没有怨天尤人。我真觉得他不容易，仓央嘉措去世的时候才二十三岁。”

“好了，他这样的好人，老天一定是叫他去做神仙去了，以逃离那些苦难。”

“希望如此。我再为你念一首他的诗吧，让我们在青海湖畔也纪念他。”

“好。”

“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见但相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”

这首诗让我想起我来到唐朝的种种，无法控制住心中的酸楚，终于还是留下了眼泪。

“如果没有我们在猎场的相遇，没有意外的相知，怎么会有我们的今天。我感谢老天，让我和你相惜相伴，还有如今的相依，我真的很庆幸遇见你。不要再给我读这样决绝的诗了，我不要那些‘不’，我只要把不去掉的那些。我不会负你，只要你愿意，没有什么能够拆散我们。”

“恪哥……”我哽咽了，再说不出什么来。

风吹过，湖面荡起微波，泛起涟漪。此时此刻，我觉得好幸福。的确，如果没有那些相遇相知我不会有现在的这些伤感与经历，但是我从没有后悔过有了这些。或许，我现在才明白仓央嘉措所做的这些假设看似是后悔，事实上是他从没有后悔过这些相依相伴，哪怕最后是悲剧结束，但是爱过就不再后悔。用这些“不”来说明他爱的深，用这些“不”来说明他爱的决。我也会这样，去爱也爱我的人。