园林风光，自然的回归，畅怀游历的心境真是浮躁的现代人所缺失的。试想一下，古时的墨客高士，纵情山水之间，信步园林之内，书剑琴棋好不自在，好不淡然。如若某一天我还在，胤祥也看透了这世事纷杂，我俩相携回归那初识的山谷，去看看天山的异域风情，去看看云南的滇池丽江，去看看三峡的鬼斧神工。

康熙四十三年，胤祥六月随着康熙去了木兰围场，十月伴驾巡视永定河。

康熙四十四年，康熙大帝二月份开始第五次南巡，五月去了承德避暑山庄，十一月去京郊谒陵，胤祥一直陪在康熙身边。

我们之间传递消息全靠着他寻来的隼，这四只隼的名字分别是叫鲲鹏鹰凤，先训练好的是鲲鹏，而剩下的一对似乎对彼此更加眷恋，感情甚好，更宝儿嬉笑说，这两只鸟的感情比平常夫妻来的都好。

康熙四十四年一整年，我和师兄飞鸽传书往来频繁，我结合着师兄的讲述以及胤祥从国子监带回的资料大约搞清楚了觉禅氏的历史。

觉禅氏一族祖居佛阿拉，即努尔哈赤发迹之地建州老营。觉禅氏一族手艺了得，卫氏一宗善厨艺，扈氏一宗善畜牧，眉氏一宗善理财，曾氏一宗善兵器锻造。卫氏归附大清以后，未获罪之前掌管御膳房长达三代之久。

觉禅氏其余三族远走他乡之后，联系日趋紧密，但是其余三宗都好端端的安居乐业，为何单单曾氏一宗险些惨遭灭门呢？按照道理，就算曾遶为了躲避江湖是非而隐姓埋名迁徙至京城，投奔阿布鼐，既然宗族关系如此紧密，阿布鼐定然倾力保护，为何似的曾遶一家在天子脚下险些被灭门呢？再者，杀人、劫财、焚尸灭迹如此大案为何不见官府立案侦办？就连顺天府、大理寺、九门提督衙门、刑部任何一处都不见此案的踪迹？这背后究竟隐藏着怎样的秘密？难道说这一切都跟那把惊鸿宝剑有关？那惊鸿宝剑难道并非无量剑派的三宝，而是曾氏的传家之宝？曾氏一宗为何要去西南边陲，为何曾遶会机缘巧合的被沧宿居士收为关门弟子，并传以衣钵？

师兄告诉我，那天我看到的黑影不是别人，而是师父的随身书童图安。原来，阿玛十分揪心大姐在八贝勒府上的遭遇，就飞鸽传书给师父求他出手相帮，所以师父才派了图安以门客的名义住进了八贝勒府，作为内应。那日，图安是故意使出最为拙劣的身法让我察觉，如此一来我必会向师兄请教，这样我便能从师兄口中得知他在八爷府内做内线。

想到这里，我突然有种冲动，想亲自去一趟无量山鉴湖畔的星月曜日宫。我把这个想法又一次飞鸽传书给了师兄，不想得到的回答却是他和师傅已然身在星月曜日宫内，等寻得答案自会相告。原来师兄也对曾氏一族的遭遇深感不解，他纵然杀掉了那些凶手，但是真相并未浮出水面，这一切还要细心查证。