更新时间：2014年12月30日 17:30
的哀鸣，此时，羁旅的孤寂的心情、故事凄美的结局和峡谷中传来的哀鸣融成一片，使人回味无穷。
这首七言古诗，成功地描绘了神女的形象，写得形象而又飘渺，用语恰当。同时，诗人将自己的所思所想和神女峰的传说、峡中景色完美地融在了一起，传神地表达出了诗人在行舟峡中的特殊感受。语言凝练优美，意境奇幻幽艳，余味无穷。
后人点评
魏泰：蹇涩穷僻，琢削不假，真苦吟而成（《临汉隐居诗话》）
游终南山①
孟郊
南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。
长风驱松柏，声拂万壑清。
即此悔读书，朝朝近浮名。
【注】
①终南山：又名太乙山等，是秦岭山脉的一段，西起陕西咸阳武功县，东至陕西蓝田。
“南山塞天地，日月石上生”，诗人用夸张的手法，写出了终南山的高大。诗人置身在终南山中，眼中只能看见终南山，仰望终南山，它与天相连；环顾四周，也看不到其他的地方。最后，诗人便产生了南山塞满天地的独特感受。日和月从“石上生”，语出惊人，但是，这也是诗人游中的真实感受。诗人游在终南山中，四周都是高大的山石，他见日月从高山中升起，便有一种“石上生”的错觉。这和张九龄《望月怀远》中的“海上生明月”感受相似。有人误解诗人同时写日月，是日月同时升起的意思，其实，诗人来到终南山多日，他把日月并写是朝暮之间，屡次看到日升，月出景象的意思。诗人虽然语言惊人、突兀，但却反映的是他的真情实感，很贴切，从中我们也看出诗人陶醉山间景色，兴味正浓。
“高峰夜留景，深谷昼未明”，两句仍然写得很惊奇。这里的“景”是日光的意思。那么，“夜”和“景”就不能同时存在，而诗人却偏偏把它们写在一起，让人感觉很奇怪，但细细品味，又很真实，并没有违背常理。这句话又只不过是写终南山其他的地方都已经笼罩在漆黑的夜色中，终南的高峰还有些许落日的余辉，突出了终南高峰之高。而下一句诗人将“昼”和“未明”放在一起，初读感觉突兀，但细品来，写的就是其他地方已经洒满阳光的白天了，而终南的深谷还是一片漆黑，极言深谷之深。这写得也很真实。这两句诗人用夸张和对比的手法，充分体现了终南山的高险深广，我们可以想象到终南山层峦叠嶂、千岩万壑的壮观景象。
诗人观景时不由地产生了一些想法，于是写到“山中人自正，路险心亦平”，意思是行走山中的人心性正直，即使山路艰险，心中看来也是平的。诗人用“路险”反衬了自己心中坦荡正直。此时，胸怀宽广、大义凛然的诗人形象跃然纸上。
上两句只是诗人在观景的一个插曲，接下来诗人调笔继续写景。“长风驱松柏，声拂万壑清”，长风好像在驱赶松柏，风过之处，万顷松柏林发出波涛般的声音。“驱”字写得惟妙惟肖，生动地展现了风刮松柏，枝叶向一边倾斜的情景。“声”本是无形的、看不到的，而诗人用一“拂”字，将松柏枝叶随风飘拂，同时发出的声音，这一视觉和听觉形象完美地统一了起来。
“即此悔读书，朝朝近浮名”，诗人看到高山险峰、听到滔滔松声，心中为之陶醉，心旷神怡。这优美的景色和纷繁的尘世形成了强烈反差，所以，诗人最后叹道后悔读书，厌恶追名逐利。意蕴深长，耐人寻味。
这首五古诗，诗人写景语出惊人，既奇又险。在写景的过程中又穿插了诗人的感悟，如“山中”二句和最后两句，让人感觉意味深长，内涵深沉。
后人点评
清人沈德评：潜盘空出硬语。《出峡》诗有“上天下天水，出地入地舟”句，同一奇险。（《唐诗别裁集》）
游子吟①
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心②，报得三春晖③。
【注】
①吟：吟诵。它是诗歌的一种体裁。
②寸草心：比喻子女的孝心。寸草，小草。
③三春晖：比喻慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春。晖，阳光。这里形容母爱像春季里温暖的阳光。
游子吟
这是孟郊任溧阳县尉时写的诗。该诗以母子分别时，母亲为儿子缝衣服的情景为题材，歌颂了伟大的母爱，引起了广大读者的共鸣，因而，它成为了千百年来广为传诵的名篇。
“慈母手中线，游子身上衣”，这两句写了两个事物，一个是“线”一个是“衣”，强调这两件事物，以表现母子之间骨肉相连的关系。
紧接着诗人转笔由物写到了人，“临行密密缝，意恐迟迟归”，着重写慈母缝衣服的情景。儿子即将远行，作为母亲心中自是难以割舍，老母一针一线地为儿子缝衣服，因为担心儿子长久不归，所以，她把衣服缝得密密实实，希望再结实一点。这一个细节流露了慈母对儿子的深切关心和慈母对儿子早日归来的期盼，一针一线都寄予了母亲的一片深情啊！这个细节唤起了无数儿女对母亲的回忆和怀念，感人肺腑。
“谁言寸草心，报得三春晖”，谁说区区似小草的儿女能报答得了如春日阳光般的博大母爱呢？这一反问，是诗人作为儿子的发自肺腑的一问，这句话也表达了无数儿女对母亲的深沉感情。读来意味悠长，发人深思。
这首五言古诗，用词朴素，不事雕琢，清新流畅的文字中蕴含着浓浓深情，使人回味无穷。
后人点评
宋人刘辰翁：全是托兴，终之悠然。不言之感，复非目见睆寒泉之比。千古之下，犹不忘谈，诗之尤不朽者。（《唐诗品汇》卷二十）
