②空山：幽静空旷的山谷。新：刚刚。

　　③浣（huàn）女：洗衣服的女子。浣，洗。

　　④下渔舟：渔舟沿水而下。

　　⑤随意：任随。春芳歇：春天的芳华消逝了。歇：凋谢、逝去。

　　⑥“王孙”句：《楚辞?招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。……王孙兮归来，山中兮不可以久留。”，原表招隐士出山。在这里王维反用其意。王孙：本指富贵子弟，后来也泛指隐居的人，这里指诗人自己。留：居。

　　山居秋暝26

　　这首诗史诗人王维在居辋川时写的，描绘了秋雨后山居景象，体现了安闲自在的山乡生活。

　　“空山新雨后，天气晚来秋”，诗中第一句点明了当时季节和环境。在初秋的一个傍晚，空旷寂静的山谷刚刚被新雨洗过，空气变得非常清新。其中一个“新”字用得非常形象生动，此字一出，仿佛闻到了秋雨后清凉而带着山村泥土芳香的空气，令人心神舒畅。“空山”二字让我们想象到空旷的山谷中，周围都是茂密的山林，没有人的踪迹，所以这里好似世外桃源般清净美丽。

　　诗人在接下来两联里写到了新雨初晴后看到的或听到的景象。“明月松间照，清泉石上流”，这是诗人看到的景象，天色已暝，皓月当空，月光星星点点点缀在茂密的松林上。山泉清冽，在山石间淙淙流淌，如一条洁白的素练，在月光掩映下发出闪闪星光，这样一个优美安静的自然风光是多么令人陶醉啊！诗人随意洒脱的两笔，为我们描画了一幅生动的自然风光，语言准确精练，形象生动，所以，这两句也成为了写自然风光的。

　　上两句的自然景色静谧，接着诗人打破了这种安静，写到“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，竹林里传来了一阵阵的喧闹的声音，那是洗衣姑娘们洗衣归来了；亭亭玉立的荷叶在摇动，原来是那顺流而下的渔舟打破了荷塘的宁静。原来在青松明月，翠竹青莲中生活着这样一群无忧无虑、勤劳淳朴的人们。诗人先写“竹喧”因为，浣女还隐竹林中；先写“莲动”因为渔舟掩盖在荷塘中，都是开始看不见，而后才发现“浣女”和“渔舟”的，这样写非常有真情实感，写得很美妙，很有诗情画意。

　　诗人在颈联和颔联中描绘的山景或人情仿佛就是陶渊明笔下的世外桃源，纯洁而美好，两联动静结合，将山乡优美淳朴的风情表现得淋漓尽致，美不胜收。只有是内心真正热爱大自然，真正感受到自然之美的人才能这样生动形象地写出如此美丽的山景，所以，这些山景的描写也反映了诗人对安静纯朴生活的热爱和向往，表现了自己的高尚节操。同时这样优美的景色也和当时昏暗污浊的官场形成了鲜明的对比，诗人越是写山林非常优美，越能反衬出诗人对官场的厌恶。

　　诗人在这里好像找到了自己理想中的世外桃源，所以最后他不禁说到：“随意春芳歇，王孙自可留”，《楚辞·招隐士》中有：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”本是招隐逸之人出山的意思，而这里诗人反用其意，任由春天芳菲凋零，不必介怀，山中景色如此之好，可以把公子挽留。诗人觉得“山中”比“朝中”更好。诗人用自然洒脱两笔，表明自己洁净纯朴情操，洁身自好不与官场同流合污的志向，表明归隐之心。

　　这首五言律诗，用优美的笔触画就了一幅唯美的山中景，诗人用笔细腻，刻画景色动静结合，形象生动，清新自然，充满生活情趣。通过这幅优美画卷起兴，最后抒发诗人归隐志趣，情和景完美结合，让人看不出一点雕饰痕迹，自然天成，完美无瑕。最后一句言志，含蕴丰富，耐人寻味。

　　后人点评

　　清朝黄生：右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成，如“明月松间照，清泉石上流”，此非复食烟火人能道者。（《唐诗矩》卷一）

　　少年行四首（其一）

　　王维

　　新丰美酒斗十千①，咸阳游侠多少年②。

　　相逢意气为君饮③，系马高楼垂柳边。

　　【注】

　　①新丰：古镇名，汉置，治所在今陕西省临潼县东北。新丰镇古时产美酒，名为新丰酒。斗（dǒu）十千：一斗酒值十千钱，形容了美酒的名贵。

　　②咸阳：秦朝都城，故址在今陕西咸阳市东北，这里指代唐朝都城长安。游侠：游历八方的人。

　　③意气：志趣性格。系（xì）马：拴马。

　　王维的七绝组诗《少年行》共四首。本书选取了其中的第一首，这首诗描写了古代少年游侠的日常生活，赞颂表扬了他们的友情和豪爽气概。

　　“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”，意思是，新丰盛产美酒，一斗酒值十千钱，咸阳的游侠多是少年。这两句分别写了“新丰美酒”与“咸阳游侠”，两者看似没有什么联系，其实这是诗人用了对举手法，新丰美酒可谓上佳好酒，在繁华的城市里，虽然说各种名人众多，而少年游侠可以称为人中之杰。而也只有人中之杰的少年游侠才配得上饮用上等的新丰美酒，少年游侠饮用新丰美酒才能显出他们的风采，新丰美酒好像特意为少年游侠酿造的，两者相得益彰，密不可分了。

　　“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”，接着第二句诗人取其自然写到少年游侠和意气相投的人饮酒上来。游侠之间“相逢意气”的场面是，不需要有多长时间的交情，只要相逢之时，攀谈几句，就可以彼此欣赏，有一见如故之感，非常率直豪爽。这其中“意气”用得非常精到，其中包含了游侠们很多特点，他们或者有或者有仗义疏财，劫富济贫的侠齐；驰骋沙场，报效国家的豪杰情怀等等，都可以用这个词来形容侠士的狂放不羁的性格。因为一见如故，彼此意气相投，所以有了“为君饮”三个字。由此，我们可以看到豪侠们开怀畅饮的生动场面。而最后诗人精选了“系马高楼垂柳边”，这样一景，游侠马匹系在华丽宏伟的酒楼边的高大垂柳树上，给人留下了无限的遐想空间，含蕴丰富，让人回味无穷，而马让人想到游侠骑马纵横的飘逸，绿柳如荫则给这繁华热闹的街市添了几分闲逸和雅致，使整首诗充满了诗意和浓浓的生活情趣。如果诗人在结尾继续写少侠们畅饮的局面，那么，这首诗就显得直白得多，也世俗得多，略显呆板，而诗人掉转笔头写窗外的景色，便使诗文灵动而不呆板，诗文的格调立刻就上升了一个层次，变得超凡脱俗了，也使整首诗回味无穷了。

　　这首七绝诗文笔流丽，一气呵成，充满了理想气息和浪漫色彩。充满展现了豪侠风流倜傥、放荡不羁的形象。

　　后人点评

　　《唐贤三昧集笺注》：“豪侠凌励之气，了不可折。”

　　使至塞上①

　　王维

　　单车欲问边②，属国过居延③。

　　征蓬出汉塞④，归雁入胡天⑤。

　　大漠孤烟直⑥，长河落日圆⑦。

　　萧关逢候骑⑧，都护在燕然⑨。

　　【注】

　　①使至塞上：出使到边塞。使，出使。

　　②单车：单车独行。形容轻车简从。问边：到边塞去察看，这里指慰问边防的兵将。

　　③居延：是我国古代西北军事重地，故址在今甘肃张掖县西北。

　　④征蓬：随风飘动的蓬草，这里诗人以此自喻。

　　⑤归雁：因此时是夏天，所以大雁北飞，故有“归雁入胡天”之说，这也是诗人自喻。

　　⑥大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：一说是古代边防烽火台燃气的狼烟。一说是唐代边防上点燃的平安火。

　　⑦长河：疑指今石羊河，此河流经凉州以北的沙漠。

　　⑧萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南，是西北边塞的重要关隘。候骑：担任侦察、巡逻的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，这里大概是化用何逊诗中“候骑出萧关，追兵赴马邑”这句，并不是实写。

　　⑨都护：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。燕（yān）然：山名，即今蒙古国杭爱山。这里指代前线。《后汉书·窦宪传》中有：“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”诗中这两句意思是诗人在途中遇到侦察骑兵，得知主将还在前线未回。

　　使至塞上

　　开元二十五年（737)，河西节度使副大使崔希逸和吐蕃作战取得胜利，唐玄宗于是任命王维为监察御史，出使西塞慰问将士。实际上是借此将王维排挤出朝廷。这首五律就是诗人在出使途中所作。该诗记述了诗人出使途中的所见所感。

　　“单车欲问边，属国过居延”，开头两句点出了出使的目的是去“问边”。和目的地是“延居”。表明了出使路途遥远，边地辽阔。“单车”二字说明王维出使时随从很少，没有一点气派。这两个字也流露出了诗人些许失意的情绪。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，自己像随风飘动的蓬草那样从汉塞走出，又像是一只归雁进入胡人之地。“征蓬”和“归雁”都是漂移不定的事物，人们常常用这两种事物比喻在外的游子，而诗人在诗中以“征蓬”“归雁”自比，象征了诗人此时漂泊异乡的飘零之感，同时也蕴含着诗人愤怒而抑郁的心情。同时“归雁”也表明这次出使的时间是春季。本来春季里大雁回归，而诗人自己却要奔赴边塞，反衬了诗人烦闷的心情。

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”，这两句描写了边塞大漠中旷远奇伟的边塞风光。诗人精选了边塞中两个经典的画面，一个是大漠中的孤烟，一个是长河中的落日。两者构成了这这样一幅宏阔的画面，苍莽大漠，漫卷黄沙，无边无际，天空中没有一丝云彩，只见在这苍茫的天地间，有一缕青烟直升上天，太阳西斜，落日垂在河边，河水被照耀得波光粼粼。

　　其中的“大”表现了大漠的荒凉辽阔，“孤烟”在这样大背景下显得很突出，也写出了这里景色的单调，一个“直”字表现出雄健挺拔和坚毅之气，这和“大漠”辽旷苍茫和谐一体。“长”字在这个草木不生的环境表现了一种生机灵动。“落日”常常被人们用来寄予伤感之情，而这里诗人用一个“圆”字来形容，则更带一种温暖和苍茫之感。在对景物的描写中渗透了诗人孤寂飘零的心情。这两句写出了塞外独特的风景。画面宏阔，意境雄浑。王国维称其为“千古壮观”的名句。

　　最后“萧关逢候骑，都护在燕然”，诗人继续叙述此次行程，在边塞他遇到了一位负责侦查的骑兵，他告诉诗人主帅还在燕然没有回来。这句呼应了一、二句。也表明了自己这次出使孤苦伶仃，不受重视，凄苦之情跃然纸上。

　　后人点评

　　《而庵说唐诗》：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。”

　　相思

　　王维

　　红豆生南国①，春来发几枝？

　　愿君多采撷②，此物最相思。

　　【注】

　　①红豆：又名相思子，产于亚热带地区。相思子如豌豆而稍扁，呈鲜红色。相传曾经有人死于边塞，其妻思之，哭于树下而卒，因而得名。

　　②采撷（xié）：采摘。

　　《相思》这首诗家喻户晓，广为传颂。诗人在此诗中借相思豆抒发相思之情。笔调明快，平淡如叙的语言中蕴含着诗人丰富的情感。

　　“红豆生南国，春来发几枝”，红豆生产于南方，以为果实浑圆，色泽鲜红，所以，南方人把它当做装饰物。据传因一女子，其丈夫死在边疆，她哭死于树下，化成了红豆，后来人们就成其为“相思子”。诗人选用了极能代表相思的红豆来寄予相思之情，既点明了诗的主旨，又增强了诗文的相思之情。“南国”本是红豆的产地，而诗人的朋友也在南国，所以“南国”二字一语双关，将红豆和朋友紧密地联系在了一起。诗人以“红豆生南国”起兴，引出下面的相思之情。语言简练、轻快而有形象。接着诗人紧承上文，轻轻问道“春来发几枝”，这一问显得亲切而自然。但读到这里不由得让我们产生疑问，诗人没有写相思，却问这样一句和相思全然无关系的话，诗人的用意是什么呢？其实，诗人完全是按照看到红豆思友的感情思路来写的，因为红豆表示了思念之情，看到红豆就不禁思念起友人，对红豆的询问，表现的是诗人对朋友的关怀。这是诗人巧妙地寄情于物。

　　“愿君多采撷”这一句又承接上一句，希望朋友多采摘红豆。言在红豆意在怀思，多多采摘红豆，寄托多多的相思之情，也暗示朋友珍惜友情。这是叮咛朋友的话，而自己相思之情则在言外，表达委婉曲折，而又感情真挚深沉，诗人对朋友的相思之情不言而喻。为什么让朋友多采撷呢？最后诗人回答“此物最相思”。同时也呼应了首句中“红豆”，总结全诗，点明主旨。而其“最”字蕴含感情深厚，意味深长。

　　这首无言绝句，全篇写红豆，没有一句直接抒情，但其中相思之情却跃然纸上，言浅而意深，非常称道。该诗语言简朴自然、清新明快、委婉含蓄，格调建康，想象丰富，句式灵活。

　　后人点评

　　《读雪山房唐诗序例》评云：“直举胸臆，不假雕锼。”

　　渭城曲①

　　王维

　　渭城朝雨浥轻尘②，客舍青青柳色新③。

　　劝君更尽一杯酒④，西出阳关无故人⑤。

　　【注】

　　①渭城曲：唐新曲，题又作《送元二使安西》。安西：指唐安西都护府，治所在今新疆库车。

　　②渭城：秦朝时咸阳县，汉朝时改名为渭城（《汉书?地理志》）。治所在今陕西咸阳市东北。浥（yì）：湿润。

　　③客舍：旅店。

　　④更：再。尽：喝（完）。

　　⑤阳关：汉朝设置的边关名，《元和郡县志》云，因在玉门（玉门关）之南，故称阳关。故址在今甘肃省敦煌县西南，是古代边塞重要关隘。

　　这是王维送朋友去西北边疆时写作的一首送别诗。

　　“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青草色新”，这两句点明了送别的时间，地点。烘托了送别的环境气氛。清晨里，淅淅沥沥的小雨洗涤了古老的渭城，润湿了轻尘，旅社周围的柳树青青，显得分外新鲜。平日里道路上车马来往不绝，尘土飞扬，而朝雨将路边的垂柳清洗一新了。“浥”形象地写出了新雨后空气清新而滋润的感觉。“新”字用得非常生动，仿若那鲜亮的绿色就在眼见。这两句描写了清晨雨后清新明朗的环境，笔调轻快活泼。送别诗通常情况下这类诗中景色萧瑟或黯淡烘托送别时的离愁别绪。但这首诗却一反常态，反倒有轻松舒畅，充满希望之感，其实，诗人是用清丽的景色反衬离别的伤情。这给人们留下了深刻的印象。

　　在这样清爽的清晨，朋友却要远赴边塞。于是诗人写到“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，饱含对友人的不舍、关心和担忧等等感情。而这所有的感情蕴含在了“劝酒”中。“西出阳关无故人”，这句是诗人充分表现了诗人对朋友深沉的关心和惜别之情，这句话的言外之意就是，朋友你在喝一杯吧，等到出了阳关就没有朋友陪伴你了，安西离这里路途遥远，人烟稀少，你要好好照顾自己啊。看似普通的一句话，却情真意切，感情真挚，意蕴悠远。所有的感情都在这酒中，我们可以想象到诗人和朋友一饮而尽的场面，霎时，这种离别之情达到了顶点。

　　阳关是当时内地通往西域的要塞，唐超国力强盛，内地和西域之间频繁往来，从军或出使阳关外是一件让人自豪的事情。但是，诗人在和朋友即将分别的那一刻，他想到朋友西出阳关不知道什么时候能回来，想到朋友此去路途漫漫，旅途的艰辛，所以，心中的不舍和关心一齐涌上心头。“更”字中既是要朋友再喝酒，其实也是诗人在留朋友再多留一刻。诗人此刻内心当是千头万绪，好像有很多话要嘱咐朋友，却又不知道从什么开始说起，于是，诗人劝酒，一切感情都包含在酒中了。

　　后人点评

　　明人李东阳：作诗不可以意徇辞，而须以辞达意。辞能达意，可歌可咏，则可以传。王摩诘诗“阳关无故人”之句，盛唐以前所未道。此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外。必如是，方可谓之达耳。（《麓堂诗话》）

　　渭川田家①

　　王维

　　斜阳照墟落②，穷巷牛羊归③。

　　野老念牧童④，倚杖候荆扉⑤。

　　雉雊麦苗秀⑥，蚕眠桑叶稀。

　　田夫荷锄至⑦，相见语依依。

　　即此羡闲逸⑧，怅然吟《式微》⑨。

　　【注】

　　①渭川：即渭水。田家：农家。

　　②墟落：村落。

　　③穷巷：深巷。

　　④野老：老农。

　　⑤荆扉：柴门。

　　⑥雉雊（zhìgòu）：野鸡鸣叫。秀：禾穗摇曳。

　　⑦荷（hè）：扛着。

　　⑧既此：就这样。此，指上述诗人见到的农家情景。

　　⑨《式微》：《诗经?邶风》有《式微》篇，其中有“式微式微，胡不归”句。王维取该文中归隐之意，表达他归隐田园的向往。

　　该诗描写了一幅自然如画的田园风景，表达诗人对隐居田园的向往。

　　“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”，诗人在开篇写夕阳斜照下村落的景象。点明了本诗的地点和时间，在暮色中村落都被染上了昏黄色，烘托了恬静苍茫的气氛。第一句是整首诗的背景，之后描绘的一切人和物都是这样这个背景中的人和物。暮色降临，牛羊远山回来，又渐渐地没入深巷。《诗经》中有：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”此时此刻诗人看到的景象不就是这样的吗？诗人看着牛羊入神。

　　“野老念牧童，倚杖候荆扉”，这时诗人又看到一位慈祥的老人倚靠在柴门外，等待着牧童放牧归来，诗人用朴素的笔触给我们描绘出了一幅生动而温馨的画面，读来不觉阵阵暖意袭上心头。这种朴素感情，也深深地感染了诗人，诗人好像也感觉到了牧童归来的情趣，诗人忽然感到乡野里的一切都充满了生机。

　　“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀”，在麦地里，野鸡在吐穗的麦苗间欢快地鸣叫，声音那么悦耳动听；桑林里的桑叶已经稀疏了，蚕儿要开始吐丝作茧，建造自己的安眠的小窝了。“田夫荷锄至，相见语依依”，田野中，农夫们都扛着锄头归来，他们在路上碰面，相互亲切地说着话，谈得欢畅，都快要忘记回家了。

　　诗人看到了这美妙的暮色村景，心情舒畅而惬意，在此时，诗人联想到了自己，此时张九龄已经罢相，王维深感在朝廷没有依靠，正处在进退两难的矛盾中，诗人看到人们都有所归依，而自己彷徨在中途，不知道何去何从。因此诗人慨叹：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》”，虽然农人也并不一定都很安逸，但是，此时此刻在诗人眼里，比较昏暗的官场，农夫们的乡村生活是多么的美好和闲逸，所以心生羡慕。于是，诗人吟诵《式微》，表达了自己归隐的心愿。最后一句和首句“斜阳照墟落”中的意境相照映，浑然一体。同时也和“归”字应和，揭示诗人想要归隐这一主题。情景融合一体。读完全诗，我们发现，整首诗用“归”字展开全篇，深刻地衬托了诗人隐居的心愿，这个“归”用得可谓精妙。

　　这首五言古诗，全篇不事雕绘，用白描手法，将自然风光如诗如画地展现在了我们面前。清新自然，情景交融，情趣盎然。

　　后人点评

　　清朝王夫之：通篇用“即此”二字括收前八句，皆情语，非景语。属词命篇，总与建安以上合辙。（《唐诗评选》卷二）

　　杂诗三首（其二）①

　　王维

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日绮窗前②，寒梅著花未③？

　　【注】

　　①杂诗：原题下有三首，这是第二首。《文选?杂诗》：“不拘流例，遇物即咏。”说的是此类诗多是诗人随感而发的作品，无法归入如游览等诗体中。

　　②来日：来的时候。绮窗：雕刻花纹的窗户。

　　③著花：开花。

　　杂诗三首（其二）

　　王维共写有杂诗三首，都是些游子思妇的相思之情的。本书选其二，这首写了游子思乡之情。

　　“君自故乡来，应知故乡事”，诗中一个久别家乡的游子，突然遇到了从家乡里来的朋友。游子非常的激动，这也激起了游子的思乡之情，游子急切想了解家乡发生的事情。这第一句单刀直入，直接选择游子问朋友这个镜头，表明了游子内心的思念积之已久，今天终于可以一解思乡之愁。两句话中出现两个“故乡”，这正体现了游子怀乡心切。诗人首句纯用白描写日常生活一景，非常形象传神地描绘了游子当时激动的心情。仿佛那个游子拽着老乡胳膊痴痴地问这问那的场面就在眼前。

　　游子此刻想到了家乡的一草一木，想到家乡的一山一水，想到了家乡里的人和事。而往往此刻，最让游子印象深刻的往往是和自己联系较紧密的一些很平常的景物，本诗中的主人公就是很多事情浮现脑海，但最深刻的是窗前的寒梅，于是游子问“来日绮窗前，寒梅著花未”，这是诗人对游子的据实描写，真实自然而亲切，毫无矫揉造作之色。朴素的思乡之情也在这平凡的一问中涌现了出来，这小小的寒梅也寄托了游子无限的思乡之情。

　　这首诗皆用口语，如在叙家常中的谈话中流露出了游子真挚浓郁的感情。本诗若拙大巧，正可谓清水出芙蓉，天然去雕饰。

　　后人点评

　　清人黄叔灿：与前首俱口头语，写来真挚缠绵，不可思议。着“绮窗前”三字，含情无限。

　　终南别业①

　　王维

　　中岁颇好道②，晚家南山陲③。

　　兴来每独往，胜事空自知④。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟⑤，谈笑无还期⑥。

　　【注】

　　①终南：即终南山，在唐朝京城长安附近。别业：即辋川别墅。

　　②中岁：中年。道：这里指佛理。

　　③晚：晚年。家：安家。南山：即终南山。陲（chuí）：旁边。

　　④胜事：美好的事。空：只。

　　⑤值：遇见。叟（sǒu）：老翁。

　　⑥无还期：忘了回家的时间。

　　终南别业29

　　由于政局变化反复，王维晚年已看透了仕途的艰险曲折，所以决然跳出是非圈，超然物外，过上半官半隐的生活。开元二十九年（741），王维曾隐居终南山。此诗就是作于这个时期。本诗将隐居后安闲自在的心情，写得惟妙惟肖，反映了诗人怡然自乐的豁达心胸。

　　“中岁颇好道，晚家南山陲”，诗人开篇两句叙述诗人自己到了中年之后就开始厌倦尘世凡俗，信奉佛教。到了晚年就把家安在终南山边。诗人曾在给《山中与裴秀才迪》的信中写到：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。……村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”可见他对终南山的环境非常的喜欢。

　　“兴来每独往，胜事空自知”，这两句话的意思是，兴致起来，独自来往于山间，这其中所看所感只有自己知道。这里透露出了诗人闲情逸致。“独往”，反映诗人的勃勃兴致，独自往来，兴趣盎然而不觉孤单，“自知”写出诗人欣赏山林美景时的乐趣。表现了他不求人知，自得其乐，怡然自得的心境。

　　承接“胜事自知”。诗人写到“行到水穷处，坐看云起时”，诗人自己兴致勃勃，随意行走山间，不知不觉中，竟来到水流的尽头，这时诗人无路可走了，于是干脆就席地而坐。干干什么呢？诗人坐在那里悠悠然地看天空云起云落，这是何等的惬意和闲适啊。本是水尽头又是自己独自行走，诗人却没有一丝的伤感或孤独，而是，志趣浓浓，清闲自在，心情舒畅。这两笔轻快自然的描写，简简单单的行、到、坐、看却是将诗人那种轻松快活的心情表露无疑。世人都认为这两句写得非常妙，有俞陛云在《诗境浅说》中写到：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”的确是很有道理的。同时，这两句诗完全是诗人轻轻勾勒的水墨山水画。清新而自然。

　　最后“偶然值林叟，谈笑无还期”，偶然在山林间见到老翁，两人谈笑甚欢，甚至都忘了回家的时间。这里进一步表现了诗人的勃勃兴致。诗中“偶然”二字，其实是贯穿全诗的一条线索，因为诗人本来就是随处游走，没有目的，所以，预到林叟是偶然，之前出游也是诗人偶然兴起之举，走到水穷处也是自己偶然碰到的，这些偶然则更加突出了诗人心中的悠闲，无拘无束。

　　这首五言律诗，通过叙述诗人没有随意闲适的行踪，他仿若不食人间烟火，不问世事，超然物外，游乐山水，突出表现了诗人淡逸、豁达的天性。而最后一句与人翁的谈笑，又使整首诗充满了生活气息，使诗人的形象更加亲切。整首诗语言平白如话，顺畅如水，不事雕琢的字句中却充满了诗情画意和生活情趣。

　　后人点评

　　宋朝刘辰翁：无言之境，不可说之味，不知者以为淡易，其质如此，故自难及。（《王孟诗评?王维》卷三）

　　竹里馆①

　　王维

　　独坐幽篁里②，弹琴复长啸③。

　　深林人不知，明月来相照。

　　【注】

　　①竹里馆：是王维辋川别墅中的一景。

　　②幽篁（huáng）：幽静的竹林。篁，竹林。

　　③啸（xiào）：撮口发出长而清亮的响声。《封氏闻见记》云：“人有所思则长啸，故乐则歌咏，忧则嗟叹，思则吟啸。”

　　竹里馆

　　这首诗是《辋川集》二十首诗中的名篇。写了诗人隐居山中闲逸的生活情趣。

　　“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，这两句写的是诗人独坐幽静的竹林中，一边弹琴一边长啸。竹子、琴向来是诗人象征情操高洁、超凡脱俗的特殊景物。在这样一个高雅幽静的环境中，诗人置身其中，抚琴长啸自当内心惬意安详。

　　诗人非常喜欢这样幽静的环境，虽然是独自弹琴长啸，但是不觉孤单，而是陶醉其中，享受林中抚琴的安闲生活。所以诗人写到“深林人不知，明月来相照”，自己独居深林中，没有人知道，只有要轮皎洁的月亮静静地照着我。这里用拟人的手法写月亮好像和我有着同样的志趣，好似诗人的知音，有明月的陪伴，诗人更不会孤单了，诗人心境恬淡安适，竹林、明月意境宁静、恬美，诗人的心境和周围的环境达到了完美的统一，情和景融为一体，烘托了万物皆空、幽雅高洁的意境，具有独特的吸引人的艺术魅力，美不胜收。

　　这首五言绝句，仿若诗人随手挥就，没有一点雕琢，语言也很平淡，但是，这些平淡不惊的语句，描绘出了一幅优美幽静的环境。诗人竹林抚琴，明月当空的画面仿佛历历在目，那种幽静恬美的意境，油然心生，匠心独具。诗人这首诗不着意在个别词句的妙用上，而重点在整首诗烘托的意境上，重在其中的神韵。就像施补华所说的，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）之感，整首诗情景交融、动静结合、虚实相接，相映成趣，体现了诗人恬静、淡泊的心境。

　　后人点评

　　清人黄培芳：幽迥之思，使人神气爽然。（《唐贤三昧集笺注》卷上）