更新时间:2010年12月20日 09:38
的东西。
“库德我们走吧!这里还有别的什么。”
又被无视了,他好像一直都这么目中无人,可现在不是想这个的时候,还是尽快离开的好,可是上前却抓不到他的手,转头…呆住了,他什么时候走到刀附近,还伸手要去拿。
“库德。”
只是叫出他的名字,但同时也舞动了手中的长鞭朝着他所在的方向想把他拉回来,难道他已经被控制了,可他的眼睛一点也不像被控制时所有的空洞无神。长鞭快碰到他的时候我以为还有希望,可惜那把刀动了挡在他前面,把我的鞭子打了回来,那时刀已是人的模样,还是晚了吗?有些无奈,怎么说也是朋友,我却救不了他虽然他不一定是这么想。
“不许你伤害主人。”
阵阵杀气向我袭来,要开战吗?……石化了,站在根据地动也不敢动一下,那把刀刚才说什么了?‘不许你伤害主人’‘主人’脑袋转不弯来,库德什么时候成了它主人了。
“你叫什么名字?”
库德拍了一个它的肩并这样问道,确没有注意我的存在,明明还有一个一起并肩作战的我,他怎么可以这样。
“刀之付丧神斯比。”
它单膝下跪有日本忍者感觉。
付丧神:百鬼夜行的现象,多少反应了锁国时期以前日本的社会状况,由于海外贸易兴盛,从大陆运来的手工艺品充斥,因此人们开始不懂得爱惜东西的社会现况,老一辈的人因为物资缺乏,总是抱持著惜物的观念,并且认为百鬼夜行的现象,是付丧神的来到人间捣乱,一直到室町时代付丧神的概念才渐渐地成形。付丧神是借由环境的阴阳之变,使器物化身成自然界的鬼魅到人间来作乱。尽管人们在一开始,对于付丧神感到无比的恐惧,但是不久之后,人们却将付丧神当做是一种茶余饭后消遣的话题,大大地降低了原先所拥有之令人敬畏不已的神秘感。在日本,相传一件物品被主人使用到99次就会成为精灵,若遭到抛弃便会产生怨念。这种精灵化作的妖怪一般被称为付丧神。
“回去吧!我累了。”
“是的,主人。”
天亮了,我也累了,可是他们两人转身就走,也不关心我这个在走神的人,主仆两个还真像,都不把人放在眼里,可是那个付丧神没问题吗,他会不会对库德不利。
“等我。”
快步追上,我可不认识回去的路,它的存在是否安全这不是我该担心的问题,反正有高斯他们可以对付这种东西。