更新时间:2014年07月31日 11:54
曰:“寡人生於深宫之中,长於妇人之手,寡人未尝知哀也,
未尝知忧也,未尝知劳也,未尝知惧也,未尝知危也。”孔子曰:“君之所问,
圣君之问也。丘,小人也,何足以知之?”曰:“非吾子无所闻之也。”孔子曰:
“君入庙门而右,登自胙阶,仰视榱栋,俯见几筵,其器存,其人亡,君以此思
哀,则哀将焉而不至矣?君昧爽而栉冠,平明而听朝,一物不应,乱之端也,君
以此思忧,则忧将焉而不至矣?君平明而听朝,日昃而退,诸侯之子孙必有在君
之末庭者,君以思劳,则劳将焉而不至矣?君出鲁之四门以望鲁四郊,亡国之虚
则必有数盖焉,君以此思惧,则惧将焉而不至矣?且丘闻之:君者舟也,庶人者
水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣!”
鲁哀公问於孔子曰:“绅、委、章甫,有益於仁乎?”孔子蹴然曰:“君号
然也!资衰、苴杖者不听乐,非耳不能闻也,服使然也。黼衣、黻裳者不茹荤,
非口不能味也,服使然也。且丘闻之:好肆不守折,长者不为市。窃其有益与其
无益,君其知之矣。”
鲁哀公问於孔子曰:“请问取人?”孔子对曰:“无取健,无取詌,无取
口啍。健,贪也;詌,乱也;口啍,诞也。故弓调而后求劲焉,马服而后
求良焉,士信悫而后求知能焉。士不信悫而有多知能,譬之其豺狼也,不可以身
尔也。语曰:‘桓公用其贼,文公用其盗。’故明主任计不信怒,暗主信怒不任
计。计胜怒则强,怒胜计则亡。”定公问於颜渊曰:“东野毕之善驭乎?”颜渊
对曰:“善则善矣。虽然,其马将失。”定公不悦,入谓左右曰:“君子固谗人
乎!”三日而校来谒,曰:“东野毕之马失。两骖列,两服入厩。”定公越席而
起曰:“趋驾召颜渊!”颜渊至,定公曰:“前日寡人问吾子,吾子曰:‘东野
毕之驭,善则善矣。虽然,其马将失。’不识吾子何以知之?”颜渊对曰:“臣
以政知之。昔舜巧於使民而造父巧於使马;舜不穷其民,造父不穷其马,是舜无
失民,造父无失马也。今东野毕之驭,上车执辔,衔体正矣;步骤驰骋,朝礼毕
矣;历险致远,马力尽矣。然犹求马不已,是以知之也。”定公曰:“善!可得
少进乎?”颜渊对曰:“臣闻之:鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈。自古及今,
未有穷其下而能无危者也。”
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