君子第二十四

书名:荀子 作者:荀卿

天子无妻，告人无匹也。四海之内无客礼，告无适也。足能行，待相者然后

进；口能言，待官人然后诏。不视而见，不听而聪，不言而信，不虑而知，不动

而功，告至备也。天子也者，执至重，形至佚，心至愈，志无所诎，形无所劳，

尊无上矣。《诗》曰：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”此之谓

也。圣王在上，分义行乎下，则士大夫无流淫之行，百吏官人无怠慢之事，众庶

百姓无奸怪之俗，无盗贼之罪，莫敢犯大上之禁。天下晓然皆知夫盗窃之不可以

为富也，皆知夫贼害之不可以为寿也，皆知夫犯上之禁不可以为安也。由其道，

则人得其所好焉；不由其道，则必遇其所恶焉：是故刑罚綦省而威行如流。世晓

然皆知夫为奸则虽隐窜逃亡之由不足以免也，故莫不服罪而请。《书》曰：“凡

人自得罪。”此之谓也。故刑当罪则威，不当罪侮；爵当贤则贵，不当贤则贱。

古者刑不过罪，爵不逾德，故杀其父而臣其子，杀其兄而臣其弟。刑罚不怒罪，

爵赏不逾德，分然各以其诚通。是以为善者劝，为不善者沮，刑罚綦省而威行如

流，政令致明而化易如神。《传》曰：“一人有庆，兆民赖之。”此之谓也。乱

世则不然：刑罚怒罪，爵赏逾德，以族论罪，以世举贤。故一人有罪而三族皆夷，