西门英问嘉木扬喇勒智如何对付言成霖，嘉木扬喇勒智说道：“言成霖夺了我的禅杖，我虽然生气，却也佩服。要报此辱，需得我的不坏金身练到第八层，言成霖武功纵高，也无奈我何。到那时，报仇也罢，取言成霖性命也罢，还不由我？要把不坏金身练到第八层，须羊脂玉如意相助。而要羊脂玉如意相助，必得言成霖传以用法。是以现在不只不能杀言成霖，还得多方结纳，成为朋友！”

西门豪说道：“成为朋友？大和尚之言虽是，只怕说说容易，做起来就难了。大和尚打算如何结纳？”

嘉木扬喇勒智伸出两个指头，说道：“两个字：招纳！”

西门英问道：“高明！不过，能成吗？”

嘉木扬喇勒智说道：“所谓天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。为人在世，为的无非是功名富贵四个字。以此四字招纳，哪有不成之理？”

葛龙笑道：“这句话是佛经上的吗？”

嘉木扬喇勒智知葛龙有揶揄之意，也不以为意，笑道：“司以迁写的史记上的”

葛龙问道：“果然如此，也还要从长计议。此地事已了，大和尚将欲何往？”

嘉木扬喇勒智说道：“据言成霖所说，飞凤阁主去临安查羊脂玉如意的下落了，此话当不会错。西门兄弟去临安走走如何？羊脂玉如意既不在飞凤阁，或在临安宋宫之中，或在毕天祥家中。据说毕天祥临安故然有家，老家却在太湖西山。你们不必到处查找，只寻着飞凤阁主的踪迹便可。”

西门英问道：“寻着飞凤阁主的踪迹又如何？我们可不是飞凤阁主的对手？”

嘉木扬喇勒智说道：“也不是要你们和飞凤阁主打架，查飞凤阁主便是查羊脂玉如意，只要有下落了，贫僧赶来也还不迟。”

葛龙又问：“我们呢？去不去临安？”

嘉木扬喇勒智说道：“贫僧和你们兄弟仨先去库春王子的军中，库春王子现在襄阳城外，正准备打襄阳，我们或可助一臂之力。然后……”

葛龙问：“然后如何？”

嘉木扬喇勒智说道：“贫僧不好财，好的是稀世珍宝。襄阳事完，我和你们兄弟三人前去汴梁，尽掘宋帝八陵取宝！汉人好是奇怪，好好的珍宝埋在地底下给死人随葬，不是可惜了？”

嘉木扬喇勒智掘陵取宝之心并非今天才有，当年曾打过金宣宗的陵寝的主意，恰遇言成霖，试了一招，见讨不了好便先溜了。他要西门英和西门豪兄弟去临安，一来确实也要查飞凤阁主的下落，二来若与西门英兄弟同掘陵寝，即便取得宝物，少不得要分去一份。黄河三鬼武功比不上西门兄弟，好打发一点。当嘉木扬喇勒智说到要前去汴梁，尽掘宋帝八陵取宝时，能仁寺住持智兴大和尚恰走到门口听到，并告诉了毕天祥。于是才有毕天祥二到飞凤阁，请孟姣姣相助去汴梁之事。

言成霖辞别孟姣姣，和孟娟娟、史如玉、石方明、石方亮招呼一声，离开了飞凤阁，去江州高昇客栈一问，玉面佛钟荣留得有纸条，说钟荣和史百禄临安凑热闹去了，桐柏三英自知武功不济，回桐柏山庄去了。言成霖的那头健驴还在客栈喂着，言成霖已用它不着，今后也未必会来江州，便托店主卖了，只才过江踏上征程。

言成霖是经西安往西直奔秦州的，这一条路，是他平生第一次走过。金亡之前，言成霖也不过是从燕京到汴京，再到蔡州、绿柳山庄。若是做了皇帝，只怕一辈子也不可能去江州领略庐山胜景。原本他是要去临安的，去领略一种精细：山是眉峰聚，水是眼波横般的精细。结果却走了另一条道，感受的不是精细，而是一种随意，尤其是从西安往西接近秦州时。仿佛造物主在制造这片土地时已失去了耐性，他漫不经心的随意挥洒，于是少了些绿草红花，多了些白石黄沙，连地平线也粗糙了。在这里，人生也会变得粗糙起来，并且，在感受边鄙的同时，生发出关于功业的向往。一颗心因此会感动，变得悲壮起来。他想发出一种声音，或者长笑，或者号哭，让世人听到。

五天以后，言成霖到了秦州，接着他转道巩州。此时太阳已经火辣辣的挂在天上，地上则是黄尘弥漫。风是肆无忌惮的，带着令人焦躁的气息。秦州和巩州没有发生战事，守将们投降了蒙古。这便是耶律楚材的高明之处，不亏为蒙古的张良、陈平：兵不血刃，连得二十余州。但会州在抵抗着，会州都总管郭斌，在坚守着金国的最后一个州，最后一片土地。

或许，当孟姣姣告诉言成霖，塔尔齐正在夺取秦、州二十州时，塔尔齐已经在进攻会州。到言成霖到会州时，会州都总管已经坚守了半个多月。言成霖把马留在了城外，只身潛进城里。他并不是协同郭斌守城，那是没有用的。也没有向郭斌露出自己的身份，那样也是没有用的。更别说郭斌并不认识他。郭斌坚守会州，并不是为了他言成霖，因为传言言成霖早死于蔡州的乱军之中。他是为了一种气节，生命因金而辉煌，也将因金而熄灭。于是言成霖在感受会州的抵抗和城破时，多了一