更新时间：2014年12月30日 16:34
诗歌为后世诗人们提供了灵感和启发，他们把这些诗篇翻译成许多现有的语言，并被西方伟大的曲作家们谱写出来。
虽然我们无法得知它们是用什么语言朗读出来的，但是，它庄重的高贵性也显得真真切切。
不管《旧约》中提到的先知和历史书卷是怎样展现和预测未来的，只要人类坚信美（无论是以哪种形式或是面貌存在的美）是圣洁而又庄严的事物，《诗篇》就会继续存留下去。
但是，我们绝对不能这样评论《箴言》。
《箴言》是一部没有一丝征兆和激情的书卷。正像标题隐藏的内容一样，它记录的是几代人创造出来的最具智慧的格言。
起初，每个民族都有一本或几本这种箴言记录。我们在这些先驱们从实践中得出的结论的基础上创建国家，已经为世界奉献了许多格言名句。
中国人眼中最伟大的导师——孔子，他的智慧几乎是所有对人类的无知和对神祇的耐心之类的温柔、对宽容的审视和评价的构成。就像我们现在把整整两代人智慧的格言归功于亚伯拉罕?林肯一样，把所罗门视为最伟大的民族英雄来牢记的波斯统治下的犹太人，并且宣称所罗门才是所有纯朴的智慧格言的真正作者。
事实上，《箴言》记录的大部分内容都是在这位著名的国王去世后的四百年写出来的。
当然，这根本没有那么重要，即使《箴言》是在昨天才被人们收集在一起的，它也是有绝对价值的。
这些著名的箴言告诉我们大街上的某个人在想什么，对古代犹太人的见解，他们使我们知道了比一打历史或先知的书卷中更多的知识。
下一卷叫《传道书》，又称《传道者》，是一部纯粹描写宗教的书卷。
这是一部枯燥而又很充满人情味的作品，它深入地研究了人生与信仰的问题，反映出这位杰出的犹太安慰者低迷而又个性的智慧，据说，他就是这部书的真正作者。
他问自己：七十年的劳苦和烦恼代表一段平凡的人生，但是，这又给我带来了什么好处呢？万物终将一死。
一切的“善”将会死去，一切的“恶”也将会离开，它们全都会灭亡。这一切又代表了什么呢？正直的人要惨遭迫害，恶棍聚敛了大部分的财富，难道人类的悲惨命运真的没有道理吗？
“虚空中的虚空，全都是虚空。”正如全卷书的十二个章节所说的。
像东方各国人说的一样，犹太人是一个不安的民族。他们不是栖息在幸福的的顶峰就是悲惨地陷入沉闷的渊底。对于他们来说，文学就是乐曲。
当他们感到悲哀或沮丧时，他们就会聆听《传道书》，因为它有一股与肖邦的《练习曲》一样的悲伤和忧郁之美。当他们高兴时，他们就会高声诵读欢快的《诗篇》，这种心情完美地体现在海顿的《创世颂》中开篇的和弦部分里。
人是会变的，但是人的心灵始终如一。如果我们足够聪明，我们同时会在这些诗篇中寻找到一丝安慰。我们所遭受的苦难，已经有人遭受过了，而其他人还要在未来继续承受苦难。那些曾经给在千年以前死去的人们带来希望的诗篇，也许会在未来的某一天给那些还没有出生的人们提供一种崭新的勇气。人在改变，但是人们内心的伤痛和欢乐没有变，就像它们一直存在于亚伯拉罕和雅各时代一样。
《旧约》圣录中的最后一卷被人们称为《歌中之歌》（也叫《雅歌》），但是，它并不是一部歌集。
重复这个词的目的是用来说明文学上的完美。意思是：这是所有歌中最美的一首。犹如我们现代人赞美一生中最幸福的那天为“天中之天”一样。
《雅歌》是一首古老的关于爱情的诗歌。当然，我们也听说所罗门王是这卷书的真正作者（也许是因为他有显赫的地位与威望，这在当时几乎是无法避免的）。
不管怎样，在传统上，他都是这首著名爱情诗歌中的男主角。
女主角是一个闭月羞花的牧羊女。国王爱上了她，并把她带出一个叫书念的小村庄。国王给了她一个在后宫中最荣耀的地位，想尽一切办法讨好她。
但是，这位纯洁的书拉密女一直深爱着她的牧羊情郎，她被国王安顿在王宫中部的一座最美丽的宫殿里，但是，她只是怀念她曾经与牧羊情郎在山冈上放牧的幸福时光。
她一直在念叨过去和情郎的甜言蜜语。在睡梦中，她还会梦见情郎强壮而又安全的怀抱。最后，像所有这种爱情故事一样，他们走到了一起，所有的幸福和欢乐就这样结束了。
《雅歌》并不是一部关于宗教的书卷，但是，它是一种全新的、优雅的事物出现的第一个证据，它们终于出现在这个世界上，展示在人们面前了。
从有了人类开始，女人的地位就一直低于男人，她们做牛做马，属于那个占有她的男人。她们在他的田地里辛勤地耕耘，喂养家畜，生儿育女。女人为男人精心烹饪食物，为男人提供满足和舒适。作为回报，她得到的是男人在餐桌上掉下来的剩渣。
但是，所有的一切都在悄悄地变化着。女人将恢复属于自己的正当地位。她将被视为一个与男人平等的人。她是他的终身伴侣，激起并接受他的爱。
在这个互相尊重和互爱的基础上，一个崭新的世界在不久的将来就要重新建立起来了。
