蜀漆为使,畏莽草

　　蜀漆栝楼为使,恶贯众

　　恒山畏玉札

　　狼牙芜荑为使,恶秦艽、地榆

　　白蔹代赭为使,反乌头

　　白及紫石英为使.恶理石、李核仁、杏仁

　　雚菌得酒良,畏鸡子

　　闾菇甘草为使,恶麦门冬

　　荩草畏鼠妇

　　夏枯草土瓜为使

　　狼毒大豆为使,恶麦句姜

　　鬼臼畏垣衣

　　木药上部

　　茯苓、茯神马蔺为使,恶白蔹,畏牡蒙、地榆、雄黄、秦艽、龟甲柏子仁牡蛎、桂心、瓜子为使,畏菊花、羊蹄、诸石、面曲杜仲恶蛇蜕、玄参

　　干漆半夏为使,畏鸡子

　　蔓荆子恶乌头、石膏

　　牡荆实防风为使,恶石膏

　　五加皮远志为使,畏蛇蜕、玄参

　　黄檗恶干漆

　　辛夷芎劳为使,恶五石脂,畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环酸枣仁恶防己

　　槐子天雄、景天为使

　　木药中部

　　厚朴干姜为使,恶泽泻、寒水石、硝石

　　山茱萸蓼实为使,恶桔梗、防风、防己

　　吴茱萸蓼实为使,恶丹参、硝石、白垩,畏紫石英秦皮大戟为使,恶吴茱萸

　　占斯解狼毒毒

　　栀子解踯躅毒

　　秦椒恶栝楼、防葵,畏雌黄

　　桑根白皮续断、桂心、麻子为使

　　木药下部

　　黄环鸢尾为使,恶茯苓、防己

　　石楠五加皮为使

　　巴豆芫花为使,恶蓑草,畏大黄、黄连、藜芦,杀斑蝥毒蜀椒杏仁为使,畏款冬

　　栾华决明为使

　　雷丸荔实、厚朴为使,恶葛根

　　溲疏漏芦为使

　　皂荚柏子为使,恶麦门冬,畏空青、人参、苦参

　　鲁上部

　　龙骨得人参、牛黄良,畏石膏

　　龙角畏于漆、蜀椒、理石

　　牛黄人参为使,恶龙骨、地黄、龙胆、蜚蠊,畏牛膝白胶得火良,畏大黄

　　阿胶得火良,畏大黄

　　兽中部

　　犀角松脂为使,恶藿菌、雷丸

　　羊角菟丝子为使

　　鹿茸麻勃为使

　　鹿角杜仲为使

　　兽下部

　　麋脂畏大黄,恶甘草

　　虫鱼上部

　　蜜蜡恶芫花、齐蛤

　　蜂子畏黄芩、芍药、牡蛎

　　牡蛎贝母为使,得甘草、牛膝、远志、蛇床良,恶麻黄、吴茱萸、辛夷桑螵蛸畏旋复花

　　海蛤蜀漆为使,畏狗胆、甘遂、芫花

　　龟甲恶沙参、蜚蠊

　　虫鱼中部

　　伏翼实、云实为使

　　猬皮得酒良,畏桔梗、麦门冬

　　蜥蜴恶硫黄、斑蝥、芜荑

　　露蜂房恶干姜、丹参、黄芩、芍药、牡蛎

　　廑虫畏皂荚、菖蒲

　　蛴螬蜚虫为使,恶附子

　　鳖甲恶矾石

　　鮀鱼甲蜀漆为使,畏狗胆、甘遂、芫花

　　乌贼鱼骨恶白蔹、白及

　　蟹杀莨菪毒、漆毒

　　天鼠粪恶白蔹、白薇

　　虫鱼下部

　　蛇蜕畏磁石及酒

　　蜣螂畏羊角、石膏

　　斑蝥马刀为使,畏巴豆、丹参、空青,恶肤青

　　地胆恶甘草

　　马刀得水良

　　果上部

　　大枣杀乌头毒

　　果下部

　　杏仁得火良,恶黄芪、黄芩、葛根,解锡、胡粉毒,畏莽草菜上部

　　冬葵子黄芩为使

　　菜中部

　　葱实解藜芦毒

　　米上部

　　麻贲、麻子畏牡蛎、白薇,恶茯苓

　　米中部

　　大豆及黄卷恶五参、龙胆,得前胡、乌喙、杏仁、牡蛎良,杀乌头毒大麦食蜜为使

　　酱杀药毒、火毒

　　上一百九十七种有相制使,其余皆无,故不备录

　　或曰:古人用药至少,分两亦轻,瘥病极多.观君处方,非不烦重,分两亦多,而瘥病不及古人者,何也?答曰:石者日月长远,药在土中自自:宋本作"生".养经久,气味真实,百姓少欲,禀气中和,感病轻微,易为医疗.今时日月短促,药力轻虚,人多巧诈,感病厚重,难以为医.病轻用药须少,疴重用药即多,此则医之一隅,何足怪也.又古之医有自将采取,阴干,曝干,皆悉如法,用药必依土地,所以治十得九.今之医者,但知诊脉处方,不委采药时节,至于出处土地、新陈虚实,皆不悉,所以治十不得五六者,实由于此.夫处方者,常须加意,重复用药,药乃有力,若学古人,徒自误耳.将来学者,须详熟之凡紫石英、白石英、朱砂、雄黄、硫黄等,皆须光明映澈、色理鲜静者为佳.不然,令人身体干燥、发热口干而死凡草石药,皆须土地坚实,气味浓烈.不尔,治病不愈凡狼毒、枳实、橘皮、半夏、麻黄、吴茱萸,皆欲得陈久者良,其余唯须精新也合和第七

　　问曰:凡合和汤药,治诸草石虫兽,用水升数消杀之法则云何?答曰:凡草有:根、茎、枝、叶、皮、骨、花、实,诸虫有毛、翅、皮、甲、头、足、尾、骨之属,有须烧炼炮炙,生熟有定,一如后法.顺方者福,逆之者殃.或须皮去肉,或去皮须肉,或须根茎,或须花实,依方炼治,极令净洁.然后升合称两,勿令参差.药有相生相杀,气力有强有弱,君臣相理,佐使相持.若不广通诸经,则不知有好有恶,或医自以意加减,不依方分,使诸草石强弱相欺,人人腹中不能治病,更加斗争,草石相反,使人迷乱,力甚刀剑.若调和得所,虽未能治病,犹得安利五脏,于病无所增剧.例曰例曰:宋本作"矧".[考异]:"真本别提.":诸经方用药,所有熬炼节度,皆脚注之.今方则不然,于此篇具条之,更不烦方下别注也凡药,治择熬炮讫,然后称之以充用,不得生称

　　凡用石药及玉,皆碎如米粒,绵裹纳汤酒中

　　凡钟乳等诸石,以玉槌水研,三日三夜漂炼,务令极细凡银屑,以水银和成泥

　　凡礜石,赤泥团之,入火半日,乃熟可用,仍不得过之.不炼,生入药,使人破心肝凡朴硝、矾石,烧令汁尽,乃入丸散.芒硝、朴硝,皆绞汤讫,纳汁中,更上火两三沸,烊尽乃服凡汤中用丹砂、雄黄者,熟末如粉,临服纳汤中,搅令调和服之凡汤中用完物,皆擘破,干枣、栀子之类是也.用细核物,亦打碎,山茱萸、五味子、蕤核、决明子之类是也.细花子物,正尔完用之,旋复花、菊花、地肤子、葵子之类是也.米麦豆辈,亦完用之凡橘皮、吴茱萸、椒等,入汤不口父咀

　　凡诸果实仁,皆去尖及双仁者,汤柔挞去皮,仍切之.用栀子者去皮,用蒲黄者汤成下凡麦门冬、生姜入汤,皆切,三捣三绞取汁,汤成去滓下之,煮五六沸,依如升数,不可共药煮之.一法薄切用凡麦门冬,皆微润,抽去心

　　凡麻黄,去节,先别煮两三沸,掠去沫,更益水如本数,乃余药,不尔,令人烦,寸斩之.小草、瞿麦五分斩之,细辛、白前三分斩之,膏中细锉也凡牛膝、石斛等,入汤酒拍碎用之;石斛入丸散者,先以砧槌极打令碎,乃入臼,不尔,捣不熟,入酒亦然凡桂、厚朴、杜仲、秦皮、木兰之辈,皆削去上虚软甲错,取里有味者称之.茯苓、猪苓,削除黑皮.牡丹、巴戟天、远志、野葛等,皆捶破去心.紫菀,洗去土,曝干,乃称之.薤白、葱白,除青令尽.莽草、石楠、茵芋、泽兰,剔取叶及嫩茎,去大枝.鬼臼、黄连,皆除根毛.石韦、辛夷,拭去毛,辛夷又去心.蜀椒,去闭口者及目.用大枣、乌梅,皆去核.用鬼箭,削取羽皮凡茯苓、芍药,补药须白者,泻药唯赤者

　　凡菟丝子,暖汤淘汰去沙土,干漉,暖酒渍,经一宿漉出,曝微白,捣之;不尽者更以酒渍,经三五日乃出,更晒微干,捣之,须臾悉尽,极易碎凡用甘:事、厚朴、枳实、石贾、茵芋、藜芦、皂荚之类,皆灸之.而枳实去穰,藜芦去头,皂荚去皮、子凡用椒实,微熬令汗出,则有势力

　　凡汤、丸、散用天雄、附子、乌头、乌喙、侧子,皆糖灰炮令微拆,削去黑皮乃称:艺.唯姜附汤及膏酒中生用,亦削去皮乃称之,直理破作七八片凡半夏,热汤洗去上滑,一云十洗四破,乃称之,以入汤;若膏、酒、丸、散,皆糖灰炮之凡巴豆,去皮、心、膜,熬令紫色.桃仁、杏仁、葶苈、胡麻诸有脂膏药,皆熬黄黑,别捣令如膏,指视泯泯尔,乃以向成散,稍稍下臼中,合研,捣令消散,乃复都以轻绢之,须尽,又纳臼中,依法捣数百杵也.汤、膏中虽有生用者,并捣破凡用麦、曲末、大豆黄卷、泽兰、芜荑,皆微炒.干漆炒令烟断.用乌梅入丸散者,熬之.用熟艾者,先炒,细擘,合诸药捣令细散不可筛者,纳散中和之凡用诸毛羽、齿牙、蹄甲,龟鳖、鲮鲤等甲、皮、肉、骨、角、筋,鹿茸等,皆炙之.蛇蜕皮微炙凡用斑蝥等诸虫,皆去足翅,微熬.用桑螵蛸,中破炙之.牡蛎,熬令黄色.僵蚕、蜂房,微炒之凡汤中用麝香、犀角、鹿角、羚羊角、牛黄,须末如粉,临服纳汤中,搅令调和服之凡丸散用胶,先炙,使通体沸起燥,乃可捣,有不沸处,更炙之;断下汤直尔用之,勿炙;诸汤中用阿胶,皆绞汤毕,纳汁中,更上火两三沸,令烊凡用蜜,先火煎,掠去沫,令色微黄,则丸经久不坏.掠之多少,随蜜精粗,遂至大稠,于丸弥佳凡丸中用蜡,烊,投少蜜中,搅调以和药

　　凡汤中用饴糖,皆汤成下.诸汤用酒者,皆临熟下之凡药有宜丸者、宜散者、宜汤者、宜酒渍者、宜膏煎者,亦有一物兼宜者,亦有不入汤酒者,并随药笥,不得违之.其不宜汤酒者,列之如下朱砂熟入汤雌黄云母阳起石入酒矾石入酒硫黄入酒钟乳入酒孔公孽入酒礜石入酒银屑白垩铜镜鼻胡粉铅丹卤咸入酒石灰入酒藜灰上石类一十七种野葛狼毒毒公鬼臼莽草蒴雚入酒巴豆踯躅入酒皂荚入酒藿菌藜芦闾茹贯众入酒芜荑雷丸狼牙鸢尾蒺藜入酒女菀葈耳葈耳:即苍耳.紫葳入酒薇衔入酒白及牡蒙飞廉蛇衔占斯辛夷石楠入酒楝实虎杖入酒,单渍虎掌蓄根葛根:真本作"茅根".羊桃入酒麻勃苦瓠瓜蒂陟厘狼跋子入酒云实槐子入酒地肤子蛇床子入酒青葙子茺蔚子王不留行菥萤子菟丝子入酒上草木之类四十八种蜂子蜜蜡白马茎狗阴雀卵鸡子雄鹊伏翼鼠妇樗鸡萤火螭暡僵蚕蜈蚣晰蜴斑蝥芫青亭长蛇胆虻虫蜚蠊蝼蛄马刀赭魁虾蟆猬皮生鼠生龟入酒蜗牛诸鸟兽入酒虫鱼膏骨髓胆血屎溺上虫兽之类二十九种古秤唯有铢两,而无分名.今则以十黍为一铢,六铢为一分,四分为一两,十六两为一斤,引则神农之秤也.吴人以二两为一两,隋人以三两为一两.今依四分为一两秤为定.方家凡云等分者,皆是丸散,随病轻重,所须多少,无定铢两,三种五种皆悉分两同等耳.凡丸散云若干分两者,是品诸药宜多宜少之分两,非必止于若干之分两也.假令日服三方寸匕,须瘥止,是三五两药耳.凡散药有云刀圭者,十分方寸匕之一,准如梧桐子大也.方寸匕者,作匕正方一寸,抄散,取不落为度.钱匕者,以大钱上全抄之.若云半钱匕者,则是一钱抄取一边尔,并用五铢钱也.钱五匕者,今五铢钱边五字者以抄之,亦令不落为度.一撮者,四刀圭也.十撮为一勺,二勺二勺:真本作"十勺".为一合.以药升分之者,谓药有虚实,轻重不得用斤两,则以升平之.药升方作上径一寸,下径六分,深八分,纳散药,勿按抑之,正尔微动令平调耳.今人分药,不复用此凡丸药,有云如细麻大者,即胡麻也,不必扁扁,但令较略大小相称尔.轺黍杰者亦然,以十六黍为一大豆也.如麻子者,即今大麻子,准三细麻也.如胡豆者,今青斑豆也,以二大麻子准之.如小豆者,今赤小豆也,粒有大小,以三大麻子准之.如大豆者,以二小豆准之.如梧桐子者,以二大豆准之.一方寸匕散,以蜜和得如梧桐子十丸为定,如弹丸及鸡子黄者,以十梧桐子准之凡方云巴豆若干枚者,粒有大小,当先去心皮,乃称之,以一分准十六枚.附子、乌头若干枚者,去皮毕,以半两准一枚.枳实若干枚者,去穰毕,以一分准二枚.橘皮一分准三枚.枣有大小,以三枚准一两.云干姜一累者,以半两为正本草云一两为正凡方云半夏一升者,洗毕称,五两为正.椒一升,三两为正.吴茱萸一升,五两为正.菟丝子一升,九两为正.莲闾子一升,四两为正.蛇床子一升,三两半为正.地肤子一升,四两为正.此其不同也.云某子一升者,其子各有虚实,轻重不可通以秤准,皆取平升为正凡方云桂一尺者,削去皮毕,重半两为正.甘草一尺者,重二两为正.云某草一束者,重三两为正.一把者,重二两为正凡云蜜一斤者,有七合.猪膏一斤者,一升二合

　　凡汤酒膏药,旧方皆云口父咀者,谓称毕,捣之如大豆,又使吹去细末.此于事殊不允当,药有易碎、难碎,多末、少末,称两则不复均平.今皆细切之,较略令如咀者,乃得无末而片粒调和也凡云末之者,谓捣筛如法也

　　凡丸散,先细切,曝燥,乃捣之.有各捣者,有合捣者,并随方所言.其润湿药,如天门冬、干地黄辈,皆先切,曝干,独捣令偏碎,更出细擘,曝干.若值阴雨,可微火烘之,既燥,小停冷,乃捣之凡湿药,燥皆大耗,当先增分两,须得屑乃称之为正,其汤酒中不须如此凡筛丸药,用重密绢,令细,于蜜丸即易熟.若筛散,草药用轻疏绢,于酒中服即不泥.其石药亦用细绢筛,令如丸药者.凡筛丸散药毕,皆更合于臼中,以杵捣之数百过,视其色理和同为佳凡煮汤当取井华水,极令静洁,升斗分量勿使多少,煮之调和,候火用心,一如炼法凡煮汤,用微火令小沸,其水数依方多少.大略二十两药用水一斗,煮取四升,以此为率.皆绞去滓,而后酌量也.然则利汤欲生,少水而多取汁者,为病须快利,所以少水百多取汁;补汤欲熟,多水而少取汁者,为病须补益,是以多水而少取汁.好详视之,不得令水多少.汤熟,用新布两人以尺木绞之,澄去堑浊.分再服、三服者,第二、第三服以纸覆令密,勿令泄气.欲服以铜器于热汤上暖之,勿令器中有水气凡渍药酒,皆须切细,生绢袋盛之,乃入酒,密封,随寒暑日数,视其浓烈,便可漉出,不必待至酒尽也.滓可曝燥,微捣,更渍饮之,亦可散服凡建中、肾沥诸补汤滓,合两剂加水煮竭饮之,亦敌一剂新药,贫人当依此用,皆应先曝令燥也凡合膏,先以苦酒渍,令淹浃,不用多汁,密覆勿泄.云时者,周时也,从今旦至明旦.亦有止一宿.煮膏当三上三下,以泄其热势,令药味得出.上之,使匝匝沸,乃下之,取沸静良久乃止,宁欲小生.其中有薤白者,以两头微焦黄为候.有白芷、附子者,亦令小黄色为度.猪肪皆勿令经水,腊月者弥佳.绞膏亦以新布绞之.若是可服之膏,膏滓亦堪酒煮饮之,可摩之膏,膏滓则宜以傅病上.此盖欲兼尽其药力故也凡膏中有雄黄、朱砂辈,皆别捣,细研如面,须绞膏毕乃投中,以物疾搅至于凝强,勿使沉聚在下不调也.有水银者,于凝膏中研令消散,胡粉亦尔凡捣药法,烧香,洒扫净洁,不得杂语喧呼,当使童子捣之,务令细熟,杵数可至千万杵,过多为佳凡合肾气、薯蓣及诸大补五石、大麝香丸、金牙散、大酒煎膏等,合时、煎时,并勿令妇人、小儿、产母、丧孝、固疾、六根不具足人,及鸡、犬、六畜等见之,大忌,切宜慎之.其续命汤、麻黄等诸小汤,不在禁忌之限.比来田野下里家,因市得药,随便市上雇人捣合,非止诸不如法,至于石斛、菟丝子等难捣之药,费人功力,赁作捣者,隐主悉盗弃之.又为尘埃秽气入药中,罗筛粗恶,随风飘扬,众口尝之,众鼻之,药之精气,一切都尽,与朽木不殊.又复服饵不能尽如法,服尽之后,反加虚损,遂谤医者处方不效.夫如此者,非医之咎,自缘发意甚误,宜熟思之也服饵第八

　　若用毒药治病,先起如黍粟,病去即止,不去倍之,不去十之,取去为度.病在胸膈已上者,先食而后服药;病在心腹已下者,先服药而后食;病在四肢血脉者,宜空腹而在旦;病在骨髓者,宜饱满而在夜凡服丸散,不云酒、水饮者,本方如此,是可通用也凡服利汤欲得侵早.凡服汤欲得稍热服之,即易消下不吐,若冷则吐呕不下,若太热即破人咽喉,务在用意.汤必须澄清,若浊令人心闷不解.中间相去如步行十里久再服,若太促数,前汤未消,后汤来冲,必当吐逆,仍问病者腹中药消散,乃可进服凡服汤法,大约皆分为三服,取三升,然后乘病人谷气强进,一服最须多,次一服渐少,后一服最须少.如此即甚安稳,所以病人于后气力渐微,故汤须渐少.凡服补汤,欲得服三升半,昼三夜一,中间间食,则汤气溉灌百脉,易得药力.凡服汤不得太缓太急也,又须左右仰覆卧各一,食顷即汤势遍行腹中,又于室中行,皆可一百步许,一日勿出外,即大益.凡服汤三日,常忌酒,缘汤忌酒故也.凡服治风汤,第一服厚覆取汗,若得汗即须薄覆,勿令大汗,中间亦须间食,不尔令人无力,更益虚羸凡丸药皆如梧桐子,补者十丸为始,从一服渐加,不过四十丸,过亦损人.云一日三度服,欲得引日多时不阙,药气渐渍,熏蒸五脏,积久为佳,不必顿服,早尽为善,徒弃名药,获益甚少凡人四十以下有病,可服泻药,不甚须服补药.必若有所损,不在此限.四十已上,则不可服泻药,须服补药.五十已上,四时勿阙补药.如此乃可延年,得养生之术耳.其方备在第二十七卷中.《素问》曰:实即泻之,虚即补之,不虚不实,以经调之.此其大略也.凡有脏腑积聚,无问少长,须泻则泻.凡有虚损,无问少长,须补即补.以意量度而用之凡服痔漏疳慝等药,皆慎猪、鸡、鱼、油等,至瘥凡服泻药,不过以利为度,慎勿过多,令人下利无度,大损人也凡诸恶疮,瘥后皆百日慎口,不尔即疮发也

　　凡服酒药,欲得使酒气相接,无得断绝,绝则不得药力,多少皆以知为度.不可令至醉及吐,则大损人也凡服药,皆断生冷、酢滑、猪犬鸡鱼、油面、蒜及果实等.其大补,丸散,切忌陈臭宿滞之物.有空青忌食生血物,天门冬忌鲤鱼,白术忌桃李及雀肉、胡荽、大蒜、青鱼等物,地黄忌芜荑,甘草忌菘菜、海藻,细辛忌生菜,菟丝子忌兔肉,牛膝忌牛肉,黄连、桔梗忌猪肉,牡丹忌胡荽,藜芦忌狸肉,半夏、菖蒲忌饴糖及羊肉,恒山、桂心忌生葱、生菜,商陆忌犬肉,茯苓忌醋物,柏子仁忌湿面,巴豆忌芦笋羹及猪肉,鳖甲忌苋菜凡服药,忌见死尸,及产妇秽污触之,兼及忿怒忧劳凡饵汤药,其粥食肉菜皆须大熟,熟即易消,与药相宜,若生则难消,复损药力.仍须少食菜及硬物,于药为佳.亦少进盐醋乃善.亦不得苦心用力,及房室喜怒.是以治病用药力,唯在食治将息得力,太半于药有益,所以病者务在将息节慎.节慎之至,可以长生,岂唯愈病而已凡服泻汤及诸丸、散、酒等,至食时须食者,皆先与一口冷醋饭,须臾乃进食为佳凡人忽遇风发,身心顿恶,或不能言,有如此者,当服大、小续命汤及西州续命、排风、越婢等汤,于无风处密室之中,日夜四、五服,勿计剂数多少,亦勿虑虚,常使头面、手足、腹背汗出不绝为佳.服汤之时,汤消即食粥,粥消即服汤,亦少与羊肉肤将补.若风大重者,相续五日五夜服汤不绝,即经二日停汤,以羹臛自补,将息四体.若小瘥,即当停药,渐渐将息.如其不瘥,当更服汤攻之,以瘥为度凡患风服汤,非得大汗,其风不去,所以诸风方中皆有麻黄,至如西州续命即用八两,越婢六两,大、小续命或用一两、三两、四两,故知非汗不瘥.所以治风非密室不得辄服汤药,徒自误耳,惟更加增,未见损减矣凡人五十已上大虚者,服三石更生,慎勿用五石也.四时常以平旦服一二升,暖饮,终身勿绝,及一时勿食蒜、油、猪、鸡、鱼、鹅、鸭、牛、马等肉,即无病矣药藏第九

　　存不忘亡,安不忘危,大圣之至教.求求:真本作"救",二字通.民之瘼,恤民之隐,贤人之用心.所以神农鸠集百药,黄帝纂录《针经》,皆备预之常道也.且人疴瘵多起仓卒,不与人期,一朝婴已,岂遣遑:原作"逞",据真本改.知救.想诸好事者,可贮药藏用,以备不虞,所谓起心虽微,所救惟广.见诸世禄之家,有善养马者,尚贮马药数十斤,不见养身者有畜人药一锱铢,以此类之,极可愧矣.贵畜而贱身,诚可羞矣.伤人乎不问马,此言安用哉?至如人或有公私使命,行迈边隅,地既不毛,药物焉出,忽逢瘴疠,素不资贮,无以救疗,遂拱手待毙,以致天殁者,斯为自致,岂是枉横.何者?既不能深心以自卫,一朝至此,何叹惜之晚哉.故置药藏法,以防危殆云尔石药、灰土药、水药、根药、茎药、叶药、花药、皮药、子药、五谷、五果、五菜,诸兽齿牙、骨角、蹄甲、皮毛、尿屎等药,酥髓、乳酪、醍醐、石蜜、沙糖、饴糖、酒醋、胶曲、蘖豉等药上件药,依时收采以贮藏之,虫豸之药不收采也

　　秤、斗、升、合、铁臼、木臼、绢罗、纱罗、马尾罗、刀砧、玉槌、瓷钵、大小铜铫、铛釜、铜铁匙等上合药所须,极当预贮

　　凡药皆不欲数数晒曝,多见风日,气力即薄歇,宜熟知之诸药未即用者,候天大晴时,于烈日中曝之,令大干,以新瓦器贮之,泥头密封.须用开取,即急封之,勿令中风湿之气,虽经年亦如新也.其丸散以次瓷贮,密蜡封之,勿令泄气,则三十年不坏.诸杏仁及子等药,瓦器贮之,则鼠不能得之也.凡贮药法,皆须去地三四尺,则土湿之气不中也