当今称病不朝的苏丹王是神灵指定的。

亚特斯也曾经是受到神灵祝福的。

尽管如此，亚庇岛的隐性之力，也着实是不容小窥得。

而亚庇岛为了保持中立的立场，保持神权的神秘，轻易不会明白地支持哪一方的势力。尤其是在目前，一切都未见明朗，而他们的职责主要还是为现有的政权——曼丹服务。

不过，在多年以后，有关于樊迦和亚特斯的一段对话传出，其真实性无可考证，不过却为许多人津津乐道。

据传，亚特斯曾问樊迦道：“我权倾天下，势有南海，雄才大略无人能出其右，祭司缘何不赐福我，可夺天下之事？”

大祭司平静答道：“神之未所指，樊不敢轻妄误导阁下。”

亚特斯轻嗤道：“祭司在天下人面前是神，在我亚特斯面前只能是人，我们以人语对谈，祭司何必烦劳神灵？我非常人，祭司不妨直人快语，明白告诉好了。”

樊迦轻吟片刻，仰首答道：“阁下固然有雄才大略，然过于好武，用人以己好恶，而非全然量才适用，虽确是夺天下之枭雄，而非治天下之能人。若曼丹归于阁下，则万民苦役，此为神灵所不乐见。”

亚特斯默然垂首，片刻无语，然后叹了一句：“天上果然有神灵吗？”便不再追问了。

且不说这个传言的真假，天上有没有神灵没有人知道，只是每一个贵有天下的君主，都懂得利用神灵在人们心中的作用。

亚特斯虽然是个英雄，向来藐视神灵，却不知隐藏，在祭司面前尚不语神灵，只谈“人语”，由此不能不说他过于自傲，过于直爽，不懂得权变之道。

就在这一点上，他已远远地落后于李陵和雅兰，包括后来面对和雅兰的感情纠葛，只知一味地强取豪夺，不懂迂回。

而李陵是文武状元出身，在中国是便已熟读经书，贯学权谋，深解治国御人之道，对于曼丹朝本无贪得之心。与亚特斯相比，两人共有天时，李陵虽无地利，却占尽了人和。

雅兰虽为女子，自小便被当作一个君王般的教育着，她所掌握的谋略与用人之道，只怕未必输给李陵。

不过此时，雅兰一心只想壮大兰族，保护兰族的子民们，倒也没有他想。

她身为曼丹用来对抗南海的护国郡主，却又得到亚特斯王的青睐，对于和亚特斯之间如此暗昧不清的纠葛，却一直都未曾明白地表态。

而李陵还在一心致力于改变曼丹的现状，想要给雅兰以及兰族一个安全的庇护所，用恢复起来的曼丹朝，来遏制亚特斯以及其他诸侯王蠢蠢欲动的野心。

而想要独霸天下的野心与准备，只怕只有亚特斯有。多年的经营，连年的征战，积