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前言

书名:孟子 作者:(战国)孟轲 本章字数:679

更新时间:2014年12月30日 14:39


前言  杨振宁先生曾说,他从30岁以后,做人处事都靠孟子。这是因为,做人处世要成功,必须得有哲学基础。即使物理学家,也不可能仅靠物理知识获得成功。  孟子对于中国文化的影响,是非常深远的。两千多年来,一代又一代的中国人从他的思想中获取营养。这种影响,仅从我们的常用语中就可以得到证明。比如:"不以规矩,不成方圆","一曝十寒","生于忧患而死于安乐","仁者无敌","有恒产者有恒心,无恒产者无恒心","鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也","舍生取义","天时不如地利,地利不如人和","得道者多助,失道者寡助","穷则独善其身,达则兼济天下",等等。  孟子的思想,已经融入了中国人的血脉。中国人的气质中,有着孟子的影子。  孟子,名轲,字子舆,生于今山东省邹城市。作为

儒家的代表人物,其地位仅次于孔子。孟子的学说以"性善论"为出发点,提出"仁政"、"王道",主张德治。记录其思想的《孟子》一书,在汉代就与孔子的《论语》并列。到了南宋,朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称"四书".从此直到清末,"四书"一直是科举必考内容。  孟子的文章逻辑严密,说理畅达,气势恢弘。相比之下,《论语》的语句则显得较为碎乱,有一句没一句的,上气不接下气,不知道谁说的,也不知道为什么这么说(傅佩荣语),如果没有较好的文化基础,阅读《论语》是有一定难度的。而《孟子》则好读得多。每个单元都比较完整,而且很多时候采用寓言来说明抽象的道理,比如"守株待兔"、"揠苗助长".在中国古代哲学著作中,论辩才、论形象性和逻辑性的结合,没有胜过孟子的。  

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