顷刻,南燕承将尘拂子左右一挥,收了法罡之气.一时雷息电止,风消云散.乌云渐渐往四周散开,日出光现,从回初时般的明朗光景,让群豪觉得好似经历一场梦幻之中,耐人寻味.

群豪中一人高声朗道;南燕天王有呼风唤雨之能,更兼掌法名列天下第一.真乃当世高人.理当独揽大旗,发扬所学之艺,实乃武林之幸,天下之幸.’一群豪杰拥喝之下,言语之中显然是赞同恒山立派’.一大汉接道;天王德高望重,武艺非凡,若似天王这般的老英雄皆不能在山西占有一席之地,至于我等晚辈,岂非永无出头之日?

又一乔姓大汉道;以南燕天王的武功声誉及才华,在武林中罕有匹敌者.开创恒山一派,座上头把交椅,完全合乎情理,若有不服者,老子首先与他不容.群豪闻言应声大笑,

有一个豪杰回道;乔兄,你的口气也逆大了些,天王在恒山立派,须征得各路掌门人的认可,你便对天王有此诚心,那也是作不得主,不必操之过急.

那乔大汉省悟后,哈哈大笑道;乔某向来敬佩天王的武功.今幸闻天王创立大业,成立恒山一派.乔某收此喜帖,第一个赶来恒山助兴,说不准投入天王的门下,做个大师兄也不是没有可能.群豪闻言,俱是大笑不止.人声鼎沸如潮,震响山巅.

这紫剑观上,宽敞广阔,多有新兴石木所建的屋宇亭榭,观宇皆为新建筑,并无森森古迹之相,反有龙腾虎跃的朝蓬之气.院庭高阔,内堂新置.主堂有紫剑观,清风观,禅道院,崇真阁,议事厅,聚义厅.垒形建筑,一字列开.紫剑观耳房及两侧后院庭宇则是五六十间瓦屋,由本派门人所居住.前后建筑布置并非得当.立于地势较高之地便一目了然.与少林寺的大雄宝殿和嵩山峻极禅院相比虽显得逊色不少,却亦不是简单之建筑.

南燕承祭天作法之后,下了道坛.两侧豪杰海呼山拥,阵阵贺喜之声传来,争先恐后.南燕承为人虽是言语不多.但此刻逢着大喜之日,无可担待.向群豪一一回礼毕,道;老道乃无才之人,欲在武林中求得一安稳之地,扬道家学术,立三清神观.感蒙天下英雄不弃,如约而至,令某不甚荣幸.今日开创一派,未敢自专.但请天下英雄共为见证,老道感激不尽.’

群豪疑虑之间,相随南燕承步入紫剑观内,这紫剑观修建得宽大,正堂高台上塑立三清神像.观内共有十六根铁杉冷柱,粗如腰体,那石砖瓦梁,构造得精美结实,自高台前撒下百十把交椅,延伸至门庭口处.内有十余张桌几,一齐可容纳三四百余人.此番恒山上的豪杰不下于三千余人,这紫剑观自然是立身不足.无数英雄豪杰皆晓事知趣,并不强入观内.观外门廊走厅上也聚集数百好汉,无不屏声促息,

李云贵和柳青站立于吕天王的身后,只待闻听.

一通鼓过后,正厅内撒开一条大道居中.中上首是恒山之主南燕承.左侧边下为山西本境地的派系掌门及四方豪杰.依次为五台山清凉寺普远大师,双刀门掌门王闯,飞剑门掌门孙世林,黑莲神教圣使燕中云,青城山龙虎观观主吴检校,乐帮帮主曹见方.中原名客上官能,禁王府大明王禅师,一共八位.’原来王闯求力制南燕承在恒山立派,别出心裁,料想以山西本境的派系之力难已经抵挡住中原各大门派的凌厉之势,故此不甘示弱.在江湖上大请帮手.他知道中原门派都是以逍遥庄为领袖.而逍遥庄又一向忌惮于黑莲教与禁王府,双方无论是谁干涉入内,逍遥庄必不敢轻举妄动,达到投鼠忌器的效果.’

右侧之下则是中原七大门派掌门,依次为少林寺玄明方丈,丐帮帮主严鹤翁,逍遥庄主吕长安,天龙帮主叶玉琳,石英派掌门钟清河,泰山派掌门慧松子,逍遥派掌门蒋道雄.七大门派向来是荣辱与共,互为策应.’

少林寺本为佛家门派,泰山北斗,与逍遥庄原是立鼎而分,名声相齐.按理说不应当以逍遥庄为首,更不当参与这武林是非恩怨之中,有损清誉.但少林寺自二十年前被练[地狱魔刀]的吴夜剑血洗后,高僧损失惨重,武林中的匪道枭雄又乘机侵入少林,偷盗武学秘籍,公然于世,祸害江湖.致使少林寺在武林中蒙受诸多不白之冤.泰山北斗的威名逐渐在武林中衰败,渐走下坡路.后继方丈高僧无不想重振少林寺昔日的名声,