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6.办事二妙法

书名:厚黑学 作者:李宗吾 本章字数:1277

更新时间:2014年12月29日 19:24


6.办事二妙法

  (1)锯箭法有人中了箭,请外科医生治疗,医生将箭杆锯了,即索谢礼,问他为什么不把箭头拔出?他说:那是内科的事,你去寻内科好了。这是一段相传的故事。

  现在各级机关,与夫大办家事,都是用这种方法;譬如批呈词:“据呈某某等情,实属不合已极,仰候令饬该县知事查明严办。”“不合已极”这四个字是锯箭杆,“该知事”是内科。抑或“仰候转呈上峰核办”,那“上峰”就是内科。又如有人求我办一件事情,我说:“这个事情我很赞成,但是,还要同某人商量。”“很赞成”三个字是锯箭杆,“某人”是内科,又或说“我先把某部分办好了,其余的以后办。”“先办”是锯箭杆,“以后”是内科。此外有只锯箭杆,并不命其寻找内科的,也有连箭杆都不锯,命其径寻内科的,种种不同。细参自悟。

  (2)补锅法做饭的锅漏了,请补锅匠来补,补锅匠一面用铁片刮锅底煤烟,一面对主人说:“请点火来我烧烟。”他乘着主人转背的时候,用铁锤在锅上轻轻地敲几下,那裂痕就增长了许多,及主人转来,就指给他看,说道:“你这锅裂痕很长。上面的油腻了,看不见,我把锅烟刮开,就现出来了,非多补几个钉子不可。”主人埋头一看,很惊异地说:“不错!不错!今天不遇着你,这口锅子恐怕不能用了。”及至补好,主人与补锅匠,皆大欢喜而散。

  郑庄公纵容共叔段,使他多行不义,才举兵征讨,这就是补锅法了。历史上这类事情是很多的。有人说:“中国变法,有许多地方是把好肉割了下来医。”这就是变法诸公,用的补锅法,在前清官场,大概是用锯箭法。民

国初年,是锯箭补锅二法互用。

  上述二妙法,是办事的公例,无论古今中外,合乎这个公例的就成功,违反这个公例的即失败。管仲是中国的大政治家,他办事就是用这两种方法,狄人伐卫,齐国按兵不动,等到狄人把卫灭了,才出来做“举灭国继绝死”的义举,这是补锅法;召陵之役,不责楚国僭王号,只责他包茅不贡,这是锯箭法。那个时候,楚国的实力,远胜齐国,管仲敢于劝齐桓公举兵伐楚,可说是把锅敲烂了来补。及至楚国露出反抗的态度,他立即锯箭了事。召陵一役,以补锅法始,以锯箭法终。管仲把锅敲烂了能把它补起,所以称为天下奇才。

  明季武臣,把流寇围住了,故意放他出来,本是用的补锅法。后来制他不住,竟至国破君亡。把锅敲烂了补不起,所以称为“误国庸臣”.岳飞想恢复中原,迎回二帝,他刚刚才起了取箭头的念头,就遭杀身之祸,明英宗被也先捉去,于谦把他弄回来,算是把箭头取出了,仍然遭杀身之祸,何以故?违反公例故。

  晋朝王导为宰相,有一个叛贼,他不去讨伐,陶侃责备他,他复信说:“我遵养时晦,以待足下。”侃看了这封信笑说:“他无非是‘遵养时贼’罢了。”王导“遵养时贼”以待陶侃,即留着箭头专等内科。诸名士在新亭流涕,王导变色曰:“当其戮力王室,克复神州,何至作楚囚对泣。”他义形于色,俨然手执铁锤,要去补锅,其实说两句漂亮话就算完事;怀念二帝,陷在北边,永世不返,箭头永未取出,王导这种举动,略略有点像管仲,所以历史上称他为“江左夷吾”.读者如能照我说的方法实行,包管他成为管子而后的第一大政治家。

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