补遗卷三

　　一四八、今之论诗三病

　　【原文】

　　孔子论诗，但云：”兴、观、群、怨。“又云：”温柔敦厚。“足矣。孟子论诗，但云：”以意逆志。“又云：”言近而旨远。“足矣。不料今之诗流，有三病焉：其一填书塞典，满纸死气，自矜淹博。其一全无蕴藉，矢口而道，自夸真率。近又有讲声调而圈平点仄以为谱者，戒蜂腰、鹤膝、叠韵、双声以为严者，栩栩然矜独得之秘。不知少陵所谓：”老去渐于诗律细。“其何以谓之律？何以谓之细？少陵不言。元微之云：”欲得人人服，须教面面全。“其作何全法，微之亦不言。盖诗境甚宽，诗情甚活，总在乎好学深思，心知其意，以不失孔、孟论诗之旨而已。必欲繁其例，狭其径，苛其条规，桎梏其性灵，使无生人之乐，不已傎乎①！唐齐已有”风骚旨格“，宋吴潜溪有”诗眼“：皆非大家真知诗者。

　　【注释】

　　①傎：颠倒错乱。

　　【译文】

　　孔子评论诗歌，只说”诗可以兴，可以观，可以群，可以怨“。又说”诗要温柔敦厚“。这就足够了。孟子评论诗歌，只说：”要以诗意表达志向。“又说：”诗的语言很浅显但意旨深远。“这就足够了。不料当今诗歌的流派，有三种毛病：一种是大量引用典故，满纸都是死气沉沉的文字，夸耀自己博学。一种是没有一点内涵，开口就说，夸耀自己率真。最近又有讲求声调和平仄的人，有严禁蜂腰、鹤膝、叠韵、双声的人，一副活泼欢畅的样子，好像只有自己掌握了其中的奥秘。不懂得