洛川拍了拍顾城欢的肩。

“雷刚，你开心吗？”阿娅大声地问。

雷刚也有些不好意思，心里暗自嘀咕：这苗族的女孩子这么开放？

“雷刚，今晚上我觉得很开心。”阿娅笑得很灿烂。

“开心就好！”雷刚的眼神飘到远处的一身影上。

阿娅的语气突然黯淡下去：“可是，你……你们明天就要走了……”

雷刚察觉到阿娅的变化，他轻声安慰道：“天下无不散的宴席，如果有缘我们还有机会再见的。”

“真的吗？”阿娅突然抬起头，看着雷刚的眼睛。

雷刚发现阿娅的眼睛很闪亮，就像星星一样。他后来才知道，那明亮的眼睛是因为眼睛里储满泪的缘故。

时间在欢乐中总是流逝得很快，不知不觉间已经很晚了。人群渐渐散去，火光也越来越小。

“我们今晚住在这边的寨子里，现在要回去吗？”阿娅征询大家的意见。

“今晚天气很好，我们再多待会儿吧。”雷刚提议。

“好啊！”阿娅似乎对这个提议感到很高兴。

围着篝火坐下，大家似乎是有意为顾城欢创造机会，苏晓本想逃离，却不得不坐到了顾城欢身边。

“阿娅，湘西巫蛊之术是真的吗？”雷刚化身好奇宝宝。

阿娅摇摇头：“不知道。小时候有听阿婆们讲这种故事，但是谁也不能确定到底是不是真的。”

“那湘西赶尸呢？”

“雷刚，大晚上问这种问题你不慎得慌？”左梓青瞪了眼雷刚。

“人总是因为恐惧而好奇嘛，难道你不想知道？”雷刚反问。

左梓青没说话，其实她也很好奇。

“是不是真的我不知道，但是我听说过这方面的故事。”阿娅回答。

“什么故事？”

“赶尸一般赶的是客死异乡的死囚。犯人被斩首后，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，再由青衣老司将辰砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，然后用五色布条绑紧。”

“相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。据说，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其魂魄留在死者体内。最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声‘起！’客籍死尸便会应声站起……湘西赶尸还有三赶，三不赶之说。”

“什么三赶三不赶？”

阿娅看到大家脸上又是惊惧又是好奇，于是继续说：“凡被砍头的、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。传说因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。”

“凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是‘被替代’的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生；另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，同样不能赶。”

“想不到赶尸还有这么多讲究啊！”

“当然，赶尸和蛊毒、落花洞女一起，并称为‘湘西三邪’。”

“蛊毒我们听说过，但是落花洞女是什么？”

“‘落花洞女’是指湘西部落中有一些未婚的女子，能将树叶哭下来；到山洞不吃不喝，几天不死，回来后也不饮不吃，几天后就死去。部落人们认为她去和树神、井神结婚了，因而这些女孩生前没有结婚，但人死后，别人去办丧礼，而落花洞女的家人给他们不但不办丧礼，还要办婚事，以示婚礼之喜。”

“这样啊。”沈临夏似懂非懂，心里却很疑惑，这样的习俗似乎很腐朽呢。

正当沈临夏陷入自己的思绪的时候，她突然感觉到颈上一凉，似乎有什么冰凉的东西贴在自己的脖子上。沈临夏感觉有阵阴风擦着自己的头发吹过，她突然想到阿娅刚刚讲的赶尸的故事，心中一紧，人僵住了。