向前移，直来横往曲绕，千变万化不离中心。实变虚，虚变实，亦实亦虚，虚实不分，捉摸不定。真气奔腾，气随拳到，一拳一脚，一肘一掌，无不透着玄妙。辰羲犹如太极老祖张三丰再世，身化太极，以真气为引，以太极为形，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，脚踏五行，怀抱八卦。

渐渐地一股无形的气机以辰羲为中心在潭底散发开来，在气机的带动下，潭水莫名其妙地和辰羲产生了共鸣。随着辰羲的移动而缓缓旋转起来，并且越转越快，最后竟然和辰羲游走的速度合一，犹如一体。辰羲的速度由慢到快，再由快到慢，最后静止，在辰羲收势的那一刻潭水也随之静止了下来。切身地感受这种与潭水容为一体的奇妙感觉，辰羲对太极拳的领悟又加深了一层。

在太极拳的引导下，辰羲的真气得到了有效的控制，但是，当辰羲停下来打坐调息的时候，新的情况又出现了。辰羲发现，在他打坐调息的时候，真气仍然不受他的控制，总是在自动运行，只不过真气的运行路线已经稳定，不再像以前那样每次都走不同的路线。而且，自从真气按照这个固定的路线运行以后，每运行一个循环，真气就会壮大一丝，似有周而复始，生生不息之妙。这一点与太极拳拳义不谋而合，辰羲暗忖：难道这就是与太极拳配合使用的心法？

辰羲不能确定这到底是不是太极拳的内功心法，但是，他可以肯定这个内功心法一定与太极拳有关。既然这个心法是由太极拳引导而来的，那么辰羲暂且将这个心法称之为太极心法。

辰羲以前学习的太极拳是没有内功心法的，太极拳只是一种强身健体的拳法。虽然太极拳有很多派系，但是不管是哪一个派系的太极拳都是以强身健体为目的的，都没有与之配套的内功心法。当然，有些太极拳大师也懂得一些内功，但是辰羲敢肯定，那也只不过是一些基本的练气之法，根本就算不上内功心法，更不要说是与太极拳配套的内功心法了。辰羲自己就是个太极拳迷，他热衷于太极拳的动力来自于易经，来自于对太极八卦的研究，太极拳正是由太极八卦演化而来的。实际上辰羲精通太极拳与他小时候就养成的习惯有直接关系，他总是喜欢看着天上的星星发呆，而天上的星星和古老的易经八卦却有着千丝万缕的关系。因此辰羲才迷上了太极拳，也正因为他精通太极拳才使得他这次没有走火入魔，躲过了一劫。如果这个心法真的是太极心法的话，那么这次辰羲真的就太幸运了，他有可能成为第一个真正掌握太极拳的人。太极拳与太极心法合一后能不能使自己成为真正的武林高手？辰羲不知道，但是他完全有理由相信，太极拳在和太极心法合一后，太极拳必然超越以往，展现出太极拳不为人知的一面。