雪

　　尽道丰年瑞，丰年事若何①？长安有贫者，为瑞不宜多。

　　①瑞：祥瑞。丰年瑞：指雪兆丰年。事若何：事实又会怎样呢？

　　这首咏物诗就”雪兆丰年“的传统说法，一反其意，指出”丰年“对于”贫者“并不意味着能够温饱，而眼前大雪纷飞，更是对于”贫者“的严重威胁。所以说，”为瑞不宜多“。这里揭露出一个事实：在封建社会里，所谓”丰年“是属于地主阶级的，决不属于成千上万的贫苦大众。

　　感弄猴人赐朱绂①

　　十二三年就试期，五湖烟月奈相违②。何如学得孙供奉，一笑君王使着绯③。

　　①感弄猴人：有感于玩弄猴子的艺人。赐：被赐予。朱绂（fú伏）：红色官服。唐制，四品服深绯，五品服浅绯（见《旧唐书·服舆志》）。

　　②就试：应试。期：期限。五湖：这里指太湖，泛指罗隐的故乡。烟月：烟雾迷茫的月下。相违：相离。

　　③孙：猴子名猢狲，”孙“”狲“谐音，故称猴子姓孙。供奉：有某种技艺而在官廷侍奉皇帝的人。”孙供奉“指耍猴戏的人。一笑君王：即君王一笑。着绯：指穿红色的官服。弄猴人猴戏耍得好，讨得皇帝欢心，便赏赐他红色的高级官服。

　　据《幕府闲燕录》记载：”唐昭宗播迁，随驾使艺人，止有弄猴者。猴颇驯，能随班起居，昭宗赐以绯袍，号孙供奉。“罗隐的这首诗，用自己累试不第的遭遇，同弄猴人的平步青云作了强烈的对比，对比中饱含着作者的愤慨。

　　绵谷回寄蔡氏昆仲①

　　一年两度锦江游②，前值东风后值秋③。芳草有情皆碍马，好云无