，这里指治理办法。兹：这里，此处。这两句是说，怎么那些当官的，就是这么个治理办法！意即治理无术，任随人民流离死亡。

　　粤：发语辞。

　　湄（méi眉）：水边。

　　落第：应考未中。嬉：玩乐。这两句的意思是，虽然没有中第，全家却感到欢喜（因为回来可以和家人团聚）。

　　（zhān占）：稠粥。

　　咨（zī资）：嗟叹声。

　　畎（quǎn犬）：田中的沟。畎亩，泛称田地。

　　秉：持，拿。镃（zī兹）基：锄头。

　　札瘥（chài）：瘟疫。

　　庖（páo袍）：厨房。

　　明公：古人对官员的尊称，一般用来称呼地方官。这里指的当是作者在《松陵集》序中提到的毗陵（常州）刺史弘农公（据其他材料考证，当是杨知至）。知：知遇。这两句的意思说，我有什么办法做到这样（指上文不缺衣食）呢？因为我有地方长官赏识我，照顾我。

　　这两句第一个食（sì饲）、衣（yì），都作动词用，第二个食、衣作名词用。侯食、侯衣，刺史的饮食和衣服，即好的衣食。

　　恤（xù绪）：救济，赠送。金帛：金钱和丝绸。

　　庭闱（wéi维）：庭和闱，原意为居住的房间，二字连用，指父母住处，通指父母。

　　奚：为什么？古疑问辞。这两句是说，扪心自问，有愧于颍民，自己怎能不在道德上有所长进呢？

　　尽日：整天。涕洟（yī夷）：即哭泣。涕，眼泪；洟，鼻涕。这两句是说，因为这个，感激那位知己的明公，我泪流不止。

　　这是从组诗《三羞诗三首》中选出的第三首。作者在咸通七年（八六六），应试不中，回到寿州去，沿途看到颍川一带大闹蝗旱，路上满是逃荒的人民群众，”至有父舍其子，夫捐（抛弃）其妻，行哭立丐，朝去夕死“。诗人把这些极端悲惨的景象都写进诗中，抒发了对灾民的同情和对封建统治当局的不满，并对自己尚不失于温饱的生活表示”羞不自容“。

　　这首诗，反映了诗人思想的进步倾向。

　　这是从组诗《三羞诗三首》中选出的第三首。作者在咸通七年（866），应试不中，回到寿州去，沿途看到颍川一带大闹蝗旱，路上满是逃荒的人民群众，”至有父舍其子，夫捐（抛弃）其妻，行哭立丐，朝去夕死“。诗人把这些极端悲惨的景象都写进诗中，抒发了对灾民的同情和对封建统治当局的不满，并对自己尚不失于温饱的生活表示”羞不自容“。

　　这首诗，反映了诗人思想的进步倾向。陆龟蒙

　　陆龟蒙（？—881？），字鲁望，姑苏（今江苏省苏州市）人。累试进士不中，一度做过湖州、苏州刺史的幕僚，后隐居松江甫里，常泛舟太湖，故自称”甫里先生“、”江湖散人“，又号”天随子“。他与皮日休交往甚密，诗文和皮日休齐名，并称”皮陆“。他的诗数量很多，但思想性不如皮日休。除少数诗反映了晚唐的政治黑暗和农村的残破景象外，大多数诗歌内容平庸。他和皮日休唱和而写的众多的诗篇，多是一些文字游戏，更无意义。在晚唐文风衰落的情况下，他的小品文倒有其独特的光采和锋芒。它们语言犀利，题材丰富，有的即事议论，有的托古喻今，深刻地揭露了封建统治者的残暴和腐朽，抨击了封建道德的虚伪。

　　有《笠泽丛书》、《松陵集》、《甫里集》等。