已死于非命，军中缺乏得力的大将，事业不成，又有什么办法呢？

　　⑤他年：往年，即写这首诗的前五年（大中五年），李商隐曾到过成都，瞻仰了诸葛武侯祠，写了《武侯庙古柏》。锦里：在成都城南，是武侯庙的所在地。梁父吟：相传诸葛亮作有《梁父吟》（一作《梁甫吟》）抒发自己的政治抱负。后人以乐府古辞中的《梁父吟》（”步出齐城门“）一篇定为诸葛亮所作，恐系附会。吟成：吟罢，吟毕。这两句说，想往年我到锦里瞻仰武侯祠，当吟罢《梁父吟》时，不禁为诸葛亮壮志未酬而感到抱恨不已。

　　这首诗张采田断为大中十年（856）冬，李商隐罢梓州幕，随柳仲郢还京，经筹笔驿有感而作。诗中盛赞诸葛亮的政治、军事才能，为他未能统一中国而感到惋惜；同时对懦弱昏庸、终于投降魏国的刘禅加以贬斥。这首怀古诗在艺术上也是一向为人们所赞赏的。它首先运用拟人化的手法，以最精炼的笔墨，描绘诸葛亮长于治军、军纪严明、余威犹存，用以展示出他作为一个历史上著名军事家的形象的特征。接着又写了刘禅和关、张这两类具有不同典型意义的人物，来同诸葛亮的形象构成鲜明的对比。刘禅昏庸，使诸葛亮一生的谋划付之东流；关羽违反了诸葛亮联吴抗魏的策略，不仅使自己亡身，蜀汉兵挫地削，而且还招致张飞因他而死。这样对比，更显出了诸葛亮政治才能的卓越。基于以上的艺术描写，诗人在最后抒发慨叹就显得内容充实有力了。