得志。牛衣：乱麻编织的麻布片，为牛御寒用的。穷人也用来御寒。这里”牛衣“指代穷人。貂蝉：汉制，武官冠上插貂尾，附以金蝉。这用指代贵族出身的人。

　　⑧殊：不一样。

　　⑨历历：清晰，分明可见。白榆：实用价值不大的一种榆树。古乐府有”天上何所有？历历种白榆“之句，白榆树实从白榆星想象而来。

　　本篇选自《新乐府》五十首。《新乐府》自序说：”凡九千二百五十二言，断为五十篇。篇无定句，句无定字，系于意不系于文。首句标其目，卒章显其志，《诗三百》之意也。其辞质而径，欲见之者易谕也。其言直而切，欲闻之者深诫也。其事核而实，使采之者传信也。其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之：为君为臣为民为物为事而作，不为文而作也。“这首咏物诗，主题在于”念寒隽也“。它表现了作者对出身”寒微“的地主阶级知识分子的同情，和对权贵把持朝政、垄断仕途的不满。诗里所写的情况，既是当时一般社会现象的概括，也包含着作者个人的亲身感受。他自己就曾感叹出身”寒微“，说是”初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧，策蹇步于利足之途，张空拳于战文之场“（《与元九书》）。正因为如此，作者对寒隽之士的同情才显得那样深切。