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咏史

书名:唐诗三百首 作者:吴调侯 本章字数:1030

更新时间:2014年12月31日 23:22


咏史

  

  汉家青史上①,计拙是和亲②。社稷依明主,安危托妇人③。岂能将玉貌④,便拟静胡尘⑤。地下千年骨,谁是辅佐臣⑥!

  ①汉家:汉朝。这里以汉喻唐。青史:史册。古时在青竹简上纪事,后来就称史册为青史。

  ②计:计策,政策。拙(zhuō桌):愚笨。和亲:本指我国历史上中央政权与地方少数民族统治者之间的和好亲善或汉族皇帝用皇族女子与其它民族统治者结亲的办法来谋求两族和好、避免侵扰的政策。这里是借用,指妥协苟安的政策。

  ③社稷(jì寄):本义是古代天子诸侯祭祀土神、谷神的庙宇,后用来象征国家政权。这两句是说,国家的命运应该靠英明的君主来掌握,可是”和亲“政策却把它寄托在女子身上。

  ④玉貌:美好的容颜,指”和亲“的女子。

  ⑤静胡尘:指制止少数民族统治者的侵扰。尘,烟尘,指战争。

  ⑥这两句说,古来历史人物中,有谁真称得上是辅国的重臣呢!

  安史之乱以后,唐国势大衰,吐蕃、回纥贵族统治者乘机侵扰。肃宗李亨、代宗李豫、德宗李适(kuò扩)都曾采取”和亲“政策,结果侵扰愈烈,人民不堪其苦。作者在诗中回顾了历史上某些”和亲“政策(实际上是妥协苟安)的教训,对它提出了批评;同时感叹缺少维护王朝利益的得力大

臣。诗题一作《和蕃》。顾况

  顾况(725?—815?),字逋翁,海盐(今浙江省海盐县)人。至德二年(757)进士。一生郁郁不得志。李泌为相时,召为著作郎,后因作诗嘲谑权贵,被贬为饶州司户参军。不久即归隐茅山,自号”华阳真逸“。

  顾况生活在安史之乱后各种社会矛盾不断加剧的时代,眼看社会百孔千疮,对统治集团怀有不满。他不避权贵,虽王公显宦与他交往,”必戏侮之“,故”为众所排“,仕途失意。在诗歌创作上,他主张返于古朴,重”声教“而轻”文采“。他说诗歌创作”信无逃于声教,岂徒文采之丽耶?“(《悲歌序》)反对不顾内容而片面追求形式的浮华艳丽诗风。因此他作诗往往有意仿效《诗经·国风》。他的诗歌有的揭露了统治阶级对人民的残酷剥削,反映了广大人民悲惨的命运;有的抨击了割据势力互相攻伐而给人民带来灾难;有的是讽刺权贵豪门挥霍无度的腐朽生活;有的是抒发自己仕途失意的感慨和激愤。这些篇章在中唐时期的诗坛上不失为现实主义的好作品,而且影响过白居易。但在顾况的诗歌中,有一些是宣扬隐居避世及道家虚无思想的,则是应剔除的糟粕。

  顾况的诗歌喜用口语,不避俚俗,质朴平易,通俗流畅。但确些作品往往失之粗率浅陋。

  有《华阳集》。

  

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