第四十五章结束语

　　构成这个故事的很多情节，在很大程度上，都有真凭实据。其中大部分是作者本人或她的亲密朋友耳闻目睹的事实。她或她的朋友们几乎与书中所描写的所有人物的原型有过直接交往；书上的许多话都是作者亲耳听见，或者别人对她如实转述的。

　　伊丽莎的外貌和赋予她的个性，都是源于现实生活的描绘。汤姆大叔的忠诚不渝、虔诚和诚实，是作者所熟悉的多个人物性格的结合。有些最悲惨、最离奇、最可怕的故事，在现实生活中也都有依据。那位母亲跨越俄亥俄河上浮冰的故事是家喻户晓的真人真事。第十九章中“老普露”的故事中提到的事件，是作者的兄弟在新奥尔良一家大商号当收账人时亲眼所见。作者的兄弟谈到一次到那个庄园上收账的情景时，曾这样写道：“他居然让我摸一摸他的拳头，那拳头像打铁的铁锤一样；他告诉我那是‘打黑鬼练出来的老茧’。我离开他的庄园后，长吁了一口气，觉得好像逃出了魔窟。”

　　就像汤姆悲惨命运的事件时有发生，全国各地依然健在的目击者可以作证。

　　无耻地拍卖漂亮的混血姑娘事件，因为“珍珠号”被截获而臭名昭著。以下我们从这个案件的被告辩护律师荷雷土·曼阁下的发言中摘录一段。他说，“一八四八年从哥伦比亚特区乘机帆船‘珍珠号’偷渡出海的七十六人中有几个年轻、健壮的姑娘，身材和容颜都十分漂亮，鉴赏家给予高度评价。伊丽莎白·罗赛尔是其中之一。她立刻落入奴隶贩子的魔爪，难逃被送往新奥尔良奴隶市场的厄运。见到她的人对为她的命运深表同情。她被解往新奥尔良途中，幸而老天慈悲，她死掉了。同行的还有一对埃德蒙德森姐妹。在将要送往同一个拍卖市场的时候，姐姐哀求她的恶东家，求他看在上帝分上饶过她们。他嘲笑她，说她们会得到很多好衣服，好家具。‘不错，’她说，‘这些东西对活人有用，可死后怎样呢？’她们也被送到新奥尔良；好像后来有人出了一大笔钱为她们赎身，把她们送回原籍。”这些事例不是很清楚地说明，埃米琳和凯茜的遭遇在现实生活中屡见不鲜吗？

　　像圣·克莱尔那样仁慈宽厚、慷慨大度的人也是很多的。作者希望，她对某些南方人士所具有的高贵、慷慨和人道主义精神已经做出了公正的评价。这些实例使我们免于陷入对人类的彻底绝望。不过，她不禁要问任何一个对这个社会有所了解的人，这种人在哪里随处可见呢？

　　作者一生中有多年不愿接触奴隶制的事，因为这个问题探讨起来太令人痛苦了，我觉得随着知识和文明的进步这个制度终究会被消灭。但是，自从一八五零年的法令颁布以来，作者万分震惊地听说，很多基督徒和心地善良的人实际上也在夸赞那种把逃跑的奴隶送回原地重新遭受奴役的行为，并将其视为好公民应尽的义务。当她从各种渠道听说，在北方各自由州的善良、可敬的富于同情心的人们纷纷议论基督徒在这个问题上应持的立场时，她只能认为这些人和基督徒对奴隶制的实质太无知；否则，这个问题就不会提出来公开讨论。这个想法引起了我的一个愿望，那就是用小说的形式，绘声绘色地把奴隶制的实质表现出来。她尽力想把它最好的方面和最坏的方面都做公正的描绘。好的方面可能写得比较成功；但是，哦，不知道另外那一方面，在那笼罩着死神的黑暗里，还有多少东西没被揭露出来呢？

　　你们，南方的胸襟开阔、品德高尚的男女同胞们——因为你们经历了严峻考验，你们的正直、宽宏和纯洁的品格就更其高贵——你们在自己的灵魂深处，在清夜扪心自问的时候，难道就不觉得这个万恶的制度所带来的灾难和祸害远甚于这里所概括和所能概括的吗？奴隶在法庭上作证的权利一旦被剥夺，这个奴隶制不就使得所有奴隶主成为任意草菅人命的暴君吗？我们承认，在你们这些正直、公道和善良的人中有一种社会舆论；但是，在流氓、恶棍和无耻小人中间不是还有另外一种社会舆论吗？根据奴隶法，这些流氓、恶棍和无耻小人不是可以跟最正直、最善良的人蓄养同样多的奴隶吗？

　　当前，奴隶制造成的痛苦和绝望正撕裂着成千上万人的心，拆散着千万个家庭，把一个无助而敏感的种族推向疯狂和绝望的苦海，作者在这里只做了大概的描绘，勾勒了一个简单的轮廓。有些还活着的人可以作证，这万恶的奴隶买卖逼迫母亲们先扼死自己的孩子，而后自杀，以逃避比死亡更可怕的灾难。在美国法律和基督十字架庇护下，时时刻刻都在我们海岸边上演着这类真实的惨剧，这是无法描绘，无法传达，也无法想像的。

　　美国的男女同胞们，这样的惨剧难道可以视而不见，对其闭目塞听，甚至为之辩白吗？在熊熊的炉火旁边阅读这本书的马萨诸塞、新罕布什尔、佛蒙特和康涅狄格诸州的农民们——缅因州刚毅而大方的水手和船主们——这是你们应该赞成和支持的事吗？勇敢而豁达的纽约州人，富庶而快乐的俄亥俄州的农民们，和大草原上的朋友们，请你们回答，这是你们应该赞成和保护的事情吗？还有你，美国的母亲们，你们在自己儿女的摇篮边学会了爱护和关怀全人类。凭着你们对自己亲生儿女的神圣的爱；凭着你们为他在襁褓中那些美丽、纯洁无暇的时光所感到的欢欣和喜悦；凭着你们在扶养他成长的岁月中母性的慈爱和温存；凭着你们为他的教育而感到的忧心积虑；凭着你们为他灵魂的永恒利益而做的祈祷——我请求你们，同情一下奴隶的母亲吧！她们与你们有同样的舔犊之情，可是她们没有法律保障，没有权利保护、引导和教育她们怀中的孩子！凭着你们的儿子卧病在床的时刻；凭着那双你永难忘怀的临终时的眼睛；凭着他弥留之际那撕心裂肺的哭泣声（你听到了，但无可奈何）；凭着那空荡荡的摇篮和索漠、凄凉的婴儿室；我请求你们，可怜一下那些母亲吧，因为美国的奴隶买卖经常夺去她们的儿女！

　　你说各自由州的人与这些事毫不相干，也爱莫能助吗？难道上帝也是这样？事实并非如此。自由州的人已经保护，鼓励和参与了这些惨酷事件，所以他们在上帝面前比南方人的罪孽更为深重，他们更不能以教育或风俗为借口为自己辩解。

　　有一件事是谁都可以做得到的，那就是保证自己有正义感。每个人自身的同情心会在他周围