卷六十一 伯夷列传第一

　　司马迁

　　夫学者载籍极博,犹考信於六蓺.诗书虽缺,然虞夏之文可知也.尧将逊位,让於虞舜,舜禹之间,岳牧咸荐,乃试之於位,典职数十年,功用既兴,然后授政.示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也.而说者曰尧让天下於许由,许由不受,耻之逃隐.及夏之时,有卞随、务光者.此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云.孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣.余以所闻由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?

　　孔子曰:"伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希.""求仁得仁,又何怨乎?"余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉.其传曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也.父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷.伯夷曰:"父命也."遂逃去.叔齐亦不肯立而逃之.国人立其中子.於是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉.及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣.伯夷、叔齐叩马而谏曰:"父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?"左右欲兵之.太公曰:"此义人也."扶而去之.武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐於首阳山,采薇而食之.及饿且死,作歌.其辞曰:"登彼西山兮,采其薇矣.以暴易暴兮,不知其