四季雨晴星歌
《四季雨晴星歌》为传授气象知识的通俗读物。在中国古代的童蒙读中，此类读物不在少数，许多普通百姓就是从这类著作中接受教育，获得各类知识的。
春季雨晴星歌
日逢室宿多风雨，每遇奎星天大晴，
胃娄二宿阴雨冻，昂虚阳高天转明，
参嘴井遇大风作，鬼宿星沉日月昏，
莫道柳星云雾至，四山皎洁反远阴，
张宿翼逢狂风作，轸角夜雨日逞明，
亢宿若逢飞砂石，氏房心尾雨风声，
箕斗相逢天欲雨，牛女微微雨沾身，
一到虚危大风起，直至三更见月星，
夏季雨睛星歌
虚危室壁天半晴，奎娄胃日雨淋淋，
昂笔相逢带黄色，嘴参井位雨风真，
鬼星柳宿天降雨，星张翼轸更开阴，
伯亢二星太阳出，氏房心宿雨风声，
星尾星迎多大雨，箕斗牛女天大明。
秋季雨晴星歌
虚危室壁天大明，奎娄胃昂雨淋淋，
笔嘴装井天阴雨，无雨主有雾霞生，
鬼柳湿湿天黄色，客途道路宝堪行，
星张翼轸光无雨，角亢之星雷雨与，
氏房心尾微微雨，箕斗牛女倚山行，
若逢七月连八月，雷神隐府避无声，
秋收雷协隐何处，公子秋后莫祈晴。
冬季雨晴星歌
虚危室壁狂风作，有云无雨阴平平，
奎宿若逢狂风起，娄胃昂笔转天明，
嘴井参临有雷雨，雹势云为午晴阴，
鬼柳星宿天气朗，云雾昏迷有雨形，
翼轸相逢天阴冻，角亢会期雨不倾，
氏房心尾多霜雨，箕斗牛女虚有声，
此宿若逢春夏到，风雨交飞天未明，
诸葛细推真秘诀，登坛祈寿播芳名。
朱子治家格言
《朱子治家格言》亦名《朱子家训》，为清代初年朱柏庐所著。此书为朱氏教子之作，要子女勤劳节俭，安分守已。书中语言启人深思，在民间广为流传，有些已构成成语，广为传诵。此书刻本甚多，各刻本字句小有差异。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息。关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉，饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质仆，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享，伦长乖舛，立见消亡。兄弟叔侄须分多润寡，长幼内外，宜发肃辞严。听妇方、乖骨肉、岂是丈夫？重资财、薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，勿索重聘。娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争论，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而逼凌孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多，颓堕自甘，家道难成。狎慝恶少，久必受其累；屈志老诚，急则可相依。轻听发言，安知非人之诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘，凡事当留余地。得意不宜再往。人有喜庆不可生忌嫉心；人有祸患不可生欣幸心。善欲人见，不是真善；恶怨人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；慝怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，谁饔飧不济？亦有余欢国课早完，即囊橐元余。自得至乐，读书志在圣贤。为官心存君国。守分安命顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
小儿论
孔子，名丘，字仲尼，设教于鲁国之西。
一日，孔子率诸弟子，御车出游。路逢数儿嬉戏。中有一儿不戏，孔子乃驻车问曰：
"独汝不戏何也？"
小儿答曰：
"儿戏无益。衣破难缝，上辱父母，下及门中，必有斗争，劳而无功，岂为好事？故乃不戏。"
言罢，低头以瓦片作城。
孔子责之曰：
"何不避车乎？"
小儿答曰：
"自古及今，为当车避于城，不当城避于车。"
孔子乃勒车论道，下车而问焉：
"汝年尚幼，何多诈乎？"
小儿答曰：
"人生三岁，分别父母。兔生三日，走地畎亩。鱼生三日，游于江湖，天生自然，岂谓诈乎？"
孔子曰：
"汝居何乡、何里、何姓、何名、何字？"
小儿答曰：
"吾居敝乡、贱地、姓项、名橐，未有字也。"
孔子曰：
"吾欲其汝同游，汝意下如何？"
小儿答曰：
"家有严父，须当事之。家有慈母，须当养之。家有贤兄，须当顺之。家有弱弟，须当教之。家有明师，须当学之。何暇同游也。"
孔子曰：
"吾车子有三十二棋子，与汝奕博，汝意下如何？"
小儿答曰：
"天子好博，四海不理。诸侯好博，有妨政纪。士儒好博，学问废驰。小人好博，输却家计。奴婢好博，必受鞭扑。农夫好博，耕种失时，是故不博也。"
孔子曰：
"吾欲与汝平却天下，汝意下如何？"
小儿答曰：
"天下不可平也。或有高山，或有江湖，或有王侯，或有奴婢，平却高山，鸟兽无倚，填却江湖，鱼鳖无归。除却王侯，民多是非，绝却奴婢，君子使谁？天下荡荡，岂可平乎？"
孔子曰：
’汝知天下，何火无烟？何水无鱼？何山无石？何树无枝？何人无妇？何女无夫？何牛无犊？何马无驹？何雄无雌？何雌无雄？何为君子？何为小人？何为不足？何为有余？何城无市？何人无字？"
小儿答曰：
"萤火无烟。井水无鱼。土山无石。枯树无枝。仙人无妇。玉女无夫。土牛无犊。木马无驹。孤雄无雌。孤雌无雄。贤为君子。愚为小人。冬日不足。夏日有余。皇城无市，小人无字。"
孔子问曰：
"汝知天地之纲纪，阴阳之终始，何为左？何为右？何为表？何为里？何为父？何为母？何为夫？何为妇？风从何来？雨从何至？云从何出？雾从何起？天地相去几千万里？"
小儿答曰：
"九九还归八十一，是天地之纲纪，八九七十二，是阴阳之终始。天为父，地为母，日为夫，月为妇，东为左，西为右，外为表，内为里，风从苍梧，雨从效市。云从山出，雾从地起，天地相去，有千千万万余里。东西南北，皆有寄目。"
孔子问曰：
"汝言父母是亲，夫妇是亲？"
小儿答曰：
"父母是亲，夫妇不亲。"
孔子曰：
"夫妇生则同衾，死则同穴，何得不亲？"
小儿答曰：
"人生无妇，如车无轮。无轮再造，必得其新。妇死更索，又得其新。贤家之女，必配贵夫。十间之室，须得栋梁。三窗六牖，不如一户之光；众星朗朗，不如孤月独明。父母这思，奚可失也。"
孔子叹曰：
"贤哉，贤哉。"
小儿问孔子曰：
"适来问橐，橐一一答之，橐今欲求教夫子一言，明以诲橐，幸请勿弃。"
孔子曰：
"请言之。"
小儿曰：
"鹅鸭何以能浮？鸿雁何以能鸣？松柏何以冬青？"
孔子答曰：
"鹅鸭能浮，皆因足方，鸿雁能鸣，皆因颈长，松柏冬青，皆因心坚。"
小儿答曰：
"不然，鱼鳖能浮，岂皆足方？虾蟆能鸣，岂因颈长？绿竹冬青，岂因心坚？"
孔子无言。小儿又问曰：
"天上零零有几星？"
孔子答：
"适来问地，何必谈天？"
小儿曰：
"地下碌碌有几屋？"
孔子曰：
"且论眼前之事。何必谈天说地。"
小儿曰：
"若论眼前之事，眉毛有几根？"
孔子笑而不答。顾谓诸弟子日：
"后生可畏，焉能求者之不如今也。"
于是登车而去。
诗曰
休欺年少聪明子
广有英才智过人
谈伦世间无限事
分明古圣现其身
乾坤理数万年歌
太极未判昏已过，
风后女娲石上坐，
三皇五帝已相承，
宗派源流应不错，
而今天下一统周，
礼乐文章八百秋。
姜太公谈商末周初之人先从上古说起，渐引至周朝，周历三十六主，共八百七十四年，此言八百秋。
串去中直传天下，
却是春禾换日头。
继周者，秦也。秦始皇本姓吕，乃吕不韦之子，所谓串去中直者，串字去了中间一竖，是个吕子，所谓春禾换日头者，将春字下边日字去了，换一禾字，是个秦字，此二句，言其继周而有天下者，是吕秦也。
天下由来不固久，
二十年间不能守。
秦始皇灭周在帝位十二年，秦二世在位三年，子婴在位四十六日，秦三王共合十五年四十六日，言二十年间不能守者，举大数言之也。
卯坐金头带直刀，
削尽天下木羊首。
继秦而有天下汉高祖刘邦也，金字上加卯字，右边加一直刀，合成刘字，高祖于乙未年立为汉王，木羊首言自乙未年立为汉王，则王其已立，削平天下，从此为首。
一土临朝更不祥，
改年换国篡平床。
篡汉者，王莽也，一土合成个王字，篡平床者，王莽以毒酒药死平王子平床也。改年换国者，王莽改汉之国号而自主国号曰"新"，自称"新皇帝"。
泉中涌出光华主，
兴复江山又久长。
灭王莽而兴汉室者，光武帝刘秀也，刘秀家在南阳白火乡，泉字分开后为"白水"二字，所谓泉中涌出光华主者，言刘秀自白水乡出，灭王莽复兴汉室也，
四百年来更世界，
日上一曲怀毒害。
两汉二百四十年，东汉一百九十六年，两汉共四百一十年，言四百年者，亦举成数言之也，日上加一曲字，合成个曹字，指曹操说怀毒害者，谓曹氏篡汉也。
一枝流落去西川，
三分社稷传两代。
刘备为汉家一枝，后代称帝于西蜀，得天下三分之一，昭烈帝与后主只两代。
四十年来又一变，
相传马上同无半，
两头点火上长安，
委鬼山河通一占。
四十年者，昭烈帝与后主共坐四十三年也，篡汉者，魏也，篡魏者，晋司马炎也，同无半者，将同字左边一竖合成个司字，司是司马氏也。两头点火者，上下两火字是一个炎字，此指司马炎也，委鬼山河通一占者，委鬼合成个魏字，谓之山河通被晋占也。
山河既属普无头，
离乱中分数十秋，
普字无上头是一个晋宇，山河属晋也。离乱中分者，谓两朝也。
子中一朱不能保，
江东复立作皇州。
谓晋武帝有二子，太子为惠帝，次子为帝。所谓"子中一朱不能保"者，言子孙之中无一人能保其性命，绝其后代而无人矣。将朱字去了，人成一牛宇，东晋中宗名睿，本姓牛，出小吏，牛金冒姓司马，初为安东将军，及闻慰帝被害，乃即位于建康，建康属江东地，所谓江东复立作皇州者，即指建康也。
相传一百五十载，
钊头兔儿乎四海，
西晋五十二年，东晋一百又三年，共一百五十五年，故曰一百五十载，继东晋者，南宋武帝也，武帝始创名裕，卯属兔，钊字头上加一卯是个刘字。
天命当头六十年，
肃头盖草好生歹。
南宋为前五代头一代，故曰天命当头，南宋八主共六十年，继南宋者，南齐高帝也，高帝姓萧名道成，肃头盖草是个萧字。
都无真主管江山，
一百年前扰几番，
耳东入国人离乱，
南隔长安北隔关。
继南齐者，南梁姓萧，名衍，继南梁者，南陈姓陈名霸先，南齐五主共二十三年，南梁四主共五十五年，南陈五主共三十三年，合齐梁陈共一百十一年，故曰"一百年来扰几番"，耳宇旁加东字是个陈字，指陈霸先也。
水龙木易承天命，
方得江山归一定，
五六年来又不祥，
此时天下又纷争。
水龙疑是壬辰二字，或谓壬辰年、壬辰月、壬辰日、盖不可考继，陈有天下者，隋帝杨坚也，木易合为杨字，所谓江山归一定者，杨坚灭陈，天下一统也。所谓五六年又不祥者，五六乘为三十，隋三主共为二十九年，而为唐所灭也。
木下男儿火年起，
一扫烟尘木易已。
灭隋唐者，李渊也。木下男儿是一李字，李渊起兵在丁丑年，故曰火年起木易已，谓李氏一起，而杨氏遂灭也。
太祖世界百余年，
虽见干戈不伤体，
子继孙承三百春，
又遭离乱似瓜分。
唐历二十一主，共一百八十八年，似瓜分者，唐朝遂分为后五代。
五十年来二三往，
不真不假乱为君。
二三合成五数，谓梁唐晋汉后五代也，五代共五十六年，所谓二三往者，往过也。言五十年间，五代已过也，所谓"不真不假乱为君"者，五代之君有传位于子者，有传位于善子者，有传位于妻侄者。
金猪此木为皇帝，
未经十载遭更易。
后周主郭威是辛亥得天下，故曰"金猪"，郭威无子，以妻侄柴荣为子，传以位，此木二字合成柴字，郭威在位六年，柴荣与子三年半，共三主，只九年，羊而禅位于宋，故曰未经十载遭更易，谓改易后周而为宋也。
有郎走出在金猴，
稳稳清平传几世。
继后周者，宋太祖赵匡胤也，有字上加一走字，合成赵字，太祖是庚申年得天下，故曰金猴。
一汴二杭事不巧，
却被胡人通占了，
三百年来绵木终，
三闽海内去潜踪。
北宋都汴梁，南宋都临安，即今浙江杭州府，故曰，一汴二杭，胡人指元朝，北宋九主，共一百之十七年，南宋九主，共一百五十三年，二宋共合三百二十年。绵木之绵宜用宀，宀字下加木乃宋字，此曰"棉木者"，以棉与宀同音，乃借棉以替宀也，棉木终言宋朝将尽也，宋末帝丙为元兵所逼入海溺死，故曰"三闽海内更潜踪"，而宋遂亡也。
一兀为君八十载，
淮南忽见红衣起，
八只牛来力量大，
日有同行照天下。
继宋者，元也，一兀合成元字，元朝十主，共八十九年，继元者，明太祖朱洪武也。淮南红光起者，朱洪武是江南风阳府人也，洪武初生时，有红光烛天，异香经宿不散，八只牛力，量大者，八只牛合成朱字，力量大者，洪武也，日月同行，是一明字，谓明朝也。
土猴一兀自消除，
四海衣冠新彩画。
土猴者，洪武元年戊申也，言至戊申年，元朝消灭，而明之天下焕然一新也。
三百年来事不顺，
虎头带土何须问。
明十七主，共二百七十年，虎头土者，是戊寅二字，按崇祯十一年，是戊寅，是年两畿，山东、河南大旱。蝗九月。大清兵分三路南下，自此以后，天下荒乱日甚，而天下不堪问也。
十八孩儿跳出来，
苍生方得苏危困。
十八孩儿是个李字，指李自成也，"跳"读"逃"，乃逃走也。按崇祯十七年三月，李自成临京师、崇祯缢死煤山，五月，大清兵定京师，李自成败，遂焚九门城楼，挟明太子二王西走，大清遂定鼎，可谓前遭危困者，今则无事矣。故曰"苍生方得苏危困"也。
相继春秋二百余，
五湖云扰又风颠。
二百余，指大清白此以后事，尚待明解。
人丁口取江南地，
何氏出。
京国重新又一迁，
两分疆界各保守，
更得为君一百九，
那时走出草田来。
苗氏出。
手执金龙步玉阶，
清平海内中华定，
南北同归一统排。
岂知不许乾坤久，
一百年来天上口，
吴氏出。
木边一免走将来，
自在为君不动手，
柳氏出。
又为棉木定山河，
宋始。
四海无波二百九，
王上有人鸡上火，
丁酉金氏。
一番更变不须说，
此时建国又一兀，
君正臣贤乘黼黻，
平定四海息干戈，
二百年来为社稷，
二百五十年中好，
江南走出钊头卯，
刘氏出。
一兀山河又两分，
幸不全亡莫嫌小，
两主相和百忙中，
治世枝花开果红，
复取江山如旧许，
二百年来裹气运，
任君保重成何济，
水边田上米郎来，
直入长安为皇帝，
行仁行义立乾坤，
子子孙孙三十世，
我今只算万年终，
再复循环理无究，
知音君子详此数，
今古存亡一贯通。
营生集
能知人：知人善用，帐目不负。
能接纳：礼义相待，交易日旺。
能守业：厌旧喜新，商贾切忌。
能整顿：货物整齐，夺人心目。
能敏捷：犹豫不决，终归无成。
能讨帐：勤谨不怠，取讨自多。
勿卑陋：应纳无文，交阑不至。
勿忧柔：胸无果敢，经营难振。
勿懒惰：取讨不力，帐款不至。
勿轻出：货物轻出，血本必亏。
善争取：货品趋新，财源茂盛。
勿昧时：依时贮发，各有常道。
能用人：因才使用，大胆信任。
能辩论：生财有道，阐发愚蒙。
能辨货：远货不苛，蚀本便轻。
能知机：售贮随时，可称名哲。
能亲为：躬行以律，亲感自身。
能远数：多寡宽紧，酌中而行。
勿虚华：用度无节，破败之端。
勿强辩：暴以待人，祸患难免。
但凡后生出外，经营生意，无非求财以为养家糊口之计。先要至诚忠厚，语言信实，除尽躁暴之气，以和为贵。至或人责我骂我，明是自己有理，亦当忍气顺受。切勿共人争曲直也。更要打低弦缘，万事笑容向人为上。无论在人家在铺行，俱宜共上下人等结好，四面和顺。即人怒我，亦当忍气欺笑。若人叫我，须用和蔼之高声答应。或我叫人，亦用敬谨及和蔼之高声。唯是日中所有工夫，一如自己之事。间或事多，分开各伴提理，自己务要干去。做完便往帮同伴兄弟，切勿分开你事我事。总以东家事务，理当不辞劳苦。即他日我有事，同伴不来相帮，亦不可怒兴及对人怨言，仍旧与人为是。到处劳心勤力，时时如此去做，不过用些气力。不但不损我钱财，而且东家及同伴各人，未有不喜欢顾爱也。倘若事有未晓，须向老成人低头求教指点，切勿自夸本领，胡乱去做，致误东家事务。凡事无论见过做过，留心谨记，则他日各样生意买卖之事，未有不精通者矣。况我如此勤劳卖力，虽东家以至旁人，未有不另眼看顾也。他日由伙头而升掌事者，不外此法。家中免至饿寒者，亦不外此法。汝其勉力无惰也。且看闹皮气拗颈，是以懒惰做事，好去游街买食，向东家各伴说是说非，自己有事无人肯指点一二。任你自做自差，他日定然无人容纳。到处皆憎，谁肯请你。更有偷骗东家财物，银钱虽多，断无久享之理。自己不正心，若为东家发觉，必即革除。到时回归，抵饿受寒，甚至从此乞食，不顾羞耻，为窃为盗，其弊岂可胜论哉！为后生者须要警醒，若到此时悔恨迟矣。当念家道艰难，立志努力向前，上养父母，下育妻儿。一生免受饿寒两字，为人之道尽矣。至于大富由天，小富由俭，总之安分守已，尽人事以听天命。纵使艰辛一世，仅是糊口而无余，其亦天命之所宜然，无足怪也。言虽浅近，实谋生之秘诀，处世之大端。为子弟者常看之，切勿轻过忽略。
终身可行各款列
凡后生居家见尊长辈须要笑容满面。敬叫一声，或有言语问及，须真实回答，切莫胡言乱语。或有道理见教，更宜低头听受。勿以老言多累赘，自以本领有余。致形不屑听之色。
后生原本尚年轻总要相亲籍老成
道理讲来资见识低头听命领余情
即出外见乡族至诚正大之人。及东家素所敬重者。不论在铺过往。或在街相遇。必先扬声高叫。一如在家中事尊长一般。他日有事自然有人救护也。
少年先要学称呼喜色欢声不可无
你肯敬人人爱你须知此是好规模
城市埠头墟镇地面。火烛太多。夜间切宜醒睡。倘有火烛离铺甚远。先共东家顾齐货物。
一闻火烛喊惊天要顾东家货物先
打点如何安置法出齐心力等搬迁
然后自检行李。即搬货物亦要结伴同行。切莫自恃有力，独自夜行。更不可开门去看。及火熄往看，恐官府查街。捉拿抢物之人，连累不浅。至火烛甚近，顾自己性命为先。虽东家别人。亦不能非议我速奔不顾货物也。
若是火灾来迫近保全性命走为高
钱财失去还能得勿做金猪局一炉
庙堂寺观。及城楼衙门。各处屯兵隐僻之地。慎勿好胜遨游。此等地方。每陷人性命。错脚难返。戒之慎之。
庙堂寺观修仙佛亦有藏奸作不良
尔若闲游深入去恐防谋害受灾殃
后生初出，或在人家使唤，慎勿共东家婢女调戏笑谈，及做出污秽无礼之事，不但损身，大坏品行，阴功不小。倘人一知，小则赶逐，大则送官究治。即人不知，天必知之，奸淫邪盗，从来无一善终。此等天必有报。街头乞食，日后子女为娼者皆此等人也。
婢女同居共一群多因调戏犯淫根
风流有尽究难了折在儿孙祸在身
更有甚焉，不过一时之乐，快活无多，竟至终生无子，斩先人之嗣。何若忍一时之欲火，他日子孙贵显，晚享荣华，何等得意也哉。
粉貌花容过眼空笔他狂蝶逐西东
贞心贮在冰壶里透出祥光日映红
凡大铺，不宜假说有事出街游行，即或有事，先要向东家言明，恐事有紧急，叫起要用。或东家不在亦要托众伴代告之，方可出门，速去速回为妙。切勿借端游街，私往看戏，恐东家相好，及邻近看见，则好游荡之名。定然不免，生意之事，定然误落。必至无人相请也。
至怕荒唐一片浮出街无事两头游
须防局外人知觉把你横行后脚抽
有事出街，不论日夜？身中莫带钱银。须谨防光棍剪绺。路上妇女倚门卖笑，不宜眼看，此等人多是卖疯，或系美人局切宜警醒。或路遇相识叔侄朋友，请往别处饮茶闹酒，不要依从。不但自己无钱还盅，更防小人引诱，或娼家或烟馆陷我为浪子，况此地近今俱为犯法之地。虽当是不损我钱。又幸免官刑，而疳疔痔瘘麻疯等病。则无面目见亲疏。若幸不染毒症。银两未有不散尽之理，兼之烟瘾日深，谁人敢请？此时归家挨苦。悔恨难翻也。
细观嫖子是何因有票来勾浪子魂
银两用完身染毒买欢场下种愁根
同铺伙伴；及邻近贸易相识者，本族亲疏叔侄。有至诚老实之人，不妨礼下于他，遇有疑难事共他斟酌，未必无益。切莫共好游荡好赌博，虚多实少之人同行。即或他来叫我，亦宜托故有事，好言回答，不必过于激烈，怒气相对。只是自己打醒主意，勿入圈套便是。
野鬼迷人不可当谁知生鬼更猖狂
招摇带引行偏路失足翻身跌落塘
间或铺中各伴欲赌东道，断不可在旁边观看，恐防人试我。若出外面相识朋友邻近的铺户，多有托为赌东道，小小不妨。谁知渐渐引入赌钱银，及由小而大，甚或相约局骗。且赌博乃犯法之事，不但妨人摘食，更兼官府捉猎枷号在衙门外，有何面目见人？况赌博名声传开四处，谁人敢相信请我，自后断无生意门路可寻也。
一提赌字泪交流祸患牵连遍九州
坑害世间贤子弟为痴迷死不回头
出街或被人拦阻，分明不平都要忍气谦和，切勿共人争是非。如此虽大大件事。亦可解释。若见人打架，可远走避莫看，恐防打死人命，促我去做干证。亦防官捉打架连累旁人。
被人拦阻被人欺街上相逢自防之
彼作盲牛颖狗恶尔当回避远行离
又或共伙伴朋友同行间有性迫者，冲撞他人，以至相争，宜即拍开，即当劝解，代伙伴朋友赔还不是，叫伙伴朋友远走，免至打起来。倘有伤死累及同行，至劝他不听，代赔不是亦不听，自亦当即回铺告明东家，或走告朋友为是。又或遇兄弟叔侄，在街上共人相争，亲者劝他回铺。疏者及非正大之人，则避道而行可也。
两虎相争有一伤此中和解要从旁
肯陪不是亏多句免结冤仇惹祸殃
东家物件须要提理地方须要洁净，切勿自惜气力。古语云：我求人食，人求我力，理所当然。至或有钱银在地上，拈起要交回主家，切勿瞒骗。须知主家将来试我。亦未可知。又或出街买物件，须要细心看明货物及秤尺，免至短少回来，主家疑我瞒骗钱财。
说出天花仍是假钱银一试见真心
能将货物勤提理必定明年有好音
初寻生意要拣好行头及好铺户为上，勿贪工夫少，去惰身体。他日改行辛苦难捱。多生怨悔。
想真好处方间手勿作儿戏混一回
此业未完寻别业费时失业做难求
至日间衣服鞋帽，俱宜老实，不可学人穿绸着缎，且加倍费用，去钱财无实益。
勿贪时款学新装朴素人称是大方
试看至诚珍重辈出门老实不辉煌
蒙东家提拔出身，诸事教导得以成就自己之功，是大有恩于我。看顾工银多少，不必问及，须尽心力酬答其恩。即有人欲增工银请我。不可嫌旧东家工银少，过铺去做。所谓新恩虽好，旧义难忘也。抑或别有高见，思量到底实在无差，还须虚心下气，将情形委曲禀明东家，要东家念我婉转之情，不怪我去，方为两顺。所谓来得有情，去得有义。也就是去后不忘和好，乃为忠厚，若一得志，反面无情。是之谓过桥拆桥。令人鄙弃。反塞自家后路也。
犬儿卖去便无亲犹复依依认主人
多少得新忘却旧人情不及犬情真
至或东家辞我亦要笑面告辞，不可忿忿而去，恐他日相逢对面无题。近日世界生意难寻，后生性气，勿以工银少便走回家。试思在家坐食一年，较之在外有食无工，亦赚一年之食。况一旦归家之后丢去生意行头。他年越无生意路可入也。
工银嫌少走回家坐食山崩计便差
回想出来寻活路岂知人意乱如麻
年中工银莫共东家讲，目前日后散碎取来乱用，除支衣服鞋袜或有身体不安之外，须要积少成多。遇有至诚稳实铺户请会，自己打算，过年中所得工银，可以供充则做一份。他日得来定亲所有，或工银加多。则多做一二份，待会满收得银，以为娶妻用。
古云积少可成多长大将来娶老婆
若是零星支去了娶妻空自把头摩
娶妻之后，更当节俭积埋银两，多则或买田三五亩养家。须知子女渐多，自己年纪渐老，况积得银两，有合生理，共老诚忠厚合伴，可免一生共人打工。自有出头之日。
合伴营谋免打工荷包切勿手头松
多年积蓄成资本今日居然做老东
若系年中工银未能供充会仔利息，切莫共人生借按当来充当，宁可贮积在东家处，看有合式会方做亦未为迟。更有亲友来相借，非眼前紧急，且其人虚浮不实，只宜婉转推辞，或以重利诱我切莫贪利。但当以无银回答。从来顺情终误己。轻信反求人。切宜细想。
重利甜言尔勿贪借时容易取回难
顺情误己君须记非比财翁有宝山
世上有等勤俭守慎之人皆称为好子，一味晚积私财，天伦骨肉之间一毫不顾，任父母之咨嗟叹息，弟妹之啼泣饥寒，置之不闻问之不理，此其人根本既坏，良心尽丧，天神震怒将福禄暗中削去，决不能发得大财，就是命运所招能兴产业，不有祸患，必有天殃。盖刻薄之过，比之阴谋诈骗，其罪一也。断其人必生蠢败儿孙，历历可据，吾见之不少矣。为后生辈，当知报应后果前因。
恩情不念目无天只以荷包作枕眼
薄待爹娘疏骨肉福根削去枉徒然
既入生意，闲中必无工夫可做，苟或有空闲时候，不妨择取劝善书本，展卷而观。劝世之书极能益人心志，引归正路，不入偏门，而且祸福关头，古今报应，了然在目，何乐如之。切不可看淫书听淫语致动淫心，大坏生平之品行也。
劝世之书读有功引人求吉不求凶
好将报应真消息记在心头益不穷
凡身中有银两须要藏密莫露人眼，上落舟车之中，光棍剪绺太多，日夜要醒睡提防。更有赌博，勿以为小小消闷，殊知其间俱是合伴骗局居多也。
渡中无事闷沉沉借赌为名过日神
岂料昏迷衰气到输到空剩一条身
又或在本处出处别处舟车上落，无论车厢内及渡船中或街上，须要收拾藏密莫露形迹，或有生面不相识之人，请教姓名，问及在某店某行做什么脚色，切莫认大行头及收帐之人，防人暗害。性命所关，行李衣服亦宜老实，不可十分华美。及手中演金戒指，亦动盗
贼计害之心，切宜谨慎。
不宜行李太排场身上金银要稳藏
免被小人生计害到时失望眼光光
做生意未有家室，如果无事不可归家。即有家室归不宜多，非有要事不可久留，须防东家议我久归误事，且归家往返需车费，及自己每日所食使用。若多归一次多损一次钱财，当思一年辛苦，使去容易赚来难也。
在铺无心懒似虫归家神气猛如龙
痴缠不愿离乡井必定明年会落空
遇有难决疑惑之事，不妨向老诚忠厚之人，及朋友礼下问，又往至亲叔侄兄弟处商量，断无有大差错之理掠幸赡衙恢髡
向人请教细商量
愚家至于偏多恃自作聪明入梦乡
或有事欲付信回家，自己未晓写法，有至亲则请至亲代笔，无至亲则请忠厚朋友代笔，其书中字眼有不晓处，礼下问明，留心学习，日后自己会写书信，来往不用求人，闲时无事可做，便向老诚人请教算盘。
算盘信扎至通行未晓还须细问西
学到硗时成老练将来不用再求人
铺中往来买卖人客，须留心识认面口，谨记姓名，以便东家掌柜不在，到门便识也。且或迁过别铺，结识为光顾客也，生意必多谨记。
世情至好识人多某位先生某大哥
熟客便宜勾主顾相逢一定笑呵呵
现今世情太薄，倘有叔兄弟侄亲戚朋友，口嘱买某物回来，然后交还钱银，只宜好言回答，托言银两艰紧借甚难，又不便出街，请嘱别人免至有误云云为是。盖世间多有嘱买易，问取银难，甚至伤情亦不肯还，慎勿轻信顺情为高，少年不可不知为要。
自家银两亦轻微且勿应承代买之
只要好言回答了免伤情面免生非
凡有年弟侄，须要看顾宠爱教以礼义，代他寻一大小生理，约束他身勿使游荡，不但得来帮手，日后成人，亦知我手下提携后生则一家无匪党之人，何等安乐，倘若不肯照顾子侄，视如路人，他日为窃为盗，亦能连累不少。
神仙不作自了汉何况同堂弟侄亲
得所安身家有庆免他流落不成人
凡生意系叔伯兄弟及亲戚所做，自己在店内打工，欲所称黄马褂是也。店中事务东家以我为耳目，望我习练成功，然要知机，时时检察。倘心怀恃字任意胡行，或气势自豪，或闲散自惰，或多言好胜，或逆从取愧，店中各伴初犹忍让三分，久则作如仇敌。独行独坐，谁与为亲，东家知我如此，亦不能容自己，即在店中亦无趣味。
幸属东家里面人铺中饶让尔三分
认情不可争闲气鱼水和谐共一春
在店中不宜屡屡归家而信息要时时来往，家有父母，月中必要寄信问候一两次，亦使父母知我身体平安免常挂虑，凡子弟出门自己扬扬而去唯父母心犹惕惕，常恐水陆有意外之忧所以一到埠之后即要回信一封，俾父母安乐，若无父母即叔伯兄弟妻子亦是如此关心也。
游子挑包直远行爹娘犹复意沉吟
顺回几句平安信免使高堂日挂心
出外贸易离家甚远，非耳目可及朝夕可到，倘或忽然有人到来报说家里有紧急不测大事叫即刻跟他回归，切勿忽闻是大事便慌张无主，要往至亲叔伯处访问斟酌停当，可以搭渡亦不为迟，则搭饷渡回家又或来者称说搭渡迟慢要随来船赶归，看来者系是何人，若系至亲兄弟不妨即时起程，如非至亲系生面可疑之人及族中不甚相识及奴仆，大小只可使他先回归，假言有要事未能即行，待他去后自己往请快船赶归。
万事尽从忙里错思量斟酌便无差
阻迟一刻何妨碍毕竟归来要到家
至适船说当仔细，近来船户多有谋害人者，又或有人来说某叔某伯叫汝有紧事现在某处等侯，虽日间只往叔伯铺中，不可往别处去寻，又或叔伯不是在本处做生意者向来人回话，烦请我叔伯来我此处，我有事不能去。得至于三更半夜说道至亲在某处有病不测，可请同伴一二位共行，若不是至亲或离得甚远，切不可往恐妨人托言来引我出门捉去要银赎也。
忽闻急事太匆匆勿以人言便适从
有等棍徒藏骗局若随他去入牢笼
凡犯禁物件，虽明明买来转卖利钱加倍不可见利贪心，防有官吏兵差人等缉私，不但本利尽失而且身家性命不保，贻累不浅，
莫笑游鱼上钓钩自家贪字反添愁
一场呕吐君知否瞒税而今更可忧
在人家做住年，天明即当早起，先取火煲水，以防备各人起身洗面，自己一面看火煲水一边洗面，洗净面即去扫地抹净台椅，主家起身当捧水冼面，然后局茶，茶罢一旦无事又去洗净碗碟，各样煮饭食的器皿，食饭后无事可做即去破柴，多破堆埋以便煲茶煮饭时用，免至临时手忙脚乱，兼工夫不能快做或柴湿即当晒干，要时刻不离主家，听候使唤，切莫无事往别处玩耍闲谈，久坐隐藏熟睡。
万事能清在一勤不辞琐碎任艰辛
东家暗里微微笑知尔将来有用人
煲茶煮饭烧剩柴头柴尾有火末熄，更当细心，以水湿灭，莫胡乱放在柴堆及引火物件内，主家饭菜或炒或蒸自己未明点样制法先问明白，不可乱来，致主家责骂且花费钱财，谁不可惜可怒？若在铺行，亦当照样，在人住年年一式做法，但铺内货物太多要时时巡点，或晒或洗至若做完，工夫出来铺面看买货卖货行当，有买卖货客人门老大者称声伯父，年少者称声先生，邻近各铺掌柜叫声事头，倘有热茶时先敬茶一杯，然后奉烟。
小小工夫要整齐做来层次识高低
他年大展生平志方信初时肯我亏
如无热茶时先奉烟一口。待叫煲茶方可去煲，不可水太多，要小小水去煲方得快滚，至夜晚勿先藏匿去睡，防叫煲茶无人答应，煲茶剩下柴炭尚有火在炉，夜晚更要细心湿灭，虽一粒炭火亦不可留存，谨防火烛，先起火之人官府定必查究，至火镰石火格火线火检点齐备方可去睡，免至夜间防有不测，无取火夜间煲茶剩有炭火切勿铢焙湿柴，只宜以水湿灭，更是留心第一着也。
一星之火大如山勿以为轻作等闲
早晚务宜知检点生财有路笑开颜
此编虽无文藻可观，然告诸后人未尝无补也，盖少年辈或有早岁贫难倘以微言奥语告之，恐亦芒然矣吁或读书有限者，一旦出外经营亦能借以提高警觉，一助故略，取涉世经营事务以浅言俗语陈之，少年一见了然庶几，触目儆心，不致入世多错也。余竭尽愚诚谨笔于此，藏之家中为吾儿孙者勿等闲视之，须当珍藏在身，时取便览，更以流传后代，世世保守，免少年不通世故致浮荡自误，流为匪类，余今日之大幸亦世世子孙，他日为人父兄者之大幸也，愿同心者见谅，愚衷抄传儿孙更冠以良言益，余不逮是所厚望焉，若圣人云己欲立而立人，则余岂敢，涉世老人谨识。
藏头诗
唐太宗贞观六年，天下太平，太宗问于李淳风曰："朕之天下，今稍定矣，卿深明易道，不知何人始丧我国家以及我朝之后登极者，何人得传者，何代卿为朕历历言之。"
对曰："欲知将来，当观已往，得贤者治，失贤者丧，此万世不易之道也。"
太宗曰："朕所问者，非此之谓也，欲卿以术数之学，推我朝得昌几许？年至何人？乱我国家？何人亡我国家？何人得我国家，以后代代相传，朕欲予知之耳。"
淳风曰："此乃天机，臣不敢泄？"
太宗曰："言出卿之口，入朕之耳，惟卿与朕言之，他人皆不能知也，卿必为朕言之。"
淳风曰："臣不敢泄漏。"
太宗曰："卿已不言，亦不强试，随朕入禁宫。
于是，淳风、太宗登高楼。太宗曰："上不至天，下不至地，卿可为朕言之。"
淳风无奈，乃曰："乱我朝之天下者，即在君侧，三十年后，杀唐之子孙殆尽，主自不知耳。"
太宗曰："此人是文是武？卿为朕明言？之，朕即杀之，以除国患。"
淳风曰："此乃天意，岂人力所能为耶？此人在二旬之上，今若杀之，天必祸我国家，再生少年，唐室子孙益危矣。"
太宗曰："天意既定，试约言其人。"
淳风曰："其为人也，止戈不离身，两目长在空。（指武则天潜位事，按则天名空）实如斯也。"
太宗曰："乱我国家，何人能平之？"
淳风曰："有文曲星下界，生于卖豆腐之家，后来为相，自能平之。"
太宗曰："此人何姓？"
淳风曰："天机不可泄，泄之有殃。"
太宗曰："此人平后可治乎？"
淳风曰："已丑之后有一口一巾，不成五者乱之。（指韦后杀乱事），幸有天罡下界平治。"
太宗曰："此后可太平乎？"
淳风曰："前二十四年可妣美于尧舜，后二十四年又有乱天下者，危而不危，常穿一件衣，火牛无心，每每饮水，（指安禄山叛事）。"
太宗曰："何人平洽？"
淳风曰："木子作将，仁义元帅平治之。"
太宗曰："此后可太平首？"
淳风曰："越五十年稍稍太平，后六十年混世魔王下界，日月生于面目，杀人无数，血流成河，幸有独眼龙平治之后，又有树上挂拐尺者乱之。（指朱温篡夺事），此时天下荒乱，人民饥饿，四十年中，有五火猪更遁为君。（指后五代事）唐家血食尽矣，天下非唐有矣。"
太宗曰："此后何君出焉？"
淳风曰："有真龙降世，走随小月。（指宋太祖之姓曰赵），阳火应运，木时戴帽，（国号日宋），开天地之文运，启斯世之朦胧，礼乐作教化，兴真太平有道之世也。"
太宗曰："乱此国又是何人？"
淳风曰："有乱之者，然君臣皆贤惜，不悟，其悟后得，拨乱之臣，始得渐平，迨二百年，有春头之人，时常带二小者乱之。（指秦桧误国事），使此国之君，另守一方。（高宗南渡），迨百年之后，有人之王头腰八者乱之。（金人入冠），然亦不得此国之天下，有一兀之主兴焉（有天下者曰元）。人皆披发，头生花，听子语不知其音，视其人恶见其面。（指元朝系鞑子事）若非天生一牛，（指朱太祖之姓），日月并行，（国号明），天下几无人类也。女生须，男生子，地裂山崩矣。"
太宗曰："后太平乎？"
淳风曰：此后常水在空，以有道之主生焉，然数年后出燕并起；皇孙遁去。（指燕王篡夺事），又越数十年，又承天启运之主出焉。（指熹宗年号曰天启），又得忠贤之臣，委以重任，斯坏国家。（指魏忠贤乱政事）。"
太宗曰："忠贤之臣以坏国家，卿言何颠倒也？"
淳风曰："天意如是，斯时人皆得志，混世魔王出焉，一马常在地，弓长列例成，都林易连水黑子去。（指李自成，张献忠等乱事）。其时文士家中坐，武将不领兵越数年，始丧国家。有八旗常在身之主出焉。（指清朝而言），人皆口内生火，手上走马、头上生花、衣皆两截天下几非人类矣！越二百年，又有混事魔王出焉，头上生黄毛，目中长流水，口内食人肉，于是人马东西走，苦死太原人，若非真主生于红雁之中，木子做将，廿口作臣，天下人民，尚有存者哉，然八十年后，魔王遍地，殃星满天，有之者，有无知者，无金银随水去，木土了无人不幸，带幸五来，又有金越，数年后，人皆头顶五八之帽，身穿天之衣，而人类又无矣。幸有小天罡下界，扫除海内而太平焉。"
淳风曰："九十年后又有木葡之人出焉，常戴一枝花，太阳在夜，太阴在日，紊乱山河，两广之人民，受无穷之祸。幸有贺之君，身带长弓，一日一勾，而天下有家无人，目常在后，眉常在腰，而人民又无矣，若非真主出世，天下焉能文明？"
太宗曰："何为文明？"
淳风曰："此人头项一瓮，两手在天，两足入地，腰系九斤者，身穿八文衣龙，汉阳皆享福得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。"
太宗曰："太平几何？"
淳风曰："如是者，五十年惜一长一短，以粗为细，以小为大，而人民困矣！朝野乱矣！赖文武二曲星，一生于粪内，一生于泥中，后来两人同心协力，而天下始太平矣，五百余年，天使魔王下界，混乱人民，一在山之山，一在土之土，使天下人民、男不男，女不女，而天下又大乱矣。"
太宗曰："乱后何如？"
淳风曰："大乱之后，又有真主出焉。无口、无目、无手、无足，观知不见人，听之不闻声，当是时也，天下文明人皆知礼俗，尚淳厚三代而不易有道之世也。"
太宗曰："如是者，几何年？"
淳风曰："如是者，二百八十年，迨后立不立天下无日，坐不坐地下无货，安之日安，一不成危之曰危，二不成而混世之王出焉。男女皆去衣而行，禽兽皆着衣而走，浙江海内之地，几无人粪矣，幸太原有人主之分，而天下始平。"
太宗曰："此后复何如？"
淳风曰："此后衣冠文物之世，而大圣生于言午，相之者，又桑中自己上黄盘河中，而天下有三日，地无一石，生在此时者，皆享莫大之福也。"
太宗曰："若此者多少年？"
淳风曰："如此者六百年。后来天出口、山内水鸣，始坏国家，于是人民惶惶，魔王生焉。人皆四目，牛无足，头生于背，尾生于口，而天下大乱，有口者曰妖，二目者曰魔，鼠生当阳，群魔尽焉，背上生子，腰中出手，天上无星辰，地下无山河，幸有向日之主出焉，贫者怜之，富者仰之，而人皆享福。当时二人一处生，二天不外走，大者须供，小者又要走。"
太宗曰："此后何如？"
淳风曰："此后二百年间，虽治乱相循，然犹不至于大乱，过此以往，海内又有海，天上更有天，人马东南走，若死太原人，有也常在侧，猫儿不轻身旯之，者曰：‘有’。耳视之者，曰；‘无形’。而天下大乱者，六十余年。"
太宗曰："此后又如何？"
淳风曰："此后一治一乱，两两相至，酉戍之年人数矣，天地合矣！"
太宗叹曰："竟朕知之矣！"
烧饼歌
明太祖一日身居内殿，食烧饼并啖一口，内监忽报国师刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入，礼毕。帝问曰："先生深明数理，可知碗中是何物？"
基乃掐指轮算，对曰："半是日兮半是月，曾被金龙咬一缺，此食物也。"开视果然。
帝即问："以天下后事若何？"
基曰："茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉。"
帝曰："虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，唯有德者能享之，言之何妨，试略言之。"
基曰："泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死方敢冒奏。"
帝曰："赐以免死金牌。"
基谢恩毕奏曰："我朝大明一统，世界南方终灭，北方终大，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日妨西。"
帝曰："朕今城都筑坚守密何妨之有？"
基曰："臣见都城虽属巩固，防守严密，似觉无虞，只恐燕子飞来（指太祖第四子燕王篡位），随作歌一首曰：
此城御驾尽亲征，
一统山河永乐平（燕王国号永乐）
秃顶人来文墨苑，（指姚广李）
英雄一半尽还乡，（千忠会）
北方胡虏害生命，
御驾亲征得太平，
失算功臣不敢谏，
旧灵遮掩主魂惊，
国压瑞文七载长，
胡人不敢害贤良，
相送金龙复旧主（英宗北狞得还）
灵明日月振边疆。"
帝曰："此时天下若何？"
基曰："天下大乱矣！"
帝曰："朕之天，天下有谁乱者？"
基曰："天下饥寒有怪异，
梁龙乘德是婴儿，
禁宫阔大任横走，
长大金龙太平时，
老练金精龙壮旺，
相传昆玉继龙堂，（英宗复辟）
谁人任用保社稷，
八千女鬼乱朝纲）（指魏忠贤）
帝曰："莫非文子争国乎？"
基曰："非也，树上排曲尺（指明朝朱姓，遇顺则正，至此天下未已。"）
帝曰："为何未已？"
基曰："万子万孙层叠层（万历子孙），
祖宗山上见衣行，（崇祯），
八侯不复朝金阙，
十八孩儿难上难，
挂曰木下一丫头，
目上一刀一戊丁，（李自成乱）
天下重文不重武，
英雄豪杰总无春，
戊子已丑乱如麻，
到处人民在老家，
偶遇饥荒草冠发，
平安镇守奸桂花。"
帝曰："偶遇饥荒，平常小魄天下已乎？"
基曰："西方贼拥乱到前，
无个忠良敢谏言，
起见子孙耻见曰，
衰颓气运早升天，
月缺两二吉在中，
奸人机发走西东，
黄河涉过闹金阙，
奔走梅山上九重。（崇祯崩于梅山）
帝曰："莫非梅花山作乱乎？从今命人看守如何？"
基曰："非也。
迁南迁北定太平，
辅佐帝主有牛星，
国运至此六百半，
梦奇得字有心惊。"
帝曰："有六百年之国，‘祚朕心足矣！尚份有半首，天机卿难明言，何不留下锦囊一个，藏在库内，世世相传，勿遗也，急时有难，则开视之可乎？"
基曰："臣亦又此意。"遂又歌曰：
"九尺红罗三尺刀，
劝君任意自游遨，
阉人专贵不修武，
惟有胡人二八秋。
臣封相内，俟后开时自验。
桂花开放好英雄，
折缺长城尽孝忠，（吴三桂出关请兵）
周天下有重复，
摘尽李花枉劳功，
黄牛背上鸭头绿，
安享国家珍与栗，
云盖中秋迷去路，
胡人依旧胡人生，
母反覆从来折桂，（吴三桂归顺后复叛，灭之）
水浸月官主上位（清字），
禾米一木并将去，
二十三人八方居。"
帝曰："二十三人乱朕天下，八方安居否？"
基曰："臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡已久矣。"
帝大惊，即问此人生长何方，若何衣冠，称何国号，治天下如何。
基曰：
"还是胡人二八秋，
二八胡人二八忧，
二八牛郎二八月，
二八嫦娥配土牛。"
帝曰："自古胡人无百年之国运，此竟有二百余年之运耶？"
基曰：
"雨水草头真主出，（满洲）
赤头竟字皆流血，
倒置三元总才说，
须是山水页台关（顺治）
十八年间水火夺，
庸人不用水臣（康熙），
此中自己用汉人，
卦分气数少三数。（在位六十一年）
亲上加亲得配亲。"
帝曰："胡人至此用人水夺火，亲上加亲，莫非附马作乱乎？"
基曰："非也，胡人英雄水火既济，安享太平，有位有势，时值升平，称为盛世，气数未灭，还有后继。"遂又歌曰：
"宝剑重磨又重磨，
抄家灭族可奈何？
阉人社稷藏邪鬼，
孝弟忠奸诛谋多，
李花结子正逢春，
牛鸣二八倒插丁，
六十周年甲多一，
螺角倒吹也无声，
点画佳人丝自分，
一正当年嗣失真，（雍正）
泥鸡啼叫空无口，
树产灵枝枝缺魂。
朝臣乞来月无光，
叩首各人口渺茫（乾隆）
一见生中相庆贺，
逍遥周甲乐饥荒（在位六十年）
帝曰："到此春人败亡否？"
基曰："未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，气运犹未尽也。"遂又歌曰：
"廿岁力士开双口，
人又一心度短长，（嘉庆）
时俺寺僧八千众，
火龙渡河热难当，
叩首之时头小兀，（道光）
嫦娥虽有月无光，
太极殿前卦对卦（咸丰）
添香禳斗闹朝堂，
金羊水猴饥荒岁，
犬吠猪鸣泪两行，
洞边去水台用水，
方能复正旧朝纲。（同治）
火烧鼠牛犹自可，
虎入泥窝无处藏。
草头加上十口女，
又抱婴儿作主张，（光绪）
二四八期难遮日，
辽阳思念旧家乡，
东拜斗，西拜旗，
南逐鹿，北逐狮，
分南分北分东西，
偶逢异人在楚归，
马行万里寻安歇，
女四木鸡六三人，
不识山水倒相逢，
黄龙早表赤城中，
猪羊鸡犬九家空，
饥荒灾害皆并至，
一似风登民物同，
得见金龙民心开，
刀兵水火一齐来，
文钱斗米无人采，
父死无人兄弟抬，
金龙绊马半乱中，
二十八星问土人，
蓬头女子遇蓬头，
揖让新君让旧君。"
帝曰："胡人至此败亡否？"
基曰："手执钢刀九十九，
杀尽胡人方罢休，
炮响火烟迷去路，
迁南迁北六三秋，
可怜难到雁门关，
摘尽李花胡不还，
黄牛山下有一洞，
可投十万八千众，
先到之人得安稳，
后到之人半路送。
难恕有罪无不罪，
天下算来民尽瘁。
火风鼎两火，
初兴定太平，
火山旅银河，
织女让牛星，
火德星君来下界，
金殿楼台尽丙丁，
一个胡子大将军，
按剑驰马查情形，
除暴去患人多爱，
永享九州金满瀛。"
帝曰："胡人至此尚在否？"
基曰："胡人至此亡之久矣。"逐又歌曰：
"四六八方观文星，
品物咸亨一样形，
琴瑟和谐成古道，
左兴帝、又中兴，
五百年间出圣君。
周流天下贤良辅，
气运南方出将臣。
圣人能化乱渊源，
四方八面进贡临，
宫女勤针成夜月，
乾坤有众重黄金。
北方胡虏害生灵，
更会南军诛戳形，
匹马单骑安外回，
众军指让留三星，
三元复转气运开，
大修文武主裁兵，
上下三元倒无置，
衣冠文物一齐来，
上元无错又三元，
大开文风考对联，
猴子沐盘鸡跳架，
犬吠猪鸣太平年，
文武全才遇戊丁，
血临千里万民逃，
爱民如子亲兄弟，
创立新君修旧京。
千言万语知虚实，
留与苍生作证盟。"
醉笔堂三十六善歌
《三十六善》系清人所编，为"蒙训篇"之一。作者"醉笔堂"，可能为多人合用之笔名。《三十六善》成文时间约为成咸丰年间。这里的"善"，用现代言语，就是"做好事"。因为是启蒙之文，故文字浅简，亦不成韵文。
居官三十六善
实心为地方养元气。
无偏执，耐烦，不暴怒。
事上谨饬，不竭民力为逢迎。
升堂勿饮酒。严禁衙役。不庇护听信。不为不近人情事。
不以游玩荒职业。
不妄兴工役，劳民伤财。
念丝粒皆百姓脂膏，不忍奢侈暴殓。
宦门后裔，虽衰微必加周恤。
有暇即读书。
孝子节妇，极力表彰。
善处同寅，不生猜疑，大事化小，小事化无事。
存恤孤寡无告。
关防家人，不得通关作弊。
精明不事苛察。
优礼绅衿，事有不可行者，喻之以情理。
人有过，惩治后，即当释然。
勿遗后患于地方。
民间极细微事，必心平气和，处治妥当，不可草草。
勿听信邪术，损民间资斧。
为孤寡伸理冤枉。
培植学校。
宴会不流连沉湎，不亵狎优俳。
词颂随到即审，勿合穷民担延多费。
事有利于百姓者，竭力为之。
勿杀人人。
虚心访利敝。
审理公平，不得任性作聪明。
用人详慎，不致皂肄受赂。
不受富豪贿嘱。
不刻薄贫民。
不因人走热。
亲朋过客，随厚薄赠贻，不可处人无礼。
不交无益之人，坏已公事。
闻人称颂，惭愧无矜喜色。
绅宦三十六善
重宗族乡党故旧。
非因乏嗣，不滥置婢妾。
心中常存天理王法。
果可自给，周济穷人。
不以势夺人田产子女。
不妄信异端邪说。
子弟无轻肥斗鸡走狗之习。
不宠妾弃妻，不盖造花园，不蓄歌儿午女。
知稼穑艰难。
收藏祖文遗书。
勿贪不义之财，颠例是非。
不可重债破人家产。
施药设粥量力济人。
广樟勤善等书。
薪米出入，不使奴仆浸渔。
国课早完。
居家平易，不使骨肉疏离间。
门第愈高愈谦让。
不许仆从狐假虎威。
祖父盖造之屋，门户虽卑小，不忍拆毁。
积书。
置买产业以现价，不亏人平色，不以贱物折准。
里中不平，事善为和，勿令见官，破财荡产。
穷亲故旧探望，盘餐升米，经目经心，毋轻忽鄙贱。
为梓里扶弱锄强。
平斗秤，不得重入轻出。
与儿孙讲说善恶因果等事。
放生戒杀。
接引寒士。
敬重父母官。
修补桥梁道路。
不轻改祖宗坟墓。
婚丧无力者，量力周济。
入里门，下车拱揖。
不忘穷措太模样。
士行三十六善
孝友二伦立脚跟。
识趣高远而举动平易。
无贪淫损德。
读书务要理会，不贪多涉猎。
虚心受善不骄傲。
不私立门户，党同伐异。
满面书卷之气，蔼然可亲。
谋生不狥市井。
师长前，恂恂雅雅。
不指挥叫号，粗莽逼人。
外圆而内方。
博闻强记。否，养之如不识字人。
山光鸟语，悠然有会。
知恩报德，不负知已。
相聚辄谈道义经术。
一切伤风败俗玷名教损阴德之事，慨不屑道。
养器识，不入轻薄一流。
近益友，规箴责善。事事存顾，惜名节之心。
公门无足迹。
讲说古今贤孝，训习妻奴。
爱惜祖父令名，处骨肉宗族，不扬过露丑。
不妄述风传不根之谈。
言行取法先氏。
衣履正大光明，不求异样华美。
交友勿滥。
寻孔颜乐处
每晚回思一日所为，慊心方寐。
不指不傲物，不以阴险诈术贻子孙。
固穷。
书籍有铨，次拂晒收贮，不使狼籍，不乱加批点，汲引后进。
检惜字纸。
以天下为已任。
喜读太上感应等书。
寒夜书声出金石。
处乡邻以厚道使人敬，不使人畏，使人爱不使人恶。
商贾三十六善
收入公平，不损人利己
粗衣淡饭无过分。
等秤乎色，勿昧本心。
率妻子以勤俭朴实。
交易一味和气，不成则已。
实货先计子母，不卖违禁私货。
衣帽本分，不刻意求行伍。
不进香赴会。
不交营兵衙役为护身符：
三朋四友不浪游，兢兢业业做守法良百姓。
见官长谨饬小心，不敢放肆。
使唤老实苍头。
敬读书人。
不因一时货缺，便抬高时价。
遇横逆之来，从容理直，勿斗勿争。
不漏税。
远行不夜饮。
无事时检点货物，经营账目。
量力施舍孤寡。
和睦街邻。
早起晚睡。
不入博场。
不扳援贵介。
不借债妄为。
不信邪说浪费。
不看戏不看曲书。
与老成本分人往来。
不宿倡饮酒。
见人谦虚有礼。
像个生意买卖人。
家常不宜袖绢等物。
供子弟读书。
人有遗失金钱及数目，算讹价值溢出，即与退还。
不罗织衙门事。
农家三十六善
畏王法。
乞儿上门，方便饮食，不悭吝呵斥。
四时新物，非祖先，奉父母，卑幼不敢先尝。
不遗地利。
不听信妇人小儿，伤骨肉之情。
约束子弟不游手好闲。
不颂不斗不盗不赌。
夫妇劝勉勤苦。
喜作善事，非独布施僧道。
礼貌粗率。
不杜撰强作解事。
敬老慈幼。
听信老成人言语。
俭用，余益藏，以备荒年。
客至，黄鸡白酒。
不学苏样陈设。
国税早完。
遇恶邻里忍让化诲。
粗衣淡饭，皆生欢喜心。
不以游荡废正务。
家常说好话，教训子孙。
妇女朴实，不用金银珠翠，不学城市装扮。
牛羊鸡猪蕃息。
岁时伏腊，邻里酒腐欢会。
广种蔬菜瓜果。
邻里有疾病，周恤扶持。
积粪。
闻则料里农器。
婚葬称家有无，勿借债妄为而奔走权贵。
不看戏，不听说书。
无事教子弟识字。
量雨较清，种植收割以时，经界分明。
稽核门户场垣，防水火盗贼。
不结交衙役土豪。
妇女篝灯纺织。
不分兵丁往来。
多植树木。
