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第五节头部的禁忌

书名:金枝(上) 作者:(英)弗雷泽 本章字数:1393

更新时间:2014年12月31日 21:42


  第五节头部的禁忌

  许多民族都把头部看得特别神圣。其所以这样是因为认为它有神灵,对于冒犯不敬的言行非常明察。优若巴人[贝宁与下尼日尔之间东几内亚海岸的黑人氏族,其共同语言为克瓦语。]坚信每个人都有三个灵魂,第一个灵魂名叫奥罗里(Olori),在于头部,是人的主宰、监护者和引导者。凡祭奠都是奉献给这位灵魂,主要祭品是家禽和用棕榈油混合的家禽鲜血涂在人的前额。卡兰人[缅甸东部和南部的民族]以为有一种叫做卓(tso)的神魂在人的头脑上部,只要卓守其位,七种克拉(kelahs),即七情,便不能为害于人,一旦卓不在职守或者虚弱,其人便将有灾祸。故对于头部特别注意尊重保护,极力予以装饰,以博得卓的欢喜。暹罗人的看法是人的头部有一位叫做”旷“或”冠“的灵魂,它是人头的守护魂,必须小心保护不使受任何损伤,凡理发修面都须遵行许多仪礼。”冠“对荣誉非常敏感,如果陌生人的手触摸了冠所在的头部便觉得是对冠的极大亵渎。柬埔寨人认为手摸他人头部是严重冒犯,如果有任何东西高挂在他所经过地方的上空,他便不从那底下走过,或不走进那个地方。最卑微的柬埔寨人也不答应住在有人居住的房间下面。所以那里房子都是一层的平房。即使政府也尊重这种偏见,从来不在任何房子底下对犯人施加械具,尽管那些房子都高高建筑在地面之上。马来人也有这样的迷信。一位很早以前的旅客报道说,”爪哇人头上不戴任何东西,他们说头上必须没有任何东西……任何人如将手放在他们头上,他们就会杀死他;他们不盖楼房,为的是彼此不在他人头上走动。“整个波利尼西亚群岛到处都有这种对于头部的浓厚迷信思想习俗。据说,”如果有人用手摸了盖廷尼佤[东南太平洋上马

贵斯群岛的一个岛屿]的马克萨斯人的酋长的头部或他头上曾经戴过的任何东西,都是渎圣之罪。如果有人从头上走过,更是永远难忘的侮辱。“一位马贵斯最高祭司的儿子躺在地上哭着、闹着、愤怒、绝望、苦恼、寻死觅活,因为有人在他头发上洒了几滴水,亵渎了他的头部,侮辱了他的神性。不仅马克萨斯人的酋长头部是神圣的,每个马克萨斯人的头部都属于禁忌之列,任何人不得抚摸或在他头上越过。即使爸爸也不得在熟睡中的孩子头上跨过。妇女绝对不能用手拿或触摸自己丈夫或父亲头上戴过或仅仅在头顶上悬挂过的任何东西。在汤加,任何人都不许从国王头顶上越过。

  在塔希提岛[南太平洋社会群岛的一个岛,在大洋洲。]上,任何人如站在国王或王后头顶之上或把手从他们头顶上越过,都要被处死。塔希提人的婴儿出生后未经一定仪式之前,总是特别禁忌的对象。在此情况下,凡接触过婴儿头部的东西都成了神圣不可近的东西,放在家里用栏杆围起来的神龛内供存着。如果有哪棵树的树枝碰着了婴儿头部,便把那棵树砍倒;如果在放倒此树时碰伤或划破了另一棵树的树皮,就认为这棵树也是不洁的,没有用了,便也砍掉。这些禁忌一旦举行过仪式之后,便都消除。但是塔希提人的头部总是神圣的,他们从来不用头顶顶戴任何东西。如用手摸别人的头,就是无礼触犯。毛利人酋长的头部尤为神圣,”如果他用手抚摸了一下头部,就必须立刻把手指放在鼻子上用力吸进刚才从头上沾染的神性,以便让那神性复回原处。“鉴于他的头部的神圣,毛利酋长”不得用嘴吹火,因为他的呼气也是神圣的,会把神性传到火上,而他的奴隶或外族人又有可能取走一根正在火里燃烧的木柴,或者用此火作别的用处如煮饭烧菜等,从而会造成此人死亡“。

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