书名：问佛·观心清样
作者：李叔同
本章字数：605
更新时间：2014年12月31日 21:19
钟，宜择丁当丁当速度调匀者用之。又欲其音响轻微者，可以布类覆于其上（如 昼间欲其响大者，将布撤去。夜间欲其音响轻者，将布覆上）。
初学念佛者若不持念珠记数，最易懈怠间断。若以此钟时常随身，倘有间断，一闻钟响 ,即可警觉也。又在家念佛者，居室附近，不免喧闹，若摄心念佛，殊为不易。今以此 钟置于身旁，用耳专听钟响，其他喧闹之声，自可不至扰乱其耳也。又听钟功夫能纯熟 者，则丁当丁当之响，即是阿弥陀佛之声。钟响佛声，无二无别。钟响则佛声常现矣。
普陀印光法师《覆永嘉论月律师函》云：“凡夫之心，不能无依，而娑婆耳根最利。听 自念佛之音亦亲切。但初机未熟，久或昏沉，故听钟念之，最为有益也。”
